ข้ามไปยังเนื้อหา
คลังตรวจสอบฮะดีษ daasee.com
خلاصة حكم الحديث

ฮะดีษที่ได้ยินกันบ่อย
แต่สายรายงานไม่ยืนยัน

ค้นตัวบทภาษาอาหรับหรือคำแปลไทย แล้วดูคำตัดสินของนักวิชาการหะดีษว่ารายการนั้นอ่อน ปลอม หรือไม่มีที่มา ก่อนจะนำไปสอนหรือส่งต่อให้ผู้อื่น

1,457รายการทั้งหมด
1,400แหล่งอ้างอิง
1,450มีคำแปลไทยแล้ว

กำลังแสดงทั้งหมด 1,457 รายการ

#1 สถานะ: ฮะดีษปลอม كذب موضوع
1 - ((عندما ذهب سيِّدنَا موسى للقاء ربه، قال موسى: يا ربِّ، إني أجد في الألواح أمَّة هي خير أمَّة أُخرجت للناس؛ يأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر، ربِّ، اجعلهم أمتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: ربِّ، إني أجد في الألواح أمَّة هم الآخِرون في الخَلق، السابقون في دخول الجنة، ربِّ، اجعلهم أمَّتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: ربِّ، إني أجد في الألواح أمَّة أناجيلهم في صدورهم يقرؤونها، وكان مَن قَبلهم يقرؤون كتابهم نظرًا، حتى إذا رفعوها لم يحفظوا شيئًا، ولم يعرفوه، وإن الله أعطاهم من الحفظ شيئًا لم يُعطِه أحدًا من الأمم، قال: ربِّ، اجعلهم أمتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: ربِّ، إني أجد في الألواح أمَّة يؤمنون بالكتاب الأوَّل، وبالكتاب الآخِر، ويقاتلون فضول الضَّلالة، حتى يقاتلوا الأعور الكذَّاب؛ فاجعلهم أمتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: رب إني أجد في الألواح أمَّة صدقاتهم يأكلونها في بطونهم ويُؤجرون عليها، وكان مَن قبلهم من الأمم إذا تصدّق بصدقة فقُبلت منه بعَث الله عليها نارًا فأكلتها، وإن ردت عليه تركت فتأكلها السِّباع والطير، وإن الله أخذ صدقاتهم من غنيهم لفقيرهم، قال: ربِّ، فاجعلهم أمَّتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: ربِّ، فإني أجد في الألواح أمَّة إذا هَمَّ أحدُهم بحسنة ثم لم يعملها، كُتبت له عشر أمثالها إلى سبعمائة ضِعف، قال: ربِّ، اجعلهم أمتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: ربِّ، إني أجد في الألواح أمَّة هم المشفَّعون المشفوع لهم؛ فاجعلهم أمتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، فنبذ موسى عليه السلام الألواح، وقال: اللهم اجعلني من أمَّة أحمد، وقال الله لسيدنا عيسى عن أحمد صلَّى الله عليه وسلَّم وأمَّته: وله عندي منزلة ليست لأحد من البشر؛ كلامه القرآن، ودِينه الإسلام، وأنا السلام، طوبى لمن أدرك زمانه، وشهد أيامه، وسمع كلامه، قال عيسى: يا ربِّ، وما طوبى؟ قال ربُّ العزة: غرس شجرة أنا غرستها بيدي، فهي للجنان كلها، أصلها من رضوان، وماؤها من تسنيم، وبَردها برد الكافور، وطعمها طعم الزنجبيل، وريِحها رِيح المِسك، مَن شرب منه شربة، لم يظمأ بعدها أبدًا، قال عيسى: يا ربِّ، اسقني منها. قال ربُّ العزة: حرام على النبيين أن يشربوا منها حتى يشرب ذلك النبيُّ، وحرام على الأمم أن يشربوا منها حتى تشرب منها أمة ذلك النبي، ثم قال ربُّ العزة: يا عيسى، أرفعك إليَّ، قال ربِّ، ولم ترفعني؟ قال ربُّ العزة: أرفعك ثم أُهبطك في آخر الزمان؛ لترى من أمَّة ذلك النبي العجائب، ولتعينهم على قتال اللعين الدجال، أُهبطك في وقت صلاة، ثم لا تصلي بهم؛ لأنها مرحومة، ولا نبيَّ بعد نبيهم، قال عيسى: يا ربِّ، أنبئني عن هذه الأمَّة المرحومة. قال ربُّ العزة: أمة أحمد، هم علماء، حُكماء، كأنهم أنبياء، يَرضَون مني بالقليل من العطاء، وأَرضى منهم باليسير من العمل، وأُدخلهم الجنة بـ (لا إله إلا الله)، يا عيسى هم أكثر سكَّان الجنة؛ لأنه لم تذلَّ ألسنةُ قوم قط بـ (لا إله إلا الله) كما ذلَّت ألسنتهم، ولم تذلَّ رِقاب قوم قطُّ بالسجود كما ذلَّت به رقابهم)).

คำแปลภาษาไทย

จากการรายงาน

เมื่อมูซาไปพบพระผู้อภิบาลของเขา มูซาได้กล่าวว่า “โอ้ พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ แท้จริงข้าพระองค์พบในแผ่นจารึกว่ามีประชาชาติหนึ่งซึ่งเป็นประชาชาติที่ดีที่สุดที่ถูกนำออกมาเพื่อมนุษย์ พวกเขาสั่งใช้ความดีและห้ามปรามความชั่ว โอ้ พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ โปรดให้พวกเขาเป็นประชาชาติของข้าพระองค์ด้วยเถิด” พระผู้อภิบาลผู้ทรงสูงส่งกล่าวว่า “นั่นคือประชาชาติของอะฮ์มัด” มูซากล่าวว่า “โอ้ พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ แท้จริงข้าพระองค์พบในแผ่นจารึกว่ามีประชาชาติหนึ่งซึ่งเป็นประชาชาติสุดท้ายในการสร้าง เป็นกลุ่มแรกที่ได้เข้าสู่สวนสวรรค์ โอ้ พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ โปรดให้พวกเขาเป็นประชาชาติของข้าพระองค์ด้วยเถิด” พระผู้อภิบาลผู้ทรงสูงส่งกล่าวว่า “นั่นคือประชาชาติของอะฮ์มัด” มูซากล่าวว่า “โอ้ พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ แท้จริงข้าพระองค์พบในแผ่นจารึกว่ามีประชาชาติหนึ่งซึ่งมีพระคัมภีร์อยู่ในทรวงอกของพวกเขา พวกเขาอ่านมัน และกลุ่มชนก่อนหน้าพวกเขาอ่านคัมภีร์ของพวกเขาด้วยการมอง จนกระทั่งเมื่อพวกเขายกคัมภีร์ขึ้น พวกเขาก็ไม่จดจำอะไรเลยและไม่รู้จักมัน และแท้จริงอัลลอฮ์ได้ประทานการจดจำแก่พวกเขาในสิ่งที่ไม่มีประชาชาติใดเคยได้รับ โอ้ พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ โปรดให้พวกเขาเป็นประชาชาติของข้าพระองค์ด้วยเถิด” พระผู้อภิบาลผู้ทรงสูงส่งกล่าวว่า “นั่นคือประชาชาติของอะฮ์มัด” มูซากล่าวว่า “โอ้ พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ แท้จริงข้าพระองค์พบในแผ่นจารึกว่ามีประชาชาติหนึ่งซึ่งศรัทธาต่อคัมภีร์เล่มแรกและคัมภีร์เล่มสุดท้าย และพวกเขาจะต่อสู้กับความชั่วร้ายแห่งความหลงผิด จนกระทั่งพวกเขาจะต่อสู้กับดาจญาลผู้โกหกที่มีตาข้างเดียว ดังนั้นโปรดให้พวกเขาเป็นประชาชาติของข้าพระองค์ด้วยเถิด” พระผู้อภิบาลผู้ทรงสูงส่งกล่าวว่า “นั่นคือประชาชาติของอะฮ์มัด” มูซากล่าวว่า “โอ้ พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ แท้จริงข้าพระองค์พบในแผ่นจารึกว่ามีประชาชาติหนึ่งซึ่งบริจาคทานของพวกเขาที่พวกเขากินเข้าไปในท้องของพวกเขาและได้รับผลบุญจากมัน และกลุ่มชนก่อนหน้าพวกเขาจากประชาชาติอื่นๆ หากพวกเขาบริจาคทานแล้วทานนั้นถูกตอบรับ อัลลอฮ์จะส่งไฟลงมาเผาผลาญมัน และหากทานนั้นถูกปฏิเสธ มันก็จะถูกทิ้งไว้ให้สัตว์ร้ายและนกกิน และแท้จริงอัลลอฮ์ได้รับทานของพวกเขาจากคนร่ำรวยไปให้คนยากจนของพวกเขา” มูซากล่าวว่า “โอ้ พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ ดังนั้นโปรดให้พวกเขาเป็นประชาชาติของข้าพระองค์ด้วยเถิด” พระผู้อภิบาลผู้ทรงสูงส่งกล่าวว่า “นั่นคือประชาชาติของอะฮ์มัด” มูซากล่าวว่า “โอ้ พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ แท้จริงข้าพระองค์พบในแผ่นจารึกว่ามีประชาชาติหนึ่ง หากคนใดในหมู่พวกเขามีความตั้งใจที่จะทำความดีแล้วไม่ได้ทำ มันก็จะถูกบันทึกให้เขาเป็นสิบเท่าจนถึงเจ็ดร้อยเท่า” มูซากล่าวว่า “โอ้ พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ โปรดให้พวกเขาเป็นประชาชาติของข้าพระองค์ด้วยเถิด” พระผู้อภิบาลผู้ทรงสูงส่งกล่าวว่า “นั่นคือประชาชาติของอะฮ์มัด” มูซากล่าวว่า “โอ้ พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ แท้จริงข้าพระองค์พบในแผ่นจารึกว่ามีประชาชาติหนึ่งซึ่งพวกเขาเป็นผู้ได้รับอนุญาตให้วิงวอนขอความช่วยเหลือและเป็นผู้ได้รับการวิงวอนขอความช่วยเหลือให้ ดังนั้นโปรดให้พวกเขาเป็นประชาชาติของข้าพระองค์ด้วยเถิด” พระผู้อภิบาลผู้ทรงสูงส่งกล่าวว่า “นั่นคือประชาชาติของอะฮ์มัด” มูซา อะลัยฮิสสะลาม จึงโยนแผ่นจารึกทิ้งไป และกล่าวว่า “โอ้ อัลลอฮ์ โปรดให้ข้าพระองค์เป็นหนึ่งในประชาชาติของอะฮ์มัดด้วยเถิด” และอัลลอฮ์ได้บอกกับอีซาเกี่ยวกับอะฮ์มัด ขออัลลอฮ์ทรงประสาทพรและประทานความสันติแก่เขา และประชาชาติของเขาว่า “เขามีตำแหน่งอยู่ ณ ข้าพระองค์ซึ่งไม่มีใครในมนุษย์ได้รับ ถ้อยคำของเขาคืออัลกุรอาน ศาสนาของเขาคืออิสลาม และข้าพระองค์คือผู้ประทานความสันติ สุขสิริแด่ผู้ที่ทันยุคสมัยของเขา ได้เห็นวันเวลาของเขา และได้ยินถ้อยคำของเขา” อีซากล่าวว่า “โอ้ พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ และ ‘ฏูบา’ คืออะไรหรือ?” พระผู้อภิบาลผู้ทรงสูงส่งกล่าวว่า “คือต้นไม้ที่ข้าพระองค์ปลูกด้วยพระหัตถ์ของข้าพระองค์เอง มันเป็นของสวนสวรรค์ทั้งหมด รากของมันมาจากความพึงพอพระทัย น้ำของมันมาจากตัสนีม ความเย็นของมันคือความเย็นของกะฟูรฺ รสชาติของมันคือรสชาติของซันญะบีล กลิ่นของมันคือกลิ่นของมัสก์ ผู้ใดได้ดื่มจากมันเพียงหนึ่งจิบ เขาจะไม่กระหายอีกเลยหลังจากนั้น” อีซากล่าวว่า “โอ้ พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ โปรดให้ข้าพระองค์ได้ดื่มจากมันด้วยเถิด” พระผู้อภิบาลผู้ทรงสูงส่งกล่าวว่า “เป็นที่ต้องห้ามสำหรับบรรดานะบีที่จะดื่มจากมันจนกว่านะบีผู้นั้นจะได้ดื่ม และเป็นที่ต้องห้ามสำหรับบรรดาประชาชาติที่จะดื่มจากมันจนกว่าประชาชาติของนะบีผู้นั้นจะได้ดื่ม” จากนั้นพระผู้อภิบาลผู้ทรงสูงส่งกล่าวว่า “โอ้ อีซา ข้าจะยกเจ้าขึ้นสู่ข้า” อีซากล่าวว่า “โอ้ พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ และทำไมพระองค์ถึงยกข้าพระองค์ขึ้น?” พระผู้อภิบาลผู้ทรงสูงส่งกล่าวว่า “ข้าจะยกเจ้าขึ้นแล้วจะลดเจ้าลงมาในบั้นปลายของเวลา เพื่อเจ้าจะได้เห็นสิ่งมหัศจรรย์จากประชาชาติของนะบีผู้นั้น และเพื่อเจ้าจะได้ช่วยเหลือพวกเขาในการต่อสู้กับดาจญาลผู้สาปแช่ง ข้าจะลดเจ้าลงมาในช่วงเวลาละหมาด แต่เจ้าจะไม่ได้นำละหมาดแก่พวกเขา เพราะประชาชาตินั้นได้รับความเมตตาแล้ว และไม่มีนะบีอีกหลังจากนะบีของพวกเขา” อีซากล่าวว่า “โอ้ พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ โปรดบอกข้าพระองค์เกี่ยวกับประชาชาติที่ได้รับความเมตตานี้ด้วยเถิด” พระผู้อภิบาลผู้ทรงสูงส่งกล่าวว่า “ประชาชาติของอะฮ์มัด พวกเขาเป็นผู้มีความรู้ เป็นผู้ทรงปัญญา ราวกับว่าพวกเขาเป็นนะบี พวกเขาพึงพอใจในสิ่งที่ข้าประทานให้น้อยนิด และข้าก็พึงพอใจในสิ่งที่พวกเขากระทำเล็กน้อย และข้าจะให้พวกเขาเข้าสู่สวนสวรรค์ด้วย (ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ์) โอ้ อีซา พวกเขาเป็นผู้ที่อาศัยอยู่ในสวนสวรรค์มากที่สุด เพราะไม่มีลิ้นของชนชาติใดเคยอ่อนน้อมด้วย (ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ์) เช่นเดียวกับที่ลิ้นของพวกเขาอ่อนน้อม และไม่มีคอของชนชาติใดเคยอ่อนน้อมด้วยการสุญูด เช่นเดียวกับที่คอของพวกเขาอ่อนน้อม”
คำตัดสินโดยสรุป เป็นเรื่องโกหกที่ถูกกุขึ้น
#2 สถานะ: ฮะดีษปลอม باطل، وموضوع، وهو من أكاذيب الشيعة
2 - ((ورد عن أمير المؤمنين قال: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفاطمةُ جالسة عند القِدر، وأنا أنقي العدس، فقال: يا علي، اسمع مني، وما أقول إلا عن أمر ربي، ما من رجل يعين امرأته في بيتها إلا كان له بكل شَعرة على بدنه عبادةُ سنة؛ صيام نهارها، وقيام ليلها، وأعطاه من الثواب مثل ما أَعطى الصابرين وداودَ ويعقوبَ وعيسى.يا علي، مَن كان في خدمة العيال ولم يأنف، كُتب اسمه في ديوان الشهداء، وكُتب له بكل يوم وليلة ثوابُ ألف شهيد، وكُتب له بكل قدم ثوابُ حجَّة وعُمرة، وأعطاه الله بكل عرق في جسده مدينة.يا علي، ساعة في خدمة العيال في البيت، خيرٌ له من عبادة ألف سنة، وألف حجَّة، وألف عُمرة، وخير مِن عِتق ألف رقبة، وألف غزوة، وألف مريض عاده، وألف جنازة، وألف جائع يُشبعهم، وألف عارٍ يكسوهم، وألف فرس يوجِّهه في سبيل الله، وخير له من ألف دينار يتصدَّق بها على المساكين، وخير من أن يقرأ التوراة، والإنجيل، والزبور، والفرقان، وخير له من ألف بَدنة يُعطي المساكين، ولا يَخرج من الدنيا حتى يرى مكانه في الجنة.يا علي، مَن لم يأنف من خدمة العيال، دخل الجنة بغير حساب.يا علي، خدمة العيال كفَّارة الكبائر، وتطفئ غضب...))

คำแปลภาษาไทย

รายงานจากอะมีรุลมุอ์มินีน กล่าวว่า:
ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงประทานความโปรดปรานและความสันติแด่ท่าน ได้เข้ามาหาพวกเรา ขณะที่ฟาฏิมะฮ์นั่งอยู่ข้างหม้อ และฉันกำลังทำความสะอาดถั่วเลนทิล ท่านกล่าวว่า: โอ้ อะลีเอ๋ย จงฟังจากฉันเถิด และฉันไม่ได้พูดสิ่งใดนอกจากตามคำบัญชาของพระผู้เป็นเจ้าของฉัน ไม่มีชายใดที่ช่วยเหลือภรรยาของเขาในบ้าน นอกจากว่าเขาจะได้รับผลบุญจากการปฏิบัติศาสนกิจตลอดหนึ่งปีสำหรับทุกเส้นผมบนร่างกายของเขา ซึ่งเป็นการถือศีลอดตลอดวันของมัน และการยืนละหมาดตลอดคืนของมัน และพระองค์จะประทานรางวัลให้แก่เขาเท่ากับที่พระองค์ได้ประทานให้แก่บรรดาผู้ที่อดทน ดาอูดฺ ยะอฺกูบ และอีซา

โอ้ อะลีเอ๋ย ผู้ใดที่ทำงานรับใช้ครอบครัวโดยไม่รังเกียจ ชื่อของเขาจะถูกบันทึกในบัญชีรายชื่อบรรดาชะฮีด และจะถูกบันทึกให้เขาสำหรับทุกวันและคืน ซึ่งผลบุญของชะฮีดหนึ่งพันคน และจะถูกบันทึกให้เขาสำหรับทุกย่างก้าว ซึ่งผลบุญของการทำฮัจญ์หนึ่งครั้งและอุมเราะฮ์หนึ่งครั้ง และอัลลอฮ์จะประทานให้แก่เขาสำหรับทุกหยาดเหงื่อในร่างกายของเขาหนึ่งเมือง

โอ้ อะลีเอ๋ย หนึ่งชั่วโมงในการรับใช้ครอบครัวในบ้าน ดีกว่าการปฏิบัติศาสนกิจหนึ่งพันปี และการทำฮัจญ์หนึ่งพันครั้ง และการทำอุมเราะฮ์หนึ่งพันครั้ง และดีกว่าการปลดปล่อยทาสหนึ่งพันคน และการออกศึกสงครามหนึ่งพันครั้ง และการเยี่ยมเยียนผู้ป่วยหนึ่งพันคน และการร่วมพิธีศพหนึ่งพันครั้ง และการให้อาหารแก่ผู้หิวโหยหนึ่งพันคน และการแต่งกายให้ผู้เปลือยกายหนึ่งพันคน และการเตรียมม้าหนึ่งพันตัวเพื่อการญิฮาดในหนทางของอัลลอฮ์ และดีกว่าเงินหนึ่งพันดีนาร์ที่เขาบริจาคให้แก่คนยากจน และดีกว่าการอ่านเตารอต อินญีล ซะบูร และฟุรกอน และดีกว่าการเชือดสัตว์พลีหนึ่งพันตัวแล้วแจกจ่ายให้แก่คนยากจน และเขาจะไม่จากโลกนี้ไปจนกว่าจะได้เห็นที่พำนักของเขาในสวนสวรรค์

โอ้ อะลีเอ๋ย ผู้ใดที่ไม่รังเกียจการรับใช้ครอบครัว เขาจะได้เข้าสู่สวนสวรรค์โดยไม่ต้องถูกสอบสวน

โอ้ อะลีเอ๋ย การรับใช้ครอบครัวคือการไถ่บาปใหญ่ และดับความโกรธ...
คำตัดสินโดยสรุป เป็นโมฆะ และถูกกุขึ้น ซึ่งเป็นหนึ่งในคำโกหกของพวกชีอะฮ์
#3 สถานะ: ฮะดีษปลอม كذب موضوع، ليس له وجود في كتب الحديث، وهو أشبه بالألغاز، وعلامات الوضع ظاهرة عليه
3 - ((دخل حُذيفة بن اليمان على عمر بن الخطاب فسأله: كيف أصبحتَ يا حذيفة؟ فأجاب حذيفة: أصبحت أحبُّ الفتنة، وأكره الحق، وأصلِّي بغير وضوء، ولي في الأرض ما ليس لله في السماء، فغضب عمرُ غضبًا شديدًا، وولَّى وجهه عنه، واتفق أنْ دخل عليُّ بن أبي طالب، فرآه على تلك الحال، فسأله عن السبب، فذكر له ما قاله ابن اليمان، فقال عليٌّ: لقد صدقك فيما قال يا عمر، فقال عمر: وكيف ذلك؟! قال عليٌّ: إنه يحب الفتنة؛ لقوله تعالى: إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ [التغابن: 15]، فهو يحب أمواله وأولاده، ويكره الحق بمعنى الموت؛ لقوله تعالى: وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ [الحجر: 99]، ويصلي بغير وضوء، يعني أنه يصلي على محمد صلى الله عليه وسلم، ومعنى أنَّ له في الأرض ما ليس لله في السماء، يعنى أنَّ له زوجة وأولادًا، والله تعالى هو الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلِد، ولم يُولد، فقال عمر: أحسنتَ يا أبا الحسن، لقد أزلتَ ما في قلبي على حذيفة)).

คำแปลภาษาไทย

3 - หุซัยฟะฮ์ อิบนุ อัล-ยะมาน ได้เข้าไปหา อุมัรฺ อิบนุ อัล-ค็อฏฏอบ แล้วเขาก็ถามว่า "ท่านเป็นอย่างไรบ้างในยามเช้า โอ้ หุซัยฟะฮ์?" หุซัยฟะฮ์ ตอบว่า "ฉันตื่นเช้ามาโดยรักความวุ่นวาย, และฉันเกลียดสัจธรรม, และฉันละหมาดโดยไม่มีน้ำละหมาด, และฉันมีสิ่งหนึ่งบนโลกที่อัลลอฮ์ไม่มีบนฟากฟ้า" อุมัรฺ โกรธจัดมาก และเขาหันหน้าหนีจากเขา และก็บังเอิญว่า อะลีย์ อิบนุ อะบี ฏอลิบ ได้เข้ามาหา แล้วเห็นเขาอยู่ในสภาพนั้น จึงถามถึงสาเหตุ เขาก็เล่าสิ่งที่ อิบนุ อัล-ยะมาน ได้พูดให้เขาฟัง อะลีย์ จึงกล่าวว่า "แท้จริงเขาพูดความจริงกับท่านในสิ่งที่เขาพูด โอ้ อุมัรฺ" อุมัรฺ จึงกล่าวว่า "เป็นเช่นนั้นได้อย่างไร?!" อะลีย์ กล่าวว่า "แท้จริงเขาชอบความวุ่นวาย (อัล-ฟิตนะฮ์) เพราะคำกล่าวของอัลลอฮ์ ผู้ทรงสูงส่ง ที่ว่า: แท้จริงทรัพย์สินของพวกเจ้าและลูกหลานของพวกเจ้านั้นคือสิ่งทดสอบ [อัต-ตะฆอบุน: 15] ดังนั้นเขาจึงรักทรัพย์สินและลูกหลานของเขา และเขาเกลียดสัจธรรม (อัล-ฮักก์) ในความหมายของความตาย เพราะคำกล่าวของอัลลอฮ์ ผู้ทรงสูงส่ง ที่ว่า: และจงเคารพภักดีต่อพระผู้อภิบาลของเจ้าจนกว่าความแน่นอน (คือความตาย) จะมายังเจ้า [อัล-ฮิจญร์: 99] และเขาละหมาดโดยไม่มีน้ำละหมาด คือเขาได้ศอละวาตแก่มุฮัมมัด ขออัลลอฮ์ทรงประทานความสุขและสันติแก่เขา และความหมายที่ว่า เขามีสิ่งหนึ่งบนโลกที่อัลลอฮ์ไม่มีบนฟากฟ้านั้น คือเขามีภรรยาและลูก ๆ แต่อัลลอฮ์ ผู้ทรงสูงส่ง ทรงเป็นพระเจ้าองค์เดียว ผู้ทรงเอกะ ผู้ทรงเป็นที่พึ่งพิง ซึ่งไม่ทรงให้กำเนิดและไม่ทรงถูกให้กำเนิด" อุมัรฺ จึงกล่าวว่า "ท่านทำได้ดีมาก โอ้ อะบุล-ฮะซัน แท้จริงท่านได้ขจัดสิ่งที่อยู่ในใจของฉันที่มีต่อหุซัยฟะฮ์ออกไปจนหมดสิ้นแล้ว"
คำตัดสินโดยสรุป เป็นเรื่องโกหกที่ถูกกุขึ้น ไม่พบในตำราฮะดีษ มีลักษณะคล้ายปริศนา และมีร่องรอยของการกุขึ้นอย่างชัดเจน
#4 สถานะ: ฮะดีษปลอม كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
((شهر رمضان أوَّله رحمة، وأوسَطه مغفرة، وآخِره عتق من النار)).

คำแปลภาษาไทย

เดือนรอมฎอน ช่วงเริ่มต้นของมันคือความเมตตา, และช่วงกลางของมันคือการให้อภัย, และช่วงสุดท้ายของมันคือการปลดปล่อยจากไฟนรก.
คำตัดสินโดยสรุป ทั้งหมดใช้ไม่ได้ (ไม่เศาะฮีฮ์) มีทั้งที่เป็นโมฆะ ถูกกุขึ้น และอ่อน (เฎาะอีฟ)
#5 สถานะ: ฮะดีษปลอม كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
و ((صوموا تصحُّوا))

คำแปลภาษาไทย

และ จงถือศีลอด พวกท่านก็จะแข็งแรง
คำตัดสินโดยสรุป ทั้งหมดใช้ไม่ได้ (ไม่เศาะฮีฮ์) มีทั้งที่เป็นโมฆะ ถูกกุขึ้น และอ่อน (เฎาะอีฟ)
#6 สถานะ: ฮะดีษปลอม كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
و ((لو يعلم العِباد ما في رمضان، لتمنَّت أمتي أن يكون رمضان السَّنة كلها، إنَّ الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحَول إلى الحول ……إلخ))

คำแปลภาษาไทย

และ ((หากปวงบ่าวได้รู้ว่ามีอะไรอยู่ในรอมฎอนแล้ว ประชาชาติของฉันก็จะปรารถนาให้รอมฎอนมีตลอดทั้งปี แท้จริงสวรรค์จะประดับประดาเพื่อรอมฎอนจากต้นปีไปจนถึงต้นปีหน้า...เป็นต้น))
คำตัดสินโดยสรุป ทั้งหมดใช้ไม่ได้ (ไม่เศาะฮีฮ์) มีทั้งที่เป็นโมฆะ ถูกกุขึ้น และอ่อน (เฎาะอีฟ)
#7 สถานะ: ฮะดีษปลอม كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
و ((اللهمَّ بارك لنا في رجب وشعبان، وبلِّغنا رمضان))

คำแปลภาษาไทย

โอ้ อัลลอฮ์ โปรดประทานบะเราะกะฮ์แก่พวกเราในเดือนร่อญับและชะอ์บาน และโปรดให้พวกเราไปถึงเดือนรอมฎอนด้วยเถิด
คำตัดสินโดยสรุป ทั้งหมดใช้ไม่ได้ (ไม่เศาะฮีฮ์) มีทั้งที่เป็นโมฆะ ถูกกุขึ้น และอ่อน (เฎาะอีฟ)
#8 สถานะ: ฮะดีษปลอม كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
و ((مَن أدركه شهر رمضان بمكة فصامه، وقام منه ما تيسَّر، كتَب الله له صيام مئة ألف شهر رمضان في غير مكة، وكان له كل يوم حملان فرس في سبيل الله، وكل ليلة حملان فرس في سبيل الله، وكل يوم له حسنة، وكل ليلة له حسنة، وكل يوم له عتق رقبة، وكل ليلة له عتق رقبة)).

คำแปลภาษาไทย

และผู้ใดที่ได้ทันเดือนรอมฎอน ณ นครมักกะฮ์ แล้วเขาก็ถือศีลอดมัน และยืนละหมาดจากมันเท่าที่สะดวก อัลลอฮ์ทรงบันทึกให้เขา (เหมือนกับการ) ถือศีลอดเดือนรอมฎอนหนึ่งแสนครั้งในสถานที่อื่นนอกจากนครมักกะฮ์ และสำหรับเขาทุกวันมี (ผลบุญเท่ากับ) น้ำหนักบรรทุกของม้าสองตัวในหนทางของอัลลอฮ์ และทุกคืนมี (ผลบุญเท่ากับ) น้ำหนักบรรทุกของม้าสองตัวในหนทางของอัลลอฮ์ และทุกวันสำหรับเขามีความดีหนึ่งอย่าง และทุกคืนสำหรับเขามีความดีหนึ่งอย่าง และทุกวันสำหรับเขามีการปล่อยทาสหนึ่งคน และทุกคืนสำหรับเขามีการปล่อยทาสหนึ่งคน
คำตัดสินโดยสรุป ทั้งหมดใช้ไม่ได้ (ไม่เศาะฮีฮ์) มีทั้งที่เป็นโมฆะ ถูกกุขึ้น และอ่อน (เฎาะอีฟ)
#9 สถานะ: ฮะดีษปลอม منكَر، لا يصح
5 - حديث: ابن عباس رضي الله عنهما قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ جاءه عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه فقال: بأبي أنت، تفلَّت هذا القرآن من صدري، فما أجِدني أقدِر عليه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا الحسن، أفلا أُعلمك كلماتٍ ينفعك الله بهن، وينفع بهن مَن علَّمته، ويثبِّت ما تعملَّت في صدرك؟ قال: أجَلْ يا رسول الله، فعلِّمني، قال: إذا كان ليلةُ الجمعة فإن استطعت أن تقوم في ثُلُث الليل الآخر؛ فإنها ساعة مشهودة، والدعاء فيها مستجاب، فقد قال أخي يعقوب لبنيه: سوف أستغفر لكم ربي، يقول حتى تأتي ليلة الجمعة. فإن لم تستطع، فقُم في وسَطها، فإن لم تستطع، فقم في أوَّلها، فصلِّ أربع ركعات، تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسورة يس، وفي الركعة الثانية فاتحة الكتاب وحم (الدخان)، وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وآلم تنزيل (السجدة)، وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصَّل، فإذا فرغت من التشهد، فاحمد الله، وأحسن الثناء على الله، وصلِّ عليَّ وأحسِن، وعلى سائر النبيين، واستغفر للمؤمنين وللمؤمنات، ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان، ثم قلْ في آخر ذلك: (اللهم ارحمني بترْك المعاصي أبدًا ما أبقيتني، وارزقني حُسن النظر فيما يُرضيك عني، اللهم بديع السموات والأرض، ذا الجلال والإكرام، والعِزة التي لا تُرام، أسألك يا ألله، يا رحمن، بجلالك، ونور وجهك، أن تُلزم قلبي حِفظَ كتابك كما علَّمتني، وارزقني أن أتلوه على الوجه الذي يرضيك عني، اللهم بديع السموات والأرض، ذا الجلال والإكرام، والعزة التي لا تُرام، أسألك يا ألله يا رحمن، بجلالك، ونور وجهك، أن تنوِّر بكتابك بصري، وأن تُطلق به لساني، وأن تُفرج به عن قلبي، وأن تَشرح به صدري، وأن تستعمل به بدني؛ فإنه لا يُعينني على الحق غيرُك، ولا يُؤتينيه إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم) يا أبا الحسن، تفعل ذلك ثلاث جُمُع، أو خمسًا، أو سبعًا، تُجاب بإذن الله، والذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنًا قطُّ.قال ابن عباس رضي الله عنهما: فوالله ما لبِث عليٌّ إلا خمسًا، أو سبعًا حتى جاء رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في ذلك المجلس، فقال: يا رسول الله، إني كنت فيما خلًّا لا آخذ إلا أربع آيات ونحوهن، فإذا قرأتهن على نفسي تفلَّتْن، وأنا أتعلم اليوم أربعين آيةً ونحوها، فإذا قرأتهن على نفسي فكأنما كتاب الله بين عيني، ولقد كنت أسمع الحديث، فإذا رددته تفلَّت، وأنا اليوم أسمع الأحاديث، فإذا تحدَّثت بها لم أخرِم منها حرفًا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: مؤمن وربِّ الكعبة يا أبا الحسن.

คำแปลภาษาไทย

5 - ฮะดีษ: รายงานจากท่านอิบนุ อับบาส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า:

ในขณะที่เราอยู่กับท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ทันใดนั้น อะลี บิน อะบี ฏอลิบ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้มาหาท่านแล้วกล่าวว่า: ด้วยชีวิตของบิดาของฉันที่พลีเพื่อท่าน อัลกุรอานนี้ได้หลุดลอยไปจากหัวใจของฉัน ฉันไม่สามารถจะควบคุมมันได้เลย ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงกล่าวแก่เขาว่า: โอ้ อะบุล ฮะซัน เอ่ย ฉันไม่สอนคำพูดบางคำที่อัลลอฮฺจะทรงให้ผลประโยชน์แก่เจ้าด้วยมัน และจะให้ผลประโยชน์แก่ผู้ที่เจ้าได้สอนมัน และจะทรงทำให้สิ่งที่เจ้าได้เรียนรู้มั่นคงในหัวใจของเจ้าหรือ? เขาตอบว่า: ใช่ครับ โอ้ เราะสูลุลลอฮฺ โปรดสอนฉันเถิดครับ ท่านกล่าวว่า: หากเป็นค่ำคืนวันศุกร์ หากเจ้าสามารถลุกขึ้นละหมาดในหนึ่งส่วนสามสุดท้ายของค่ำคืนนั้นได้ นั่นคือชั่วโมงที่ถูกเฝ้ามอง และการขอดุอาอ์ในนั้นจะถูกตอบรับ พี่ชายของฉันยะอฺกูบเคยกล่าวแก่ลูกหลานของเขาว่า: "ฉันจะขออภัยโทษจากพระเจ้าของพวกเจ้า" ท่านกล่าวว่า จนกว่าค่ำคืนวันศุกร์จะมาถึง หากเจ้าไม่สามารถทำได้ ก็จงลุกขึ้นในตอนกลางของมัน และหากเจ้าไม่สามารถทำได้ ก็จงลุกขึ้นในตอนต้นของมัน แล้วจงละหมาดสี่เราะกะอัต ในเราะกะอัตแรกจงอ่านฟาติฮะตุลกิตาบและสูเราะฮฺยาสีน และในเราะกะอัตที่สองจงอ่านฟาติฮะตุลกิตาบและฮา มีม (อัดดุคาน) และในเราะกะอัตที่สามจงอ่านฟาติฮะตุลกิตาบและอะลิฟ ลาม มีม ตันซีล (อัสสัจญ์ดะฮฺ) และในเราะกะอัตที่สี่จงอ่านฟาติฮะตุลกิตาบและตะบาร็อก อัลมุฟัสซอล เมื่อเจ้าเสร็จสิ้นจากการตะชะฮฺฮุดแล้ว ก็จงสรรเสริญอัลลอฮฺ และจงกล่าวสดุดีอัลลอฮฺอย่างดี และจงขอความจำเริญแก่ฉันอย่างดี และแก่บรรดานบีท่านอื่นๆ และจงขออภัยโทษให้แก่บรรดามุอฺมินชายและมุอฺมินหญิง และแก่พี่น้องของเจ้าที่ได้นำหน้าเจ้าด้วยการอีหม่าน แล้วจงกล่าวในตอนท้ายนั้นว่า:

(โอ้ อัลลอฮฺ ขอพระองค์ทรงเมตตาฉันด้วยการละทิ้งการทำบาปตลอดไป ตราบเท่าที่พระองค์ทรงให้ฉันมีชีวิตอยู่ และขอพระองค์ทรงประทานให้ฉันมีความคิดที่ดีในสิ่งที่ทำให้พระองค์ทรงพอพระทัยในตัวฉัน โอ้ อัลลอฮฺ ผู้ทรงสร้างชั้นฟ้าและแผ่นดิน ผู้ทรงมีอำนาจและเกียรติยศ และความเกรียงไกรที่ไม่มีใครจะช่วงชิงไปได้ ฉันขอต่อพระองค์ โอ้ อัลลอฮฺ โอ้ ผู้ทรงกรุณาปรานี ด้วยความยิ่งใหญ่ของพระองค์ และรัศมีแห่งพระพักตร์ของพระองค์ ขอให้พระองค์ทรงผูกหัวใจของฉันไว้กับการท่องจำคัมภีร์ของพระองค์ดังที่พระองค์ทรงสอนฉัน และขอพระองค์ทรงประทานให้ฉันได้อ่านมันในหนทางที่ทำให้พระองค์ทรงพอพระทัยในตัวฉัน โอ้ อัลลอฮฺ ผู้ทรงสร้างชั้นฟ้าและแผ่นดิน ผู้ทรงมีอำนาจและเกียรติยศ และความเกรียงไกรที่ไม่มีใครจะช่วงชิงไปได้ ฉันขอต่อพระองค์ โอ้ อัลลอฮฺ โอ้ ผู้ทรงกรุณาปรานี ด้วยความยิ่งใหญ่ของพระองค์ และรัศมีแห่งพระพักตร์ของพระองค์ ขอให้พระองค์ทรงให้สายตาของฉันสว่างไสวด้วยคัมภีร์ของพระองค์ และขอให้พระองค์ทรงทำให้ลิ้นของฉันคล่องแคล่วด้วยมัน และขอให้พระองค์ทรงปลดเปลื้องความทุกข์จากหัวใจของฉันด้วยมัน และขอให้พระองค์ทรงทำให้หน้าอกของฉันผ่อนคลายด้วยมัน และขอให้พระองค์ทรงใช้ร่างกายของฉันด้วยมัน เพราะไม่มีผู้ใดจะช่วยฉันในการทำความจริงได้นอกจากพระองค์ และไม่มีผู้ใดจะประทานให้ฉันได้นอกจากพระองค์ และไม่มีอำนาจและพลังใดๆ เว้นแต่มาจากอัลลอฮฺ ผู้ทรงสูงส่ง ผู้ทรงยิ่งใหญ่)

โอ้ อะบุล ฮะซัน เจ้าจงทำเช่นนั้นสามวันศุกร์ หรือห้า หรือเจ็ด เจ้าจะถูกตอบรับด้วยการอนุมัติของอัลลอฮฺ ขอสาบานด้วยผู้ที่ทรงแต่งตั้งฉันด้วยสัจธรรม ไม่มีมุอฺมินคนใดพลาดเลยแม้แต่น้อย

ท่านอิบนุ อับบาส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า: ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ อะลีไม่ได้รอนานไปกว่าห้าหรือเจ็ด (วันศุกร์) ท่านก็มาหาเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในสภาแห่งนั้น แล้วกล่าวว่า: โอ้ เราะสูลุลลอฮฺ ก่อนหน้านี้ฉันเคยจดจำได้แค่สี่อายะฮฺหรือประมาณนั้น แล้วเมื่อฉันอ่านมันให้ตัวเองฟัง มันก็หลุดลอยไป แต่ในวันนี้ฉันสามารถเรียนรู้ได้สี่สิบอายะฮฺหรือประมาณนั้น แล้วเมื่อฉันอ่านมันให้ตัวเองฟัง มันก็ราวกับว่าคัมภีร์ของอัลลอฮฺอยู่ตรงหน้าฉัน และก่อนหน้านี้ฉันเคยได้ยินฮะดีษ แต่เมื่อฉันทบทวนมัน มันก็หลุดลอยไป แต่ในวันนี้ฉันได้ยินบรรดาฮะดีษ แล้วเมื่อฉันพูดถึงมัน ฉันก็ไม่ได้ตกหล่นไปแม้แต่ตัวอักษรเดียว ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงกล่าวในเวลานั้นว่า: เป็นมุอฺมินจริงๆ ขอสาบานต่อพระผู้อภิบาลแห่งกะอฺบะฮฺ โอ้ อะบุล ฮะซัน
คำตัดสินโดยสรุป เป็นมุงกัร (อ่อนแล้วยังขัดแย้งกับหลักฐานที่มั่นคงกว่า) และใช้ไม่ได้
#10 สถานะ: ฮะดีษปลอม كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف. والصحيح بلفظ: ((من صام رمضان، ثم أتْبعه ستًّا من شوال، كان كصيام الدهر)) رواه مسلم
6 - أحاديث عن شهر شوَّال: حديث: ((من صام رمضان، وشوالًا، والأربعاء، والخميس، والجمعة؛ دخل الجنة)). وحديث: ((مَن صام رمضان، وستًّا من شوال، والأربعاء والخميس، دخل الجنة)). وحديث: ((أن ‏أسامة بن زيد ‏كان يصوم الأشهر الحُرُم، ‏فقال له رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم: ‏صمْ شوالًا، فترك الأشهر الحرم، ثم ‏لم يزل يصوم شوالًا حتى مات)). وحديث: ((يا حُميراء، لا تقولي رمضان؛ فإنه اسم من أسماء اللّه تعالى، ولكن قولي شهر رمضان، فإنَّ رمضان أرمض فيه ذنوب عباده فغفرها، قالت عائشة: فقلت: يا رسولَ الله، شوال؟ فقال: شوال شالت لهم ذنوبهم، فذهبت)). وحديث: ((مَن صام رمضان، وأتبعه ستًّا من شوال؛ خرج من ذنوبه كيومَ ولدته أمُّه))

คำแปลภาษาไทย

6 - บรรดาฮะดีษเกี่ยวกับเดือนเชาวาล
ฮะดีษที่ 1:
"ใครที่ถือศีลอดในเดือนเราะมะฎอน, เดือนเชาวาล, วันพุธ, วันพฤหัสบดี และวันศุกร์ เขาจะได้เข้าสวรรค์"

ฮะดีษที่ 2:
"ใครที่ถือศีลอดในเดือนเราะมะฎอน และอีก 6 วันในเดือนเชาวาล รวมถึงวันพุธและวันพฤหัสบดี เขาจะได้เข้าสวรรค์"

ฮะดีษที่ 3:
"ปรากฏว่าอุซามะฮ์ บิน ซัยด์ เคยถือศีลอดในบรรดาเดือนที่ต้องห้าม (อัลอัชฮุรุล หุรุม) ท่านร่อซูล ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม จึงกล่าวแก่เขาว่า: 'จงถือศีลอดเดือนเชาวาลเถิด' เขาจึงละทิ้งการถือศีลอดในเดือนที่ต้องห้าม และยังคงถือศีลอดในเดือนเชาวาลเรื่อยมาจนกระทั่งเสียชีวิต"

ฮะดีษที่ 4:
"โอ้ หุมัยรออ์ (ฉายาของท่านหญิงอาอิชะฮ์) อย่ากล่าวเพียงว่าเราะมะฎอน เพราะแท้จริงมันคือพระนามหนึ่งจากบรรดาพระนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงสูงส่ง แต่จงกล่าวว่า 'เดือนเราะมะฎอน' เพราะแท้จริงเราะมะฎอนนั้น อัลลอฮ์ทรงทำให้บาปของบ่าวของพระองค์มอดไหม้ไปและทรงอภัยมันให้ ท่านหญิงอาอิชะฮ์กล่าวว่า: ฉันจึงถามว่า: 'โอ้ ท่านร่อซูลลอฮ์ แล้วเชาวาลล่ะ?' ท่านตอบว่า: 'เชาวาล คือการที่บาปของพวกเขาถูกยกออกไป (ชาลัต) แล้วมันก็มลายหายไป'"

ฮะดีษที่ 5:
"ใครที่ถือศีลอดในเดือนเราะมะฎอน และถือศีลอดตามหลังอีก 6 วันในเดือนเชาวาล เขาจะออกจากบาปของเขา (บริสุทธิ์) ประหนึ่งวันที่มารดาได้ให้กำเนิดเขามา"
คำตัดสินโดยสรุป ทั้งหมดใช้ไม่ได้ มีทั้งโมฆะ ถูกกุขึ้น และอ่อน แต่ที่มีระบุไว้อย่างถูกต้องคือ: "ใครที่ถือศีลอดเดือนเราะมะฎอน แล้วถือศีลอดตามอีก 6 วันในเดือนเชาวาล เสมือนเขาได้ถือศีลอดตลอดทั้งปี" (บันทึกโดยมุสลิม)
#11 สถานะ: ฮะดีษปลอม كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
((اللهمَّ بارك لنا في رجب وشعبان، وبلِّغنا رمضان)).

คำแปลภาษาไทย

โอ้อัลลอฮุมมะ ขอพระองค์ทรงประทานความจำเริญแก่พวกเราในเดือนเราะญับและชะอฺบาน และโปรดให้พวกเราได้พบกับเดือนเราะมะฎอน
คำตัดสินโดยสรุป ทั้งหมดใช้ไม่ได้ (ไม่เศาะฮีฮ์) มีทั้งที่เป็นโมฆะ ถูกกุขึ้น และอ่อน (เฎาะอีฟ)
#12 สถานะ: ฮะดีษปลอม كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
و ((فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام)).

คำแปลภาษาไทย

และ ((ความประเสริฐของเดือนเราะญับเหนือบรรดาเดือนทั้งหลาย ดุจดังความประเสริฐของอัล-กุรอานเหนือคำพูดทั้งปวง))
คำตัดสินโดยสรุป ทั้งหมดใช้ไม่ได้ (ไม่เศาะฮีฮ์) มีทั้งที่เป็นโมฆะ ถูกกุขึ้น และอ่อน (เฎาะอีฟ)
#13 สถานะ: ฮะดีษปลอม كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
و ((رجب شهرُ الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي)).

คำแปลภาษาไทย

และ ((เดือนเราะญับคือเดือนของอัลลอฮฺ เดือนชะอฺบานคือเดือนของฉัน และเดือนเราะมะฎอนคือเดือนของประชาชาติของฉัน))
คำตัดสินโดยสรุป ทั้งหมดใช้ไม่ได้ (ไม่เศาะฮีฮ์) มีทั้งที่เป็นโมฆะ ถูกกุขึ้น และอ่อน (เฎาะอีฟ)
#14 สถานะ: ฮะดีษปลอม كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
و ((لا تَغفُلوا عن أوَّل جُمُعة من رجب؛ فإنها ليلة تسمِّيها الملائكة الرغائب...)) وذكر الحديث المكذوب بطوله.

คำแปลภาษาไทย

"และ (ฮะดีษที่ว่า): ((พวกท่านอย่าได้ละเลยวันศุกร์แรกของเดือนร่อญับ เพราะแท้จริงมันคือคืนที่บรรดามลาอิกะฮ์เรียกขานว่า 'อัรร่อฆออิบ'...)) และเขาได้ระบุฮะดีษที่เป็นเรื่องโกหก (ฮะดีษปลอม) นี้ต่อจนจบ"
คำตัดสินโดยสรุป ทั้งหมดใช้ไม่ได้ (ไม่เศาะฮีฮ์) มีทั้งที่เป็นโมฆะ ถูกกุขึ้น และอ่อน (เฎาะอีฟ)
#15 สถานะ: ฮะดีษปลอม كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
و ((رجب شهر عظيم، يضاعف الله فيه الحسنات؛ فمَن صام يومًا من رجب، فكأنَّما صام سَنة، ومَن صام منه سبعة أيام، غُلقت عنه سبعة أبواب جهنم، ومَن صام منه ثمانية أيام، فُتحت له ثمانية أبواب الجنة، ومَن صام منه عشر أيام، لم يَسأل اللهَ إلا أعطاه، ومَن صام منه خمسة عشر يومًا، نادى مناد في السماء: قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل، ومَن زاد، زاده الله، وفي رجب حمَل الله نوحًا فصام رجب، وأمر من معه أن يصوموا، فجرت سبعة أشهر أُخر، ذلك يوم عاشوراء، أُهبط على الجُودي، فصام نوح ومَن معه والوحش شُكرًا لله عز وجل، وفي يوم عاشوراء فلَق الله البحر لبني إسرائيل، وفي يوم عاشوراء تاب الله عز وجل على آدم صلى الله عليه وسلم، وعلى مدينة يونس، وفيه وُلد إبراهيم صلى الله عليه وسلم))

คำแปลภาษาไทย

และเดือนร่อญับเป็นเดือนที่ยิ่งใหญ่ โดยที่อัลลอฮ์ทรงเพิ่มพูนผลบุญความดีงามในนั้น; ดังนั้นผู้ใดถือศีลอดหนึ่งวันจากเดือนร่อญับ ก็ประหนึ่งว่าเขาได้ถือศีลอดหนึ่งปี, และผู้ใดถือศีลอดจากเดือนนี้เจ็ดวัน ประตูทั้งเจ็ดแห่งญะฮันนัมจะถูกปิดกั้นจากเขา, และผู้ใดถือศีลอดจากเดือนนี้แปดวัน ประตูทั้งแปดแห่งสวรรค์จะถูกเปิดให้แก่เขา, และผู้ใดถือศีลอดจากเดือนนี้สิบวัน เขาจะไม่ขอสิ่งใดจากอัลลอฮ์นอกจากพระองค์จะทรงประทานให้, และผู้ใดถือศีลอดจากเดือนนี้สิบห้าวัน จะมีผู้ประกาศจากฟากฟ้ากล่าวว่า: "แน่นอนว่าสิ่งที่ผ่านมาของท่านได้ถูกอภัยแล้ว ดังนั้นจงเริ่มต้นการงานใหม่," และผู้ใดถือศีลอดเพิ่ม อัลลอฮ์ก็จะทรงเพิ่มให้แก่เขา, และในเดือนร่อญับนั้น อัลลอฮ์ทรงให้เรือของนบีนูฮฺบรรทุกผู้คน ดังนั้นนบีนูฮฺจึงถือศีลอดในเดือนร่อญับ และได้สั่งผู้ที่อยู่กับท่านให้ถือศีลอดด้วย, จากนั้นเรือก็แล่นไปอีกเจ็ดเดือน นี่คือวันอาชูรออ์ ท่านได้ถูกนำลงบนภูเขาญูดีย์, ดังนั้นนบีนูฮฺและผู้ที่อยู่กับท่านรวมถึงสัตว์ป่าก็ได้ถือศีลอดเพื่อขอบคุณอัลลอฮ์ผู้ทรงเกรียงไกรและผู้ทรงสูงส่ง, และในวันอาชูรออ์ อัลลอฮ์ทรงผ่าทะเลให้กับบนีอิสรออีล, และในวันอาชูรออ์ อัลลอฮ์ผู้ทรงเกรียงไกรและผู้ทรงสูงส่งทรงตอบรับการสารภาพผิดของท่านอาดัม ขอความเมตตาและสันติจงมีแด่เขา, และเมืองของท่านยูนุส และในวันนี้ท่านอิบรอมได้ถือกำเนิด ขอความเมตตาและสันติจงมีแด่เขา))
คำตัดสินโดยสรุป ทั้งหมดใช้ไม่ได้ (ไม่เศาะฮีฮ์) มีทั้งที่เป็นโมฆะ ถูกกุขึ้น และอ่อน (เฎาะอีฟ)
#16 สถานะ: ฮะดีษปลอม كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
و ((مَن صلى بعد المغرب أوَّل ليلة من رجب عشرين ركعةً، جاز على الصراط بلا نجاسة)).

คำแปลภาษาไทย

"และ (ฮะดีษที่ว่า): ((ใครก็ตามที่ละหมาดหลังจากมัฆริบในคืนแรกของเดือนร่อญับจำนวน 20 ร็อกอะฮ์ เขาจะได้ข้ามสะพานศิรอฏโดยปราศจากมลทิน))"
คำตัดสินโดยสรุป ทั้งหมดใช้ไม่ได้ (ไม่เศาะฮีฮ์) มีทั้งที่เป็นโมฆะ ถูกกุขึ้น และอ่อน (เฎาะอีฟ)
#17 สถานะ: ฮะดีษปลอม كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
و ((من صام يومًا من رجب، وصلى ركعتين يقرأ في كل ركعة مئة مرة آية الكرسي، وفي الثانية مئة مرة قل هو الله أحد، لم يمُت حتى يرى مقعدَه من الجنة)).

คำแปลภาษาไทย

และ ((ผู้ใดถือศีลอดหนึ่งวันจากร่อญับ และละหมาดสองร่อกอะฮ์ โดยที่เขาอ่านในทุกๆ ร่อกอะฮ์หนึ่งร้อยครั้ง อายะฮ์ อัล-กุรฺซีย์ และในร่อกอะฮ์ที่สองหนึ่งร้อยครั้ง กุล ฮุวะ อัลลอฮ์ อะฮัด เขาจะไม่ตายจนกว่าเขาจะได้เห็นที่นั่งของเขาจากสรวงสวรรค์)).
คำตัดสินโดยสรุป ทั้งหมดใช้ไม่ได้ (ไม่เศาะฮีฮ์) มีทั้งที่เป็นโมฆะ ถูกกุขึ้น และอ่อน (เฎาะอีฟ)
#18 สถานะ: ฮะดีษปลอม كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
و ((مَن صام ثلاثة أيام من شهرٍ حرامٍ: الخميس، والجمعة، والسَّبت، كتب الله له عبادة تِسعمئة سنة - وفي لفظ - ستين سنة)).

คำแปลภาษาไทย

"และ (ฮะดีษที่ว่า): ((ใครก็ตามที่ถือศีลอด 3 วันจากเดือนที่ต้องห้าม (เดือนหะรอม) ได้แก่ วันพฤหัสบดี, วันศุกร์ และวันเสาร์ อัลลอฮ์จะทรงบันทึกผลบุญให้แก่เขาเท่ากับการทำอิบาดะฮ์ 900 ปี – และในอีกสำนวนหนึ่งระบุว่า – 60 ปี))"
คำตัดสินโดยสรุป ทั้งหมดใช้ไม่ได้ (ไม่เศาะฮีฮ์) มีทั้งที่เป็นโมฆะ ถูกกุขึ้น และอ่อน (เฎาะอีฟ)
#19 สถานะ: ฮะดีษปลอม كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
و ((صوم أوَّل يوم من رجب كفَّارة ثلاث سنين، والثاني كفَّارة سنتين، ثم كلُّ يوم شهرًا)).

คำแปลภาษาไทย

และ ((การถือศีลอดวันแรกของเดือนเราะญับเป็นการลบล้างความผิดสามปี, และวันที่สองเป็นการลบล้างความผิดสองปี, จากนั้นทุกๆ วัน (เป็นการลบล้างความผิด) หนึ่งเดือน))
คำตัดสินโดยสรุป ทั้งหมดใช้ไม่ได้ (ไม่เศาะฮีฮ์) มีทั้งที่เป็นโมฆะ ถูกกุขึ้น และอ่อน (เฎาะอีฟ)
#20 สถานะ: ฮะดีษปลอม كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
((فضل شهر شعبان كفضلي على سائر الأنبياء)).

คำแปลภาษาไทย

"((ความประเสริฐของเดือนชะอ์บาน เมื่อเทียบกับเดือนอื่นๆ นั้น เปรียบได้กับความประเสริฐของฉันเหนือบรรดานบีทั้งหลาย))"
คำตัดสินโดยสรุป ทั้งหมดใช้ไม่ได้ (ไม่เศาะฮีฮ์) มีทั้งที่เป็นโมฆะ ถูกกุขึ้น และอ่อน (เฎาะอีฟ)

หน้า 1 จาก 73