564 - - ((أنه صلى الله عليه وسلم لما شقَّ عليه إعراض قومه عنه تمنى في نفسه ألَّا ينزل عليه شيء ينفِّرهم عنه؛ لحرصه على إيمانهم، فكان ذات يوم جالسًا في ناد من أنديتهم وقد نزل عليه سورة والنجم إذا هوى، فأخذ يقرؤها عليهم حتى بلغ قوله: أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى [النجم: 19، 20]، وكان ذلك التمني في نفسه، فجرى على لسانه ممَّا ألقاه الشيطان عليه: (تلك الغرانيق العُلى، وإن شفاعتها لترتجى)، فلما سمعت قريش ذلك فرِحوا ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في قراءته حتى ختم السورة، فلمَّا سجد في آخرها، سجَد معه جميع مَن في النادي من المسلمين والمشركين، فتفرقت قريش مسرورين بذلك وقالوا: قد ذكر محمد آلهتنا بأحسن الذِّكر، فأتاه جبريل فقال: ما صنعت؟! تلوتَ على الناس ما لم آتك به عن الله! فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخاف خوفًا شديدًا، فأنزل الله هذه الآية: إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ [الحج: 52])).
คำแปลภาษาไทย
แท้จริงท่านนบีมุฮัมมัด เมื่อการหันเหของกลุ่มชนของท่านสร้างความยากลำบากแก่ท่าน ท่านปรารถนาในใจว่าจะไม่มีสิ่งใดถูกประทานลงมาแก่ท่านที่ทำให้พวกเขาตีตัวออกห่างจากท่าน เนื่องจากความกระตือรือร้นของท่านต่อการศรัทธาของพวกเขา อยู่มาวันหนึ่ง ท่านกำลังนั่งอยู่ในที่ชุมนุมแห่งหนึ่งของพวกเขา และซูเราะห์อัน-นัจญ์ม อิซา ฮะวา ได้ถูกประทานลงมาแก่ท่าน ท่านจึงเริ่มอ่านมันแก่พวกเขา จนกระทั่งถึงโองการที่กล่าวว่า: “พวกเจ้ามิได้เห็นดอกหรือ ลาตและอุซซา (19) และมานาตอื่น ซึ่งเป็นที่สามดอกหรือ?” [อัน-นัจญ์ม: 19, 20] และความปรารถนานั้นอยู่ในใจของท่าน สิ่งที่ชัยฏอนได้เป่าเข้ามาในท่านจึงไหลออกมาจากลิ้นของท่านว่า: (ติลกัล-ฆะรอนีกุล-อุลา และแท้จริงการขอความช่วยเหลือจากพวกมันเป็นสิ่งที่หวังได้) เมื่อกุเรชได้ยินดังนั้น พวกเขาก็ดีใจ และท่านเราะซูลุลลอฮฺก็อ่านต่อไปจนกระทั่งจบบทซูเราะห์ เมื่อท่านสุญูดในตอนท้ายของมัน ทุกคนที่อยู่ในที่ชุมนุมนั้น ไม่ว่าจะเป็นมุสลิมหรือผู้ตั้งภาคี ต่างก็สุญูดไปพร้อมกับท่าน กุเรชจึงแยกย้ายกันไปด้วยความยินดีและกล่าวว่า: “มุฮัมมัดได้กล่าวถึงพระเจ้าของเราด้วยการกล่าวถึงที่ดีที่สุดแล้ว” ญิบรีลได้มาหาท่านและกล่าวว่า: “ท่านทำอะไรลงไป?! ท่านได้อ่านแก่ผู้คนในสิ่งที่ข้าไม่ได้นำมาให้ท่านจากอัลลอฮฺ!” ท่านเราะซูลุลลอฮฺจึงเสียใจและหวาดกลัวอย่างรุนแรง อัลลอฮฺจึงประทานโองการนี้ลงมา: “เว้นแต่เมื่อเขาปรารถนา ชัยฏอนก็จะแทรกแซงในการปรารถนาของเขา” [อัล-ฮัจญ์: 52]
คำตัดสินโดยสรุป
ใช้ไม่ได้