ข้ามไปยังเนื้อหา
คลังตรวจสอบฮะดีษ daasee.com
خلاصة حكم الحديث

ฮะดีษที่ได้ยินกันบ่อย
แต่สายรายงานไม่ยืนยัน

ค้นตัวบทภาษาอาหรับหรือคำแปลไทย แล้วดูคำตัดสินของนักวิชาการหะดีษว่ารายการนั้นอ่อน ปลอม หรือไม่มีที่มา ก่อนจะนำไปสอนหรือส่งต่อให้ผู้อื่น

1,457รายการทั้งหมด
1,400แหล่งอ้างอิง
1,450มีคำแปลไทยแล้ว

กำลังแสดงทั้งหมด 1,457 รายการ

#321 สถานะ: ฮะดีษปลอม لا يصح
378 - حديث: ((حديث تعزية الخَضِر بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه: إنَّ في الله عزاءً من كل مصيبة، وخلفًا من كل فائت، فبالله فثِقوا، وإيَّاه فارجُوا؛ فإنَّ المحروم مَن حُرم الثواب)).

คำแปลภาษาไทย

378 - ฮะดีษ: ((ฮะดีษเกี่ยวกับการแสดงความเสียใจของอัล-เคาะฎิรฺ ต่อการจากไปของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ซึ่งมีข้อความว่า:
แท้จริง ในอัลลอฮฺมีการปลอบประโลมจากทุกความทุกข์ยาก และการทดแทนจากทุกสิ่งที่สูญเสียไป ดังนั้น พวกท่านจงไว้วางใจในอัลลอฮฺ และจงหวังในพระองค์เท่านั้น เพราะแท้จริง ผู้ที่ถูกกีดกันคือผู้ที่ถูกกีดกันจากรางวัล))
คำตัดสินโดยสรุป ใช้ไม่ได้
#322 สถานะ: ฮะดีษปลอม لا يصح
379 - حديث: ((تُقطع الآجال من شعبان إلى شعبان، حتى إنَّ الرجل يَنكح ويُولد له، وقد خرج اسمه في الموتى)).

คำแปลภาษาไทย

379 - ฮะดีษ: ((วาระสุดท้ายของชีวิตถูกกำหนดจากชะอฺบานถึงชะอฺบาน กระทั่งว่าชายผู้นั้นแต่งงานและมีลูก ทั้งที่ชื่อของเขาได้ถูกบันทึกอยู่ในหมู่ผู้ตายแล้ว))
คำตัดสินโดยสรุป ใช้ไม่ได้
#323 สถานะ: ฮะดีษปลอม لا يصح
380 - حديث: ((في ليلة النصف من شعبان يُوحي الله إلى ملَك الموت بقبْض كل نفَس يريد قبضها في تلك السَّنة)).

คำแปลภาษาไทย

ในคืนกลางเดือนชะอ์บาน อัลลอฮฺทรงดลใจมะลักแห่งความตาย เพื่อปลิดชีพทุกชีวิตที่พระองค์ทรงประสงค์จะปลิดชีพในปีนั้น
คำตัดสินโดยสรุป ใช้ไม่ได้
#324 สถานะ: ฮะดีษปลอม لا يصح
381 - حديث: ((من كانت له حاجةٌ إلى الله أو إلى أحد من بني آدم، فليتوضأ وليحسن الوضوء، ثم ليصلِّ ركعتين، ثم يثني على الله، وليصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ليقل:لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله ربَّ العرش العظيم، الحمد لله ربِّ العالمين، أسألك بموجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك...إلخ)).

คำแปลภาษาไทย

381 - ฮะดีษ: ((ผู้ใดที่เขามีความต้องการต่ออัลลอฮฺ หรือต่อบุคคลใดจากลูกหลานอาดัม ก็ให้เขาอาบน้ำละหมาด และให้อาบน้ำละหมาดอย่างสมบูรณ์ จากนั้นก็ให้เขาละหมาดสองร็อกอะฮฺ จากนั้นก็ให้เขาสรรเสริญอัลลอฮฺ และให้เขากล่าวเศาะละวาตแก่นบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม จากนั้นก็ให้เขากล่าวว่า: ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺ ผู้ทรงอดทน ผู้ทรงเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ มหาบริสุทธิ์ยิ่งแด่อัลลอฮฺ พระเจ้าแห่งบัลลังก์อันยิ่งใหญ่ การสรรเสริญทั้งมวลเป็นของอัลลอฮฺ พระเจ้าแห่งสากลโลก ฉันขอต่อพระองค์ด้วยสิ่งที่นำมาซึ่งความเมตตาของพระองค์ และด้วยความมุ่งมั่นของการอภัยโทษของพระองค์...และอื่นๆ))
คำตัดสินโดยสรุป ใช้ไม่ได้
#325 สถานะ: ฮะดีษปลอม ليس بحديث
382 - حديث: ((الناس نيام، فإذا ماتوا انتبهوا)).

คำแปลภาษาไทย

"ผู้คนกำลังหลับใหล เมื่อพวกเขาตาย พวกเขาก็ตื่นขึ้น"
คำตัดสินโดยสรุป ไม่ใช่ฮะดีษ
#326 สถานะ: ฮะดีษปลอม ليس بحديث
383 - حديث: ((المريض أنينه تسبيح، وصياحه تكبير، ونفَسه صدَقة، ونومه عبادة، ونقله من جَنب إلى جنب جهاد في سبيل الله...)).

คำแปลภาษาไทย

383 - หะดีษ: ((ผู้ป่วย การครวญครางของเขาคือการสรรเสริญ และเสียงร้องของเขาคือการกล่าวตักบีร และลมหายใจของเขาคือทาน และการนอนของเขาคือการทำอิบาดะฮ์ และการพลิกตัวของเขาจากสีข้างหนึ่งไปยังอีกสีข้างหนึ่งคือการญิฮาดในหนทางของอัลลอฮ์...))
คำตัดสินโดยสรุป ไม่ใช่ฮะดีษ
#327 สถานะ: ฮะดีษอ่อน منكر
384 - ((شهدت أبا أمامة رضي الله عنه وهو في النزع قال: إذا أنا متُّ فاصنعوا بي كما أمرَنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن نصنع بموتانا؛ أمرَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا مات الرجل منكم فدفنتموه، فليقم أحدكم عند رأسه، فليقل: يا فلان بن فلان، فإنَّه سيسمعه، فليقل: يا فلانَ بن فلانة، فإنَّه سيستوي قاعدًا فليقل: يا فلان بن فلانة، فإنه سيقول: أرشِدْني رحِمك الله، فليقل: اذكُر ما خرجت عليه من دار الدنيا شهادة أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله، وأنَّ الساعة آتية لا ريبَ فيها، وأن الله يبعث مَن في القبور، فإنَّ منكرًا ونكيرًا يأخذ كل واحد منهما بيد صاحبه، ويقول له: ما نصنع عند رجل لُقِّن حُجَّته؟! فيكون الله حجيجهما دونه)).

คำแปลภาษาไทย

384 - ((ฉันเป็นประจักษ์พยานต่ออบูอุมามะฮ์ (ขออัลลอฮฺทรงเมตตาเขา) ขณะที่เขากำลังจะเสียชีวิต เขากล่าวว่า: เมื่อฉันตาย พวกท่านจงกระทำกับฉันเช่นที่ท่านเราะซูล (ขอความสันติพึงมีแด่ท่าน) สั่งให้พวกเรากระทำกับผู้ตายของเรา ท่านเราะซูล (ขอความสันติพึงมีแด่ท่าน) สั่งให้พวกเราว่า: เมื่อมีชายคนหนึ่งในหมู่พวกท่านเสียชีวิตและพวกท่านได้ฝังเขาแล้ว ให้คนใดคนหนึ่งในหมู่พวกท่านยืนอยู่ตรงศีรษะของเขา แล้วจงกล่าวว่า: โอ้ ฟุลาน บุตรของฟุลาน! แท้จริงเขาจะได้ยินมัน แล้วจงกล่าวว่า: โอ้ ฟุลาน บุตรของฟุลานะฮ์! แท้จริงเขาจะลุกขึ้นนั่ง แล้วจงกล่าวว่า: โอ้ ฟุลาน บุตรของฟุลานะฮ์! แท้จริงเขาจะกล่าวว่า: จงชี้ทางฉันเถิด ขออัลลอฮฺทรงเมตตาเจ้า! แล้วจงกล่าวว่า: จงรำลึกถึงสิ่งที่เจ้าได้จากโลกดุนยามา นั่นคือการปฏิญาณว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺองค์เดียวไร้ภาคี และแท้จริงมุฮัมมัดคือบ่าวและศาสนทูตของพระองค์ และแท้จริงวันอวสานจะมาถึงอย่างแน่นอนปราศจากข้อสงสัยใด ๆ และแท้จริงอัลลอฮฺจะทรงให้ผู้ที่อยู่ในสุสานฟื้นคืนชีพ แท้จริงมุนกัรและนะกีรจะจับมือกันและกล่าวแก่เขาว่า: พวกเราจะทำอะไรได้กับชายที่ได้ถูกชี้นำการยืนยันของเขาแล้วเล่า?! อัลลอฮฺจะทรงเป็นผู้ยืนยันแก่เขาทั้งสองนอกเหนือจากเขา))
คำตัดสินโดยสรุป เป็นมุงกัร (อ่อนแล้วยังขัดแย้งกับหลักฐานที่มั่นคงกว่า)
#328 สถานะ: ฮะดีษอ่อน منكر
385 - حديث: ((عبد الله بن مسعود قال: رمدتُ، فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أدِم النظر في المصحف؛ فإني رمدت، فشكوتُ ذلك إلى جبرائيل، فقال لي: أدِم النظر في المصحف)).

คำแปลภาษาไทย

อับดุลลอฮฺ อิบนุ มัสอูด กล่าวว่า: ฉันเป็นโรคตาแดง แล้วฉันก็บ่นเรื่องนั้นไปยังร่อซูลุลลอฮฺ ท่านกล่าวว่า: จงจ้องมองในอัล-มุศฮัฟอยู่เสมอ เพราะแท้จริงฉันก็เป็นโรคตาแดง แล้วฉันก็บ่นเรื่องนั้นไปยังญิบรีล เขากล่าวแก่ฉันว่า: จงจ้องมองในอัล-มุศฮัฟอยู่เสมอ.
คำตัดสินโดยสรุป เป็นมุงกัร (อ่อนแล้วยังขัดแย้งกับหลักฐานที่มั่นคงกว่า)
#329 สถานะ: ฮะดีษอ่อน منكر، ويغني عنه حديث: (إن المؤمن إذا لقي المؤمن فسلم عليه، وأخذ بيده فصافحه؛ تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر.)
386 - حديث: ((ما من عبدين متحابَّينِ في الله يستقبل أحدُهما صاحبه فيصافحه ويصلِّيانِ على النبي صلى الله عليه وسلم، إلَّا لم يتفرَّقا حتى يُغفر لهما ما تقدَّم منهما وما تأخَّر)).

คำแปลภาษาไทย

ไม่มีบ่าวสองคนใดที่รักกันเพื่ออัลลอฮฺ ที่หนึ่งในสองคนนั้นพบเพื่อนของเขาและจับมือทักทาย และทั้งสองขออัลลอฮฺประทานความเมตตาและสันติแก่นบี เว้นแต่พวกเขาทั้งสองจะไม่แยกจากกันจนกว่าจะได้รับการอภัยโทษสำหรับความผิดที่ผ่านมาและที่จะมาถึงของพวกเขาทั้งสอง
คำตัดสินโดยสรุป เป็นมุงกัร (อ่อนแล้วยังขัดแย้งกับหลักฐานที่มั่นคงกว่า) แต่มีฮะดีษอื่นที่เพียงพอแล้วคือ: (แท้จริงเมื่อมุอ์มินพบกับมุอ์มินแล้วให้สลามและสลามมือกัน บาปของเขาทั้งสองจะหลุดร่วงไปเหมือนใบไม้ร่วงจากต้น)
#330 สถานะ: ยังไม่ระบุสถานะ ليس له وجود في كتب السُّنة ، وموجود من كتب الرافضة
387 - ((عن فاطمة الزهراء رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا فاطمة، ألا أعلمك دعاء لا يدعو فيه أحد إلا استُجيب، له ولا يحيك في صاحبه سُمٌّ، ولا سِحر، ولا يعرض له شيطان بسوء، ولا تُردُّ له دعوة، وتُقضى حوائجه التي يرغب فيها إلى الله تعالى كلها؛ عاجلها وآجلها، قلت: أجلْ يا أبت، هذا والله، أحبُّ إليَّ من الدنيا وما فيها، قال: تقولين: يا ألله، يا أعز مذكور، وأقدمه قدمًا في العزة والجبروت، يا ألله، يا رحيم كل مسترحِم، ومفزَع كل ملهوف، يا ألله، يا راحم كل حزين يشكو بثَّه وحُزنه إليه، يا ألله، يا خير من طلب المعروف منه، وأسرَّ في العطاء، يا ألله يا من تخاف الملائكة المتوقدة بالنور منه، أسألك بالأسماء التي تدعو بها حملة عرشك، ومن حول عرشك يُسبِّحون به شفقة من خوف عذابك، وبالأسماء التي يدعوك بها جبرائيل، وميكائيل، وإسرافيل، إلا أجبتني، وكشفت يا إلهي كُربتي، وسترت ذنوبي، يا من يأمر بالصيحة في خلْقه، فإذا هم بالساهرة، أسألك بذلك الاسم الذي تُحيي به العظام وهي رميم أن تحيي قلبي، وتَشرحَ صدري، وتُصلح شأني، يا من خصَّ نفْسه بالبقاء، وخلق لبريته الموت والحياة، يا مَن فِعله قول، وقوله أمْر، وأمْره ماضٍ على ما يشاء، أسألك بالاسم الذي دعاك به خليلك حين ألقي في النار فاستجبت له، وقلت: يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم وبالاسم الذي دعاك به موسى من جانب الطور الأيمن، فاستُجبت له دعاؤه، وبالاسم الذي كشفت به عن أيوبَ الضُّرَّ، وتبت به على داود، وسخَّرت به لسليمان الريح تجري بأمره والشياطين، وعلمته منطق الطير، وبالاسم الذي وهبت به لزكريا يحيى، وخلقت عيسى من روح القدس من غير أب، وبالاسم الذي خلقت به العرش والكرسي، وبالاسم الذي خلقت به الرُّوحانيين، وبالاسم الذي خلقت به الجن والإنس، وبالاسم الذي خَلقت به جميع الخلق، وجميع ما أردت من شيء، وبالاسم الذي قدرت به على كل شيء، أسألك بهذه الأسماء، لَمَا أعطيتني سُؤلي، وقضيتَ بها حوائجي)).

คำแปลภาษาไทย

จากฟาฏิมะฮ์ อัซ-ซะฮ์รออฺ บุตรีของรอซูลุลลอฮฺ กล่าวว่า: รอซูลุลลอฮฺกล่าวกับฉันว่า: "โอ้ ฟาฏิมะฮ์, ฉันจะไม่สอนดุอาอฺให้เจ้าหรือ? ไม่มีผู้ใดวิงวอนด้วยมันแล้วไม่ได้รับการตอบรับ และไม่มีพิษภัย หรือเวทมนตร์ใดที่จะทำอันตรายผู้ที่วิงวอนด้วยมันได้ และชัยฏอน (ญินร้าย) จะไม่มาเกี่ยวข้องกับเขาด้วยความชั่วร้าย และการวิงวอนของเขาจะไม่ถูกปฏิเสธ และความต้องการทั้งหมดของเขาที่ปรารถนาต่ออัลลอฮฺผู้ทรงสูงส่งจะถูกเติมเต็ม ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า" ฉันกล่าวว่า: "แน่นอนค่ะ โอ้พ่อ ท่านพ่อ นี่คือสิ่งที่ฉันรักยิ่งกว่าโลกนี้และทุกสิ่งที่อยู่ในโลกนี้ ขอสาบานด้วยอัลลอฮฺ" เขากล่าวว่า: "เจ้าจงกล่าวว่า:
โอ้ อัลลอฮฺ โอ้ผู้ถูกรำลึกที่ทรงเกียรติสูงสุด และผู้มีเกียรติและความยิ่งใหญ่มาแต่โบราณกาล
โอ้ อัลลอฮฺ โอ้ผู้ทรงเมตตาทุกคนที่แสวงหาความเมตตา และเป็นที่พึ่งของทุกคนที่ประสบภัย
โอ้ อัลลอฮฺ โอ้ผู้ทรงเมตตาทุกคนที่โศกเศร้า ผู้ที่บ่นความทุกข์และความเศร้าโศกของเขาต่อพระองค์
โอ้ อัลลอฮฺ โอ้ผู้ประเสริฐยิ่งกว่าผู้ใดที่ถูกขอความดีงาม และผู้ทรงเร้นลับในการให้
โอ้ อัลลอฮฺ โอ้ผู้ที่บรรดามลาอิกะฮ์ผู้เปล่งประกายด้วยรัศมีต่างเกรงกลัว
ฉันขอพระองค์ด้วยพระนามต่างๆ ที่ผู้แบกบัลลังก์ของพระองค์วิงวอนด้วยมัน และผู้ที่อยู่รอบบัลลังก์ของพระองค์ต่างแซ่ซ้องสรรเสริญด้วยความกลัวการลงโทษของพระองค์
และด้วยพระนามต่างๆ ที่ ญิบรออีล, มีกาอีล, และ อิสรอฟีล วิงวอนต่อพระองค์ ขอทรงตอบรับฉันด้วยเถิด และโอ้พระเจ้าของฉัน โปรดทรงคลายความทุกข์ของฉัน และปกปิดความผิดของฉันด้วยเถิด
โอ้ผู้ทรงบัญชาให้มีการเป่า (เสียงดัง) ในหมู่สรรพสิ่งสร้างของพระองค์ เมื่อนั้นพวกเขาก็จะอยู่ ณ ที่โล่ง
ฉันขอพระองค์ด้วยพระนามนั้น ที่พระองค์ทรงทำให้กระดูกที่ผุพังกลับมีชีวิตอีกครั้ง ขอทรงทำให้หัวใจของฉันมีชีวิตชีวา และทรงขยายทรวงอกของฉัน และทรงทำให้กิจการของฉันดีขึ้น
โอ้ผู้ที่ทรงจำเพาะพระองค์เองด้วยความเป็นนิรันดร์ และทรงสร้างความตายและชีวิตแก่สรรพสิ่งของพระองค์
โอ้ผู้ที่การกระทำของพระองค์คือคำกล่าว และคำกล่าวของพระองค์คือบัญชา และบัญชาของพระองค์ดำเนินไปตามที่พระองค์ทรงประสงค์
ฉันขอพระองค์ด้วยพระนามที่มิตรสหายของพระองค์วิงวอนต่อพระองค์ในขณะที่เขาถูกโยนลงในไฟ และพระองค์ทรงตอบรับเขา และพระองค์ทรงกล่าวว่า: "โอ้ไฟเอ๋ย! จงเป็นความเย็นและความสันติแก่ อิบรอฮีม"
และด้วยพระนามที่ มูซา วิงวอนต่อพระองค์จากด้านขวาของภูเขาฏูร และพระองค์ทรงตอบรับการวิงวอนของเขา
และด้วยพระนามที่พระองค์ทรงขจัดความทุกข์ออกจาก อัยยูบ และทรงรับการสำนึกผิดของ ดาวูด
และทรงทำให้ลมเป็นไปตามอำนาจของ สุลัยมาน และชัยฏอน (ญินร้าย) วิ่งตามคำบัญชาของเขา และทรงสอนเขาให้เข้าใจภาษาของนก
และด้วยพระนามที่พระองค์ทรงประทาน ยะฮ์ยา แก่ ซะกะรียา และทรงสร้าง อีซา จากรูหุลกุดุสโดยไม่มีบิดา
และด้วยพระนามที่พระองค์ทรงสร้างบัลลังก์ (อัรช์) และเก้าอี้ (กุรซีย์)
และด้วยพระนามที่พระองค์ทรงสร้างบรรดาผู้มีจิตวิญญาณบริสุทธิ์
และด้วยพระนามที่พระองค์ทรงสร้างญินและมนุษย์
และด้วยพระนามที่พระองค์ทรงสร้างสรรพสิ่งทั้งปวง และทุกสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์
และด้วยพระนามที่พระองค์ทรงกำหนดสิ่งต่างๆ ได้ทุกสิ่ง
ฉันขอพระองค์ด้วยพระนามเหล่านี้ ขอทรงโปรดประทานสิ่งที่ฉันร้องขอ และทรงเติมเต็มความต้องการของฉันด้วยเถิด"
คำตัดสินโดยสรุป ไม่พบในตำราสุนนะฮ์ แต่พบอยู่ในตำราของพวกรอฟิเฎาะฮ์ (ชีอะฮ์)
#331 สถานะ: ฮะดีษอ่อน منكر
388 - حديث: ((من حمَل السَّرير من جوانبه، كفَّر الله عنه أربعين كبيرة))، وفي لفظ: ((مَن حمل بقوائم السَّرير الأربع؛ إيمانًا واحتسابًا، حَطَّ عنه أربعين كبيرة)).

คำแปลภาษาไทย

((ผู้ใดหามเตียงจากด้านข้างของมัน อัลลอฮฺจะทรงลบล้างบาปใหญ่สี่สิบประการให้แก่เขา))
และในอีกสำนวนหนึ่ง: ((ผู้ใดหามด้วยขาเตียงทั้งสี่ ด้วยอีมานและอิฮฺติซาบ อัลลอฮฺจะทรงปลดเปลื้องบาปใหญ่สี่สิบประการจากเขา))
คำตัดสินโดยสรุป เป็นมุงกัร (อ่อนแล้วยังขัดแย้งกับหลักฐานที่มั่นคงกว่า)
#332 สถานะ: ฮะดีษอ่อน منكر
389 - حديث: ((عن سلمان رضي الله عنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر يوم من شعبان فقال: أيها الناس، إنَّه قد أظلكم شهر عظيم، فيه ليلة خير من ألف شهر، جعَل الله صيامه فريضة، وقيام ليله تطوعًا، مَن تقرب فيه بخَصلة من الخير، كان كمن أدَّى فريضة فيما سواه، ومن أدَّى فيه فريضة، كان كمن أدَّى سبعين فريضةً فيما سواه، وهو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة، وشهر المواساة، وشهر يُزاد في رزق المؤمن فيه، مَن فطَّر فيه صائمًا كان له مغفرة لذنوبه، وعتق رقبته من النار، وكان له مِثل أجْره من غير أن ينقص من أجره شيء، قالوا: يا رسول الله، ليس كلنا يجد ما يُفطر الصائم؟ قال: يُعطي الله عز وجل هذا الثواب مَن فطَّر صائمًا على مَذْقة لبن، أو تمرة، أو شربة ماء، ومن أشبع صائمًا، سقاه الله من حوضي شربةً لا يظمأ حتى يدخل الجنة، وهو شهر أوَّله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخِره عِتق من النار، من خفَّف فيه عن مملوكه، غفر الله له، وأعتقه من النار، واستكثروا فيه من أربع خِصال: خَصلتان تُرضون بهما ربَّكم، وخَصلتان لا غناء بكم عنهما، فأما الخصلتان اللتان تُرضون بهما ربكم: فشهادة أنْ لا إله إلا الله، وتستغفرونه، وأما اللتان لا غناء بكم عنهما: فتسألون الله الجنة، وتعوذون به من النار))، وفي رواية: عن عليِّ بن حُجر فقال في أوله: ((قد أظلَّكم شهر عظيم شهر مبارك)).

คำแปลภาษาไทย

จาก สะลฺมาน ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยเขา กล่าวว่า: ร่อซูลของอัลลอฮฺ ขอความสันติและพรจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน ได้กล่าวคุฏบะฮ์แก่เราในวันสุดท้ายของเดือนชะอฺบาน แล้วกล่าวว่า: "โอ้ผู้คนเอ๋ย! แท้จริงเดือนอันยิ่งใหญ่ได้มาปกคลุมพวกท่านแล้ว ในเดือนนั้นมีค่ำคืนหนึ่งที่ดีกว่าหนึ่งพันเดือน อัลลอฮฺทรงกำหนดให้การถือศีลอดในกลางวันเป็นฟัรฎู และการละหมาดในกลางคืนเป็นสุนัต ผู้ใดที่ทำความดีเล็กน้อยในเดือนนั้น ก็เหมือนผู้ที่ได้ทำฟัรฎูในเดือนอื่น และผู้ใดที่ได้ทำฟัรฎูในเดือนนั้น ก็เหมือนผู้ที่ได้ทำเจ็ดสิบฟัรฎูในเดือนอื่น และมันคือเดือนแห่งความอดทน และผลตอบแทนของความอดทนคือสวนสวรรค์ และเป็นเดือนแห่งการให้ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และเป็นเดือนที่ริสกีย์ (ปัจจัยยังชีพ) ของผู้ศรัทธาจะถูกเพิ่มพูนขึ้นในนั้น ผู้ใดที่ให้อาหารแก่ผู้ถือศีลอดเพื่อละศีลอดในเดือนนั้น เขาจะได้รับการอภัยโทษบาปของเขา และการปลดปล่อยคอของเขาจากการลงโทษในนรก และเขาจะได้รับผลบุญเท่ากับผู้ถือศีลอดนั้น โดยที่ผลบุญของผู้ถือศีลอดนั้นจะไม่ลดลงเลยแม้แต่น้อย" พวกเขากล่าวว่า: "โอ้ร่อซูลของอัลลอฮฺ! ไม่ใช่พวกเราทุกคนที่จะมีสิ่งที่ให้อาหารแก่ผู้ถือศีลอดเพื่อละศีลอดได้" ท่านกล่าวว่า: "อัลลอฮฺ ผู้ทรงเกียรติและสูงส่ง จะประทานผลบุญนี้แก่ผู้ที่ให้อาหารแก่ผู้ถือศีลอดเพื่อละศีลอดด้วยนมอูฐเล็กน้อย หรืออินทผลัมหนึ่งผล หรือน้ำหนึ่งจิบ และผู้ใดที่ทำให้อิ่มแก่ผู้ถือศีลอด อัลลอฮฺจะทรงให้เขาดื่มจากบ่อน้ำของฉันหนึ่งครั้ง ซึ่งเขาจะไม่กระหายอีกเลยจนกว่าจะได้เข้าสู่สวนสวรรค์ และมันคือเดือนที่ช่วงต้นเป็นความเมตตา ช่วงกลางเป็นการอภัยโทษ และช่วงท้ายเป็นการปลดปล่อยจากการลงโทษในนรก ผู้ใดที่ผ่อนปรนภาระให้แก่ทาสของเขาในเดือนนั้น อัลลอฮฺจะทรงอภัยโทษให้แก่เขา และทรงปลดปล่อยเขาจากการลงโทษในนรก และจงทำความดีในเดือนนั้นให้มากด้วยสี่ประการ: สองประการเป็นสิ่งที่พวกท่านจะสร้างความพึงพอใจแด่พระผู้อภิบาลของพวกท่าน และอีกสองประการเป็นสิ่งที่พวกท่านไม่อาจจะขาดได้เลย สำหรับสองประการที่พวกท่านจะสร้างความพึงพอใจแด่พระผู้อภิบาลของพวกท่านคือ: การปฏิญาณตนว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺ และการขออภัยโทษจากพระองค์ และสำหรับสองประการที่พวกท่านไม่อาจจะขาดได้เลยคือ: การขอสวนสวรรค์จากอัลลอฮฺ และการขอความคุ้มครองจากพระองค์ให้พ้นจากนรก"

และในอีกสายรายงานหนึ่ง จาก อะลี อิบนุ ฮุจญัรฺ กล่าวในตอนต้นว่า: "แท้จริงเดือนอันยิ่งใหญ่ เดือนที่มุบาร็อก (ประเสริฐยิ่ง) ได้มาปกคลุมพวกท่านแล้ว"
คำตัดสินโดยสรุป เป็นมุงกัร (อ่อนแล้วยังขัดแย้งกับหลักฐานที่มั่นคงกว่า)
#333 สถานะ: ฮะดีษอ่อน منكر
390 - حديث: ((قيل: يا رسول الله، أيُّ الصوم أفضل بعد رمضان؟ فقال: صوم شعبان؛ لتعظيم رمضان)).

คำแปลภาษาไทย

390 - ฮะดีษ: ((มีคนกล่าวว่า: โอ้ท่านเราะซูลุลลอฮฺ การถือศีลอดใดดีที่สุดหลังจากเราะมะฎอน? ท่านกล่าวว่า: การถือศีลอดในเดือนชะอฺบาน เพื่อเป็นการให้เกียรติแก่เราะมะฎอน))
คำตัดสินโดยสรุป เป็นมุงกัร (อ่อนแล้วยังขัดแย้งกับหลักฐานที่มั่นคงกว่า)
#334 สถานะ: ฮะดีษอ่อน منكر
391 - حديث: ((العرب بعضهم أكْفَاء بعض، والموالي بعضهم أكْفَاء بعض، إلا حائكًا أو حجَّامًا)).

คำแปลภาษาไทย

ฮะดีษ: ชาวอาหรับกันเองก็เท่าเทียมกัน และบรรดาผู้ถูกปลดปล่อยกันเองก็เท่าเทียมกัน เว้นแต่ช่างทอผ้า หรือช่างกรีดเลือด
คำตัดสินโดยสรุป เป็นมุงกัร (อ่อนแล้วยังขัดแย้งกับหลักฐานที่มั่นคงกว่า)
#335 สถานะ: ฮะดีษปลอม موضوع
392 - حديث: ((كنت نورًا قبل أن يُخلق آدم بأربعة عشر ألف عام، فلمَّا خلَق [اللهُ] آدم جعَل النور في صُلبه، فلم يزلْ ينقلُه من صُلب إلى صُلب، حتى استقرَّ في صُلب عبد الله)).

คำแปลภาษาไทย

หมายเลข 392 - หะดีษ: ท่านนบีมุฮัมมัดกล่าวว่า: ((ฉันเป็นแสงสว่างก่อนที่อาดัมจะถูกสร้างหนึ่งหมื่นสี่พันปี เมื่ออัลลอฮฺสร้างอาดัม พระองค์ทรงทำให้แสงสว่างอยู่ในกระดูกสันหลังของเขา พระองค์ยังคงย้ายมันจากกระดูกสันหลังหนึ่งไปสู่อีกกระดูกสันหลังหนึ่ง จนกระทั่งมันไปสถิตอยู่ที่กระดูกสันหลังของอับดุลลอฮฺ))
คำตัดสินโดยสรุป ถูกกุขึ้น
#336 สถานะ: ฮะดีษปลอม موضوع
393 - حديث: ((أول ما خلق الله نورُ نبيِّك يا جابر))، وفي لفظ: ((يا جابر، إنَّ الله خلَق قبل الأشياء نورَ نبيك من نوره)).

คำแปลภาษาไทย

ท่านนบีกล่าวว่า: "สิ่งแรกที่อัลลอฮฺสร้างคือแสงสว่างของนบีของท่าน โอ้ญาบิร"

และในสำนวนหนึ่ง (ท่านนบีกล่าวว่า): "โอ้ญาบิร แท้จริงอัลลอฮฺสร้างแสงสว่างของนบีของท่านจากแสงสว่างของพระองค์ ก่อนสิ่งทั้งหลาย"
คำตัดสินโดยสรุป ถูกกุขึ้น
#337 สถานะ: ฮะดีษปลอม موضوع، وصحَّ أنه سئل: يا رَسولَ اللَّهِ مَتَى كُتِبتَ نبيًّا ؟ قالَ : وآدمُ عليهِ السَّلامَ بينَ الرُّوحِ والجسَدِ .
394 - حديث: ((كنت نبيًّا وآدمُ بين الماء والطِّين)).

คำแปลภาษาไทย

ฉันเป็นนบี ในขณะที่อาดัมยังอยู่ระหว่างน้ำกับดิน
คำตัดสินโดยสรุป เป็นเรื่องกุขึ้น แต่ที่ถูกต้องคือเมื่อท่านถูกถามว่า: ท่านถูกกำหนดให้เป็นนบีตั้งแต่เมื่อไหร่? ท่านตอบว่า: (ในขณะที่อาดัมอยู่ระหว่างวิญญาณและร่างกาย)
#338 สถานะ: ฮะดีษปลอม موضوع
395 - حديث: ((كنت نبيًّا وآدم ولا ماءٌ ولا طين)).

คำแปลภาษาไทย

ฮะดีษ: ((ฉันเป็นนะบีย์ในขณะที่อาดัมยังมิได้ถูกสร้างจากน้ำและดิน)).
คำตัดสินโดยสรุป ถูกกุขึ้น
#339 สถานะ: ฮะดีษปลอม موضوع
396 - حديث: ((إذا تحيَّرتم في الأمور، فاستعينوا بأصحاب القبور))، وفي لفظ: ((إذا أعيتُكم الأمور...)).

คำแปลภาษาไทย

ฮะดีษ: ((เมื่อพวกท่านสับสนในเรื่องต่างๆ ก็จงขอความช่วยเหลือจากเจ้าของหลุมฝังศพ)) และในอีกสำนวนหนึ่ง: ((เมื่อเรื่องต่างๆ ทำให้พวกท่านหมดหนทาง...))
คำตัดสินโดยสรุป ถูกกุขึ้น
#340 สถานะ: ฮะดีษปลอม موضوع
397 - حديث: ((من صلى على رُوح محمد في الأرواح، وعلى جسد محمَّد في الأجساد، وعلى قبره في القبور، رآني في منامه، ومن رآني في منامه، رآني يوم القيامة... إلى قوله: وشفعتُ فيه، وشرِب من حوضي، وحرم على النار)).

คำแปลภาษาไทย

397 - ฮะดีษ: ((ผู้ใดอวยพรแด่วิญญาณของมุฮัมมัดในบรรดาวิญญาณทั้งหลาย, และแด่กายของมุฮัมมัดในบรรดากายทั้งหลาย, และแด่หลุมฝังศพของเขาในบรรดาหลุมฝังศพทั้งหลาย, เขาจะเห็นฉันในความฝันของเขา. และผู้ใดเห็นฉันในความฝันของเขา, เขาจะเห็นฉันในวันฟื้นคืนชีพ... และฉันจะขอความช่วยเหลือให้แก่เขา, และเขาจะได้ดื่มจากบ่อน้ำของฉัน, และเขาจะถูกห้ามจากไฟนรก)).
คำตัดสินโดยสรุป ถูกกุขึ้น

หน้า 17 จาก 73