ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้ทรงเมตตายิ่ง

          

          แท้จริงมวลการสรรเสริญเป็นสิทธิของอัลลอฮฺ เราขอสรรเสริญพระองค์ ขอความช่วยเหลือจากพระองค์ ขออภัยโทษจากพระองค์ และขอทางนำจากพระองค์ และเราขอความคุ้มครองจากพระองค์ให้พ้นจากความชั่วจากตัวของเรา และจากความผิดบาปจากการกระทำของเรา ผู้ใดที่พระองค์ทรงนำทางเขา จะไม่มีผู้ใดที่ทำให้เขาหลงทาง และใครที่พระองค์ทรงทำให้เขาหลง จะไม่มีผู้ใดนำทางแก่เขา และฉันขอปฏิญาณตนว่า ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺเพียงพรองค์เดียว ไม่มีภาคีใดต่อพระองค์ และฉันขอปฏิญาณตนว่า มุฮัมมัด เป็นบ่าว และศาสนทูตของพระองค์ ขออัลลอฮฺได้ทรงประสาทพรแก่ท่าน แก่วงศ์วานของท่าน และสาวกของท่าน และหลังจากนั้น

          แท้จริงอัลลอฮฺได้ทรงสร้างมนุษย์มาเพื่อจุดประสงค์ที่ยิ่งใหญ่ นั่นคือ การเคารพสักการะต่อพระองค์เพียงองค์เดียว โดยไม่ตั้งภาคีใดต่อพระองค์ อัลลอฮฺทรงกล่าวว่า

          ดังนั้น มนุษย์จึงถูกสร้างมายังโลกนี้ พร้อมกับหน้าที่และการงานที่ได้ถูกกำหนดไว้แล้ว เขาไม่ได้ถูกสร้างมาอย่างไร้จุดประสงค์ อัลลอฮฺได้ทรงกล่าวว่า

          อัลลอฮฺยังทรงกล่าวอีกว่า

          และเพื่อเป็นไปตามจุดประสงค์นี้ อัลลอฮฺทรงส่งบรรดาศาสนทูต และทรงประทานคัมภีร์ต่าง ๆ มาอย่างต่อเนื่อง อัลลอฮฺทรงกล่าวว่า

          และอัลลอฮฺได้ทรงกำหนดให้ศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม ) เป็นศาสทูตองค์สุดท้าย เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงทำให้สิ่งที่ท่านนำมาเป็นสาส์นสุดท้าย ที่มายังมนุษยชาติ นั้นคือ อิสลาม ซึ่งสาส์นทั้งหลายที่อัลลอฮฺได้ทรงประทานมานั้น ต่างเรียกร้องมนุษยชาติไปสู่การทำความดี ละทิ้งจากการทำชั่ว ดังที่อัลลอฮฺได้ทรงกล่าวว่า

          เนื่องจากศาสนาอิสลาม ที่ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม)ได้นำมาเป็นบทบัญญัติสุดท้าย ที่อัลลอฮฺได้ทรงประทานแก่มนุษยชาติทั้งมวล ตั้งแต่วันที่ท่านศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม) ได้ถูกแต่งตั้งจนถึงวันกิยามะฮฺ อัลลอฮฺจึงทรงสร้างมันไว้บนพื้นฐานของการงานที่มีเกียรติ และจริยธรรมที่สูงส่ง และบทบัญญัติอิสลามเป็นบทบัญญัติที่ผ่อนปรน สอดคล้องกับธรรมชาติที่แท้จริงของมนุษย์ ในทุก ๆ เวลา และสถานที่ เป็นศาสนาที่ปรารถนาในทุกความดี อนุมัติในทุกสิ่งที่ดีงาม ยับยั้งและห้ามปราบจากสิ่งที่จะนำมนุษย์ไปสู่ความชั่ว และอันตรายต่าง ๆ ที่เป็นโทษต่อตัวเขาเองทั้งในศาสนกิจและดุนยาของเขา ซึ่งบทบัญญัติดังกล่าวนี้ เป็นสิ่งที่นำพามนุษย์ไปสู่ความผาสุก และการมีชีวิตที่ดีในดุนยา และหลังจากที่เขาได้เสียชีวิตไปเขาจะได้รับความผาสุก และชัยชนะอันสมบูรณ์ และเกียรติยศที่ยิ่งใหญ่ นั่นก็คือความพอพระทัยของอัลลอฮฺ และสรวงสวรรค์ของพระองค์ในโลกอาคิเราะฮฺ

          และผู้ใดก็ตามที่เขาได้พิจารณาอย่างตั้งใจ ต่อศาสนาที่ยิ่งใหญ่ซึ่งถูกประทานมาจากผู้ทรงปรีชาญาณ ผู้ทรงรอบรู้ยิ่งนี้ จะพบว่าอิสลามตั้งอยู่บนความหมายที่สูงส่ง และจุดมุ่งหมายที่ดีงาม และอัลลอฮฺได้ทรงประทานอิสลาม เพื่อความผาสุกของมนุษยชาติในโลกนี้ และโลกหน้า และจะปฏิเสธได้อย่างไร ในเมื่ออัลลอฮฺได้ทรงกล่าวถึงศาสนทูตของพระองค์ว่า

          

          และพระองค์ทรงกล่าวว่า

          และพระองค์ทรงกล่าวว่า

          และพระองค์ยังทรงกล่าวอีกว่า

          และท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม) ได้กล่าวว่า

          และท่านศาสดา(ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม) ได้กล่าวว่า

          จะปฏิเสธได้อย่างไร ในเมื่อท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม) เป็นผู้ที่บรรลุถึงจุดสูงสุดของการมีจริยธรรมอันดีงาม ละเว้นจากสิ่งชั่วร้าย ความบริสุทธิ์ และความผ่อนปรน พร้อมกับความสมบูรณ์ในด้านการทำอิบาดะฮฺ ความนอบน้อมถ่อมตน และยอมจำนนต่ออัลลอฮฺตะอาลา และพระผู้อภิบาลของท่านยังได้เป็นพยานต่อท่าน ดังที่พระองค์ทรงได้กล่าวว่า

          หลังจากนั้น อัลลอฮฺได้ทรงสั่งใช้พวกเราให้ปฏิบัติ และเจริญรอยตามท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม) โดยที่พระองค์ได้ทรงกล่าวว่า

          ดังนั้น อิสลามจึงเป็นความเมตตากรุณาที่สมบูรณ์แก่มนุษยชาติ ทั้งยังเป็นความโปรดปรานที่ครบถ้วนแก่พวกเขาในทุกด้าน ด้านหนึ่ง ได้สั่งใช้ให้เชื่อฟัง ปฏิบัติคุณงามความดี และห้ามปรามจากความชั่วร้ายและการฝ่าฝืน และอีกด้านหนึ่งกำหนดให้เจริญรอยตาม แบบฉบับของผู้ซึ่งมีความสมบูรณ์ทั้งคุณลักษณะ และคุณสมบัติ นั่นคือนายแห่งมนุษยชาติ ศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม) สิ่งเหล่านี้จึงทำให้ศาสนาอิสลาม ด้วยความโปรดปรานของอัลลอฮฺ เป็นศาสนาที่สมบูรณ์พร้อมในทุกด้าน เป็นศาสนาที่รวมทุกความดีในทุก ๆ เรื่อง ห่างไกลจากความชั่วร้ายทั้งหลาย เป็นศูนย์รวมบทบัญญัติทุกบทบัญญัติที่ผ่านมาของอัลลอฮฺ และความเมตตา ความโปรดปรานของพระองค์

          แท้จริงการรู้ถึงความประเสริฐของอิสลาม ในด้านต่าง ๆ เป็นสิ่งเพิ่มพูนความยึดมั่น ความรัก ในศาสนา และส่งเสริมให้มีการดำรงอยู่ในแนวทางอันเที่ยงตรงของอิสลาม

          และยังสร้างความยอมรับ ต่อบรรดาผู้ที่หันเหออกจากแนวทางอิสลาม และได้เปิดประตูที่ยิ่งใหญ่ในการทำให้พวกเขาพอใจต่อมัน เพื่อว่าพวกเขาจะได้รับทางนำ และเข้ารับอิสลาม ซึ่งจะทำให้พวกเขาได้รับความสันติ และเพิ่มพูนทั้งในดุนยาและอาคิเราะฮฺ

          และอิบนุส สะกัน ได้รายงานด้วยสายรายงานของท่านว่า แท้จริง อักษัม อิบนุ ซอยฟียฺ เมื่อได้ทราบข่าวว่าถึงการปรากฏตัวของท่านศาสนทูต (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม) และต้องการที่จะไปพบท่าน แต่กลุ่มชนของเขาได้รั้งเขาไว้ โดยได้กล่าวว่า ท่านเป็นผู้อาวุโสของพวกเรา ท่านไม่ควรที่จะลดฐานะไปพบเขา อักษัมจึงได้กล่าวว่า “เช่นนั้น จงแต่งตั้งผู้ที่จะไปบอกเขา (มุฮัมมัด) เกี่ยวกับตัวฉัน และกลับมาบอกฉันเกี่ยวกับตัวของเขา” อิบนุส สะกัน ได้กล่าวต่อไปว่า เขาจึงได้เลือกชายสองคนไปพบท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม) และเขาทั้งสองได้กล่าวแก่ท่านศาสดาว่า พวกเราเป็นทูตจากท่าน อักษัม อิบนิ ซอยฟียฺ ซึ่งท่านอยากทราบว่า ท่านคือใคร และท่านเป็นอะไร และท่านได้นำสิ่งใดมา ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม) ได้กล่าวว่า

          และอัลลอฮฺได้ทรงเปลี่ยน ท่านอักษัม บิน ซอยฟียฺ จากความห่างไกลของการปฏิเสธ เป็นความสูงส่งของการศรัทธา เมื่อท่านได้รับทราบถึง ความประเสริฐของอิสลามด้านหนึ่งจากหลาย ๆ ด้าน แล้วจะเป็นเช่นไรหากท่านได้รับรู้ถึงความประเสริฐด้านอื่น ๆ ของอิสลามที่ซึ่งได้ถูกประทานมาหลังจากที่ท่านอักษัมได้เสียชีวิตไปแล้ว

          และไม่เป็นที่เคลือบแคลงเลยว่า แท้จริงกิจการต่าง ๆ เป็นดังที่นักวิชาการท่านหนึ่งได้กล่าวว่า “ใช่แต่เพียงมุสลิมในวันนี้เท่านั้น ที่ต้องการอิสลาม แต่ทว่าโลกทั้งใบนี้ ต่างมีความต้องการอย่างยิ่งยวด ต่อการอธิบายศาสนาของอัลลอฮฺ เปิดเผยให้เห็นถึงความงดงาม และความเป็นจริงของอิสลาม ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ หากคนในปัจจุบันได้รู้ หรือโลกใบนี้ได้รับรู้ถึงความเป็นจริงของอิสลามแล้ว พวกเขาเหล่านั้นต่างต้องทยอยเข้ารับนับถือศาสนาอิสลาม”

          และมีอีกสิ่งที่ควรกล่าวไว้ ณ ที่นี้ คือ ความประเสริฐของอิสลามนั้น ไม่มีผู้ใดที่จะสามารถคิดคำนวณ หรือนับมันได้ทั้งหมด เนื่องจากความประเสริฐ และความสมบูรณ์ของอิสลามนั้น มีอยู่ในทุกคำสั่งใช้ และทุกคำสั่งห้าม ด้วยความละเอียดอ่อน และสูงส่งในทุกความหมาย และทุกโครงสร้างของอิสลาม และหากมีผู้ใดต้องการจะกล่าวถึงความประเสริฐของเตาฮีด หรือความประเสริฐของการละหมาดเพียงอย่างเดียว เขาจำจะต้องเขียนเป็นหนังสือ และแต่งเป็นตำรามากมาย

          จุดประสงค์ในการเขียนหนังสือเล่มนี้ จึงไม่ใช่ครอบคลุมความประเสริฐของอิสลามทั้งหมด แต่เป็นเพียงข้อสรุปบางประการ และเป็นข้อบ่งชี้ถึงความประเสริฐอื่น ๆ อีกมากมายที่ไม่ได้กล่าวไว้ในหนังสือเล่มนี้ และผู้ที่ได้รับทางนำ คือผู้ที่อัลลอฮฺทรงนำทางเขา และผู้ที่หลงผิด คือผู้ที่หัวใจของเขาคับแคบจากสัจธรรม ถึงแม้ว่ามลาอิกะฮฺจะมายังเขา หรือคนที่ตายไปแล้วฟื้นขึ้นมาพูดกับเขา เขาก็จะไม่ได้รับทางนำ เว้นแต่ด้วยพระประสงค์ของอัลลอฮฺ มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิของอัลลอฮฺ ผู้ซึ่งได้นำทางเรา สู่ศาสนาของพระองค์ และเราจะไม่ได้รับทางนำ หากอัลลอฮฺไม่ทรงนำทางเรา แน่แท้บรรดาศาสนทูตของพระผู้อภิบาลของเรา ได้นำสัจธรรมมาสู่เราแล้ว และขออัลลอฮฺทรงประสาทพรแด่ ท่านศาสดามุฮัมมัดของเรา วงศ์วาน และบรรดาสาวกของท่าน