145 - حديث: ((من دخل المقابر فقرأ سورة يس، خفَّف الله عنهم يومئذ، وكان له بعدد من فيها حسنات))، وحديث: ((من قرأ سورة يس في ليلة؛ ابتغاءَ وجه الله، غُفر له في تلك الليلة)). وحديث: ((إنَّ لكل شيء قلبًا، وقلب القرآن يس، ومن قرأ يس، كتَب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات))، وحديث: ((إنَّ في القرآنِ لسورةً تشفع لقارئها، ويُغفر لمستمعها، ألا وهي سورة يس، تُدعى في التوراة المُعِمَّة، قيل: يا رسولَ الله، وما المُعِمَّة؟ قال: تعمُّ صاحبها بخير الدنيا، وتدفع عنه أهاويل الآخرة، وتُدعى الدَّافِعة والقاضية، قيل يا رسول الله، كيف ذلك؟ قال: تدفع عن صاحبها كل سوء، وتَقضي له كل حاجة، ومن قرأها عدَلت له عشرين حجة، ومن سمعها كانت له كألف دينار تصدَّق بها في سبيل الله، ومن كتبها وشرِبها، أدخلت جوفه ألف دواء، وألف نور، وألف يقين، وألف رحمة، وألف رأفة، وألف هدًى، ونُزع عنه كلُّ داء وغِلٍّ))، وحديث: ((القرآن أفضل من كل شيء دون الله، وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلْقه، فمن وقَّرَ القرآن، فقد وقَّرَ الله، ومن لم يوقِّر القرآن لم يوقِّر الله، وحُرمة القرآن عند الله كحرمة الوالد على ولده، القرآن شافع مشفَّع، وماحِل مصدَّق، فمن شَفَع له القرآن شفِّع، ومن مَحَل به القرآن صُدِّق، ومَن جعله أمامه، قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه، ساقه إلى النار، وحمَلةُ القرآن هم المحفوفون برحمة الله، الملبسون نور الله، المعلِّمون كلام الله، مَن والاهم، فقد والى الله، ومن عاداهم، فقد عادى الله، يقول الله: يا حملَةَ كتاب الله، استجيبوا لله بتوقير كتابه يزدكم حبًّا، ويحببكم إلى خلقه، يدفع عن مستمع القرآن سوء الدنيا، ويدفع عن تالي القرآن بلوى الآخرة، ولمستمع آية من كتاب الله خير له من صبير ذهبًا، ولتالي آية من كتاب الله خير له مما تحت أديم السماء، وإن في القرآن لسورة تُدعى العظيمة عند الله، يدعى صاحبها الشريف عند الله، يشفع صاحبها يوم القيامة في أكثر من ربيعة ومُضر، وهي سورة يس)).
คำแปลภาษาไทย
นี่คือการแปลฮะดีษดังกล่าวเป็นภาษาไทย:
และฮะดีษที่ว่า: "ผู้ใดเข้าสุสานแล้วอ่านซูเราะฮ์ยาซีน อัลลอฮ์จะทรงผ่อนปรนแก่พวกเขาในวันนั้น และเขาจะได้รับความดีเท่ากับจำนวนผู้ที่อยู่ในนั้น"
และฮะดีษที่ว่า: "ผู้ใดอ่านซูเราะฮ์ยาซีนในค่ำคืนหนึ่ง โดยหวังซึ่งพระพักตร์ของอัลลอฮ์ เขาจะได้รับการอภัยในค่ำคืนนั้น"
และฮะดีษที่ว่า: "แท้จริงทุกสิ่งมีหัวใจ และหัวใจของอัลกุรอานคือยาซีน และผู้ใดอ่านยาซีน อัลลอฮ์จะทรงบันทึกแก่เขาด้วยการอ่านนั้นเสมือนการอ่านอัลกุรอานสิบครั้ง"
และฮะดีษที่ว่า: "แท้จริงในอัลกุรอานมีซูเราะฮ์หนึ่งซึ่งจะชะฟาอะฮ์ (วิงวอนขอ) แก่ผู้อ่านมัน และจะได้รับการอภัยแก่ผู้ฟังมัน นั่นคือซูเราะฮ์ยาซีน มันถูกเรียกว่า 'อัล-มุอฺอิมมะฮ์' ในอัตเตารอต" มีผู้กล่าวว่า "โอ้ ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ อัล-มุอฺอิมมะฮ์ คืออะไร?" เขา (นบี) กล่าวว่า "มันจะให้ความดีงามในโลกดุนยาแก่ผู้เป็นเจ้าของมัน และจะขับไล่ความน่าสะพรึงกลัวในโลกอาคิเราะฮ์ให้พ้นจากเขา และมันถูกเรียกว่า 'อัด-ดาฟิอะฮ์' และ 'อัล-กอฎิยะฮ์'" มีผู้กล่าวว่า "โอ้ ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ มันเป็นเช่นนั้นได้อย่างไร?" เขา (นบี) กล่าวว่า "มันจะขับไล่ความชั่วร้ายทุกอย่างให้พ้นจากผู้เป็นเจ้าของมัน และจะเติมเต็มทุกความต้องการของเขา และผู้ใดอ่านมัน มันจะมีค่าเท่ากับการทำฮัจญ์ยี่สิบครั้ง และผู้ใดฟังมัน มันจะมีค่าเท่ากับหนึ่งพันดีนาร์ที่เขาบริจาคในหนทางของอัลลอฮ์ และผู้ใดเขียนมันแล้วดื่มมัน มันจะนำยาพันชนิดเข้าสู่ร่างกายของเขา และแสงสว่างพันดวง และความแน่นอนพันประการ และความเมตตาพันประการ และความกรุณาพันประการ และทางนำพันประการ และโรคภัยไข้เจ็บและความเคียดแค้นทุกอย่างจะถูกขจัดไปจากเขา"
และฮะดีษที่ว่า: "อัลกุรอานประเสริฐกว่าทุกสิ่งอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ และความประเสริฐของอัลกุรอานเหนือคำพูดอื่น ๆ ทั้งหมด เปรียบเสมือนความประเสริฐของอัลลอฮ์เหนือสิ่งถูกสร้างของพระองค์ ดังนั้นผู้ใดให้เกียรติแก่อัลกุรอาน แน่นอนเขาก็ได้ให้เกียรติแก่อัลลอฮ์ และผู้ใดไม่ให้เกียรติแก่อัลกุรอาน เขาก็ไม่ได้ให้เกียรติแก่อัลลอฮ์ และความศักดิ์สิทธิ์ของอัลกุรอาน ณ ที่อัลลอฮ์นั้น เปรียบเสมือนความศักดิ์สิทธิ์ของบิดาที่มีต่อบุตร อัลกุรอานเป็นผู้ชะฟาอะฮ์ที่ได้รับการตอบรับ และเป็นผู้ร้องทุกข์ที่ได้รับการยืนยัน ดังนั้นผู้ใดที่อัลกุรอานชะฟาอะฮ์ให้แก่เขา เขาก็จะได้รับการชะฟาอะฮ์ และผู้ใดที่อัลกุรอานร้องทุกข์เกี่ยวกับเขา ก็จะได้รับการยืนยัน และผู้ใดที่ให้มัน (อัลกุรอาน) อยู่ข้างหน้าเขา มันจะนำเขาไปสู่สรวงสวรรค์ และผู้ใดที่ให้มันอยู่ข้างหลังเขา มันจะขับไล่เขาไปสู่นรก และผู้ทรงจำอัลกุรอานคือผู้ที่ถูกห้อมล้อมด้วยความเมตตาของอัลลอฮ์ ผู้สวมใส่รัศมีของอัลลอฮ์ ผู้สอนพระดำรัสของอัลลอฮ์ ผู้ใดรักพวกเขา แน่นอนเขาก็รักอัลลอฮ์ และผู้ใดเป็นศัตรูกับพวกเขา แน่นอนเขาก็เป็นศัตรูกับอัลลอฮ์ อัลลอฮ์ตรัสว่า 'โอ้ ผู้ทรงคัมภีร์ของอัลลอฮ์ จงตอบรับอัลลอฮ์ด้วยการให้เกียรติคัมภีร์ของพระองค์ พระองค์จะทรงเพิ่มความรักให้แก่พวกเจ้า และจะทำให้พวกเจ้าเป็นที่รักของสิ่งถูกสร้างของพระองค์' มันจะขับไล่ความชั่วร้ายในโลกดุนยาให้พ้นจากผู้ฟังอัลกุรอาน และจะขับไล่ความทุกข์ทรมานในโลกอาคิเราะฮ์ให้พ้นจากผู้อ่านอัลกุรอาน และสำหรับผู้ฟังโองการหนึ่งจากคัมภีร์ของอัลลอฮ์ ย่อมดีกว่าทองคำที่กองเป็นภูเขา และสำหรับผู้อ่านโองการหนึ่งจากคัมภีร์ของอัลลอฮ์ ย่อมดีกว่าทุกสิ่งภายใต้ผืนฟ้า และแท้จริงในอัลกุรอานมีซูเราะฮ์หนึ่งที่ถูกเรียกว่า 'อัล-อะซีมะฮ์' ณ ที่อัลลอฮ์ ผู้เป็นเจ้าของมัน (ผู้อ่าน) ถูกเรียกว่า 'อัช-ชะรีฟ' ณ ที่อัลลอฮ์ ผู้เป็นเจ้าของมันจะชะฟาอะฮ์ (วิงวอนขอ) ในวันกิยามะฮ์ให้แก่ผู้คนจำนวนมากกว่าชนเผ่าร่อบีอะฮ์และมุฎ็อรฺ และมันคือซูเราะฮ์ยาซีน"
และฮะดีษที่ว่า: "ผู้ใดเข้าสุสานแล้วอ่านซูเราะฮ์ยาซีน อัลลอฮ์จะทรงผ่อนปรนแก่พวกเขาในวันนั้น และเขาจะได้รับความดีเท่ากับจำนวนผู้ที่อยู่ในนั้น"
และฮะดีษที่ว่า: "ผู้ใดอ่านซูเราะฮ์ยาซีนในค่ำคืนหนึ่ง โดยหวังซึ่งพระพักตร์ของอัลลอฮ์ เขาจะได้รับการอภัยในค่ำคืนนั้น"
และฮะดีษที่ว่า: "แท้จริงทุกสิ่งมีหัวใจ และหัวใจของอัลกุรอานคือยาซีน และผู้ใดอ่านยาซีน อัลลอฮ์จะทรงบันทึกแก่เขาด้วยการอ่านนั้นเสมือนการอ่านอัลกุรอานสิบครั้ง"
และฮะดีษที่ว่า: "แท้จริงในอัลกุรอานมีซูเราะฮ์หนึ่งซึ่งจะชะฟาอะฮ์ (วิงวอนขอ) แก่ผู้อ่านมัน และจะได้รับการอภัยแก่ผู้ฟังมัน นั่นคือซูเราะฮ์ยาซีน มันถูกเรียกว่า 'อัล-มุอฺอิมมะฮ์' ในอัตเตารอต" มีผู้กล่าวว่า "โอ้ ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ อัล-มุอฺอิมมะฮ์ คืออะไร?" เขา (นบี) กล่าวว่า "มันจะให้ความดีงามในโลกดุนยาแก่ผู้เป็นเจ้าของมัน และจะขับไล่ความน่าสะพรึงกลัวในโลกอาคิเราะฮ์ให้พ้นจากเขา และมันถูกเรียกว่า 'อัด-ดาฟิอะฮ์' และ 'อัล-กอฎิยะฮ์'" มีผู้กล่าวว่า "โอ้ ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ มันเป็นเช่นนั้นได้อย่างไร?" เขา (นบี) กล่าวว่า "มันจะขับไล่ความชั่วร้ายทุกอย่างให้พ้นจากผู้เป็นเจ้าของมัน และจะเติมเต็มทุกความต้องการของเขา และผู้ใดอ่านมัน มันจะมีค่าเท่ากับการทำฮัจญ์ยี่สิบครั้ง และผู้ใดฟังมัน มันจะมีค่าเท่ากับหนึ่งพันดีนาร์ที่เขาบริจาคในหนทางของอัลลอฮ์ และผู้ใดเขียนมันแล้วดื่มมัน มันจะนำยาพันชนิดเข้าสู่ร่างกายของเขา และแสงสว่างพันดวง และความแน่นอนพันประการ และความเมตตาพันประการ และความกรุณาพันประการ และทางนำพันประการ และโรคภัยไข้เจ็บและความเคียดแค้นทุกอย่างจะถูกขจัดไปจากเขา"
และฮะดีษที่ว่า: "อัลกุรอานประเสริฐกว่าทุกสิ่งอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ และความประเสริฐของอัลกุรอานเหนือคำพูดอื่น ๆ ทั้งหมด เปรียบเสมือนความประเสริฐของอัลลอฮ์เหนือสิ่งถูกสร้างของพระองค์ ดังนั้นผู้ใดให้เกียรติแก่อัลกุรอาน แน่นอนเขาก็ได้ให้เกียรติแก่อัลลอฮ์ และผู้ใดไม่ให้เกียรติแก่อัลกุรอาน เขาก็ไม่ได้ให้เกียรติแก่อัลลอฮ์ และความศักดิ์สิทธิ์ของอัลกุรอาน ณ ที่อัลลอฮ์นั้น เปรียบเสมือนความศักดิ์สิทธิ์ของบิดาที่มีต่อบุตร อัลกุรอานเป็นผู้ชะฟาอะฮ์ที่ได้รับการตอบรับ และเป็นผู้ร้องทุกข์ที่ได้รับการยืนยัน ดังนั้นผู้ใดที่อัลกุรอานชะฟาอะฮ์ให้แก่เขา เขาก็จะได้รับการชะฟาอะฮ์ และผู้ใดที่อัลกุรอานร้องทุกข์เกี่ยวกับเขา ก็จะได้รับการยืนยัน และผู้ใดที่ให้มัน (อัลกุรอาน) อยู่ข้างหน้าเขา มันจะนำเขาไปสู่สรวงสวรรค์ และผู้ใดที่ให้มันอยู่ข้างหลังเขา มันจะขับไล่เขาไปสู่นรก และผู้ทรงจำอัลกุรอานคือผู้ที่ถูกห้อมล้อมด้วยความเมตตาของอัลลอฮ์ ผู้สวมใส่รัศมีของอัลลอฮ์ ผู้สอนพระดำรัสของอัลลอฮ์ ผู้ใดรักพวกเขา แน่นอนเขาก็รักอัลลอฮ์ และผู้ใดเป็นศัตรูกับพวกเขา แน่นอนเขาก็เป็นศัตรูกับอัลลอฮ์ อัลลอฮ์ตรัสว่า 'โอ้ ผู้ทรงคัมภีร์ของอัลลอฮ์ จงตอบรับอัลลอฮ์ด้วยการให้เกียรติคัมภีร์ของพระองค์ พระองค์จะทรงเพิ่มความรักให้แก่พวกเจ้า และจะทำให้พวกเจ้าเป็นที่รักของสิ่งถูกสร้างของพระองค์' มันจะขับไล่ความชั่วร้ายในโลกดุนยาให้พ้นจากผู้ฟังอัลกุรอาน และจะขับไล่ความทุกข์ทรมานในโลกอาคิเราะฮ์ให้พ้นจากผู้อ่านอัลกุรอาน และสำหรับผู้ฟังโองการหนึ่งจากคัมภีร์ของอัลลอฮ์ ย่อมดีกว่าทองคำที่กองเป็นภูเขา และสำหรับผู้อ่านโองการหนึ่งจากคัมภีร์ของอัลลอฮ์ ย่อมดีกว่าทุกสิ่งภายใต้ผืนฟ้า และแท้จริงในอัลกุรอานมีซูเราะฮ์หนึ่งที่ถูกเรียกว่า 'อัล-อะซีมะฮ์' ณ ที่อัลลอฮ์ ผู้เป็นเจ้าของมัน (ผู้อ่าน) ถูกเรียกว่า 'อัช-ชะรีฟ' ณ ที่อัลลอฮ์ ผู้เป็นเจ้าของมันจะชะฟาอะฮ์ (วิงวอนขอ) ในวันกิยามะฮ์ให้แก่ผู้คนจำนวนมากกว่าชนเผ่าร่อบีอะฮ์และมุฎ็อรฺ และมันคือซูเราะฮ์ยาซีน"
คำตัดสินโดยสรุป
ไม่มีฮะดีษที่ใช้ได้เกี่ยวกับความประเสริฐของสูเราะฮ์ยาซีน