176 - قول علي رضي الله عنه: ((ويل للعرب من رجال بحر الخزر! يوم يحرقون المسجد الأقصى، يأخذ ماؤه من بحر الروم، ويبغضهم الروم، لولا صخب البوق يملأ آذان الناس، وصُور بالسحاب تهبط إلى الناس ببيوتهم، ويبنون من أجله الهيكل، فويل للعرب من أهوال واجتماع للقوم عليهم! وليظهرن هؤلاء على العرب باجتماعهم على باطلهم، وتخاذل العرب عن حقِّهم، حتى يستعبدونهم كما يستعبد الرجل عبدًا، والقوي فيهم يخاف حربًا، حتى يقوم الباكيان في كل شعاب أراضي العرب، الباكي لدِينه، والباكي لدنياه، وايمُ الله، لو فرقوكم تحت كل حجر، لجمعكم الله لهم بشرِّ حجر عليهم، يشدخ رؤوسَ اليهود صبيانٌ يحملهم الله عليهم كيف يشاء، يَنبَعون من كل جبل عند المسجد الأقصى، فوالذي خلق محمدًا صلى الله عليه وسلم خير البشر، إنه لشرُّ يوم لهم تزول رؤوس بسببهم، ويُهان كبار، وتنقض الفتن، ويدخل الغضب كل بيت، حتى يخرج من الحُكم مهانًا أبو سلام، ومهانًا الممسوس من الشيطان، ومهانًا المحتمِي من دون الله بعراف الجان، وقبلهم تزول ملوك ظن القوم أنهم خالدون، فوالذي خلق الحبَّة، وبرأ النَّسَمة، لو لم يبق من الدنيا إلا يوم، لطوَّل الله ذلك اليوم حتى يملك الأرض رجلٌ من خير خلق الله، يملأ الأرض عدلًا وقسطًا كما مُلئت جَورًا وظلمًا، وإذا رأيتم الرجل قبله من بني أمية غرق في البحر، فطؤوه على رأسه حتى يزول آخِر نفَس له، فوالذي فلق الحبة، وبرأ النَّسَمة، لو لم يبق منهم إلا رجل واحد، لبغى لآل بيتنا كيدًا، ولبغى لدِين الله عز وجل شرًّا، ألا فاعلموا واكتموا، وعند الوقت أعلِنوا على الدنيا الإمارات، واستنفروا أهل العلم، وصاحب القلم، ومَن كتم ما علم تجيشون به الناس، ألا فاعلموا أنَّ قَبله صبرًا، وأمرًا مرًّا، ودماءً تسيل بالمسجد الأقصى، وصغار شَعب بأيديهم الحجر يضربون به كالمطر، وبقهر أولاد آدم يَشخبون بالدم رؤوس يهود الخزر، ويهود العرب ناعقي الضلال، فيتحوَّل الحال، ويدنو التمحيص للجزاء، وكشف الغطاء، ويبدو النجم من قِبل المشرق، ويشرق قمركم، كمُل شهره، وليله تمام، ألا فاعلموا أن قبله بثقًا في الفرات، وخوفًا في النيل الرحيب، وتبدأ حرب أو فتنة في صفر، وموت وقتل، مساجدكم يومئذ مزخرفة، وقلوبكم من الإيمان خربة إلَّا من رحم الله، وشر من تحت ظل السماء قليل فقهاء، منهم تبدو فتن، وفيهم تعود، فإذا استبان ذلك، فراجعوا التوبة، واعلموا أنكم إن أطعتم طالع أصحاب الرايات السوداء، سلك بكم منهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتداويتم من الصَّمم، واستشفيتم من البَكَم، وكُفيتم مؤنة التعسف والطلب، ونبذتم الثِّقل الفادح عن الأعناق، ولا يبعد الله إلا من أبَى الرحمة، وفارق العصمة وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ [الشعراء: 227])).
คำแปลภาษาไทย
176 - คำกล่าวของอาลี ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยเขา: ((ความวิบัติจงมีแด่อาหรับจากบรรดาบุรุษแห่งทะเลคอซัรฺ! วันที่พวกเขาเผามัสยิดอัล-อักศอ ที่ซึ่งน้ำของมันมาจากทะเลแห่งโรมัน และพวกโรมันจะเกลียดชังพวกเขา หากมิใช่เสียงดังของแตรที่เติมเต็มโสตประสาทของผู้คน และภาพต่างๆ ในเมฆที่ร่วงหล่นลงมาสู่ผู้คนในบ้านของพวกเขา และพวกเขาจะสร้างวิหารเพื่อมัน ดังนั้น ความวิบัติจงมีแด่อาหรับจากความน่าสะพรึงกลัวและการรวมตัวของกลุ่มชนต่อพวกเขา! และพวกเหล่านั้นจะปรากฏเหนืออาหรับด้วยการรวมตัวของพวกเขาบนความเท็จของพวกเขา และการปล่อยปละละเลยของอาหรับจากสิทธิของพวกเขา จนกระทั่งพวกเขาทำให้เป็นทาสดังที่ชายคนหนึ่งทำให้ทาสคนหนึ่งเป็นทาส และผู้แข็งแกร่งในหมู่พวกเขาจะหวาดกลัวสงคราม จนกระทั่งผู้ร้องไห้สองคนจะยืนขึ้นในทุกหุบเขาของดินแดนอาหรับ ผู้ร้องไห้เพื่อศาสนาของเขา และผู้ร้องไห้เพื่อโลกของเขา และขอสาบานด้วยอัลลอฮฺ หากพวกเขาแยกพวกท่านออกไปใต้ทุกก้อนหิน แน่นอนอัลลอฮฺจะทรงรวมพวกท่านให้พวกเขาด้วยก้อนหินที่เลวร้ายที่สุดสำหรับพวกเขา เด็กๆ จะทุบศีรษะชาวยิว ซึ่งอัลลอฮฺทรงบันดาลให้พวกเขาอยู่เหนือชาวยิวตามที่พระองค์ทรงประสงค์ พวกเขาจะหลั่งไหลออกมาจากทุกภูเขาใกล้มัสยิดอัล-อักศอ ดังนั้น ขอสาบานด้วยพระผู้ทรงสร้างมุฮัมมัด ซึ่งขออัลลอฮฺทรงเมตตาและประทานความสุขแก่เขา ผู้เป็นมนุษย์ที่ประเสริฐที่สุด แท้จริงมันคือวันที่เลวร้ายที่สุดสำหรับพวกเขา ที่ศีรษะจะถูกถอดถอนออกไปเนื่องจากพวกเขา และผู้ใหญ่จะถูกดูหมิ่น และความวุ่นวายจะพังทลายลง และความโกรธจะเข้าสู่ทุกบ้าน จนกระทั่งอบู สะลามจะถูกขับออกจากอำนาจอย่างน่าอดสู และผู้ที่ถูกปีศาจเข้าสิงอย่างน่าอดสู และผู้ที่แสวงหาการคุ้มครองจากผู้อื่นนอกจากอัลลอฮฺด้วยหมอดูญินอย่างน่าอดสู และก่อนหน้าพวกเขา บรรดากษัตริย์ที่กลุ่มชนคิดว่าพวกเขาจะคงอยู่ตลอดไปก็จะหมดสิ้นไป ดังนั้น ขอสาบานด้วยพระผู้ทรงสร้างเมล็ดพันธุ์ และทรงสร้างดวงวิญญาณ หากโลกนี้ไม่เหลืออยู่เลยนอกจากวันเดียว อัลลอฮฺจะทรงยืดวันนั้นให้ยาวนานออกไปจนกระทั่งชายคนหนึ่งจากสิ่งถูกสร้างที่ดีที่สุดของอัลลอฮฺจะครอบครองโลก เขาจะเติมเต็มโลกด้วยความยุติธรรมและความเที่ยงธรรมดังที่มันเคยถูกเติมเต็มด้วยความอยุติธรรมและการกดขี่ และเมื่อพวกท่านเห็นชายคนหนึ่งจากวงศ์วานอุมัยยะฮฺก่อนหน้านั้นจมน้ำในทะเล ก็จงเหยียบศีรษะของเขาจนกระทั่งลมหายใจสุดท้ายของเขาหมดไป ดังนั้น ขอสาบานด้วยพระผู้ทรงแหวกเมล็ดพันธุ์ และทรงสร้างดวงวิญญาณ หากพวกเขาไม่เหลืออยู่เลยนอกจากชายเพียงคนเดียว เขาก็ยังคงมุ่งร้ายต่อวงศ์วานของเรา และมุ่งร้ายต่อศาสนาของอัลลอฮฺ ผู้ทรงเกรียงไกรและทรงสูงส่ง พึงทราบเถิด และจงปกปิดไว้ และเมื่อถึงเวลาจงประกาศสัญลักษณ์ต่างๆ แก่โลก และจงเรียกระดมนักวิชาการ และเจ้าของปากกา และผู้ใดที่ปกปิดสิ่งที่เขารู้ พวกท่านก็จงปลุกระดมผู้คนด้วยสิ่งนั้น พึงทราบเถิดว่าก่อนหน้านั้นมีการอดทน และเรื่องขมขื่น และเลือดจะไหลนองที่มัสยิดอัล-อักศอ และเด็กๆ ตัวเล็กๆ ที่มีหินอยู่ในมือ พวกเขาจะขว้างปามันประดุจสายฝน และด้วยการข่มเหงบุตรหลานอาดัม พวกเขาจะทำให้ศีรษะของชาวยิวคอซัรฺ และชาวยิวอาหรับผู้เรียกร้องความหลงผิด เต็มไปด้วยเลือด ดังนั้น สถานการณ์จะเปลี่ยนแปลงไป และการทดสอบเพื่อการตอบแทนจะเข้ามาใกล้ และการเปิดเผยสิ่งที่ถูกปกปิดจะปรากฏ และดวงดาวจะเริ่มปรากฏจากทิศตะวันออก และดวงจันทร์ของพวกท่านจะส่องสว่าง เดือนของมันจะสมบูรณ์ และค่ำคืนของมันจะเต็มเปี่ยม พึงทราบเถิดว่าก่อนหน้านั้นจะมีการระเบิดในแม่น้ำยูเฟรติส และความหวาดกลัวในแม่น้ำไนล์ที่กว้างใหญ่ และสงครามหรือความวุ่นวายจะเริ่มต้นในเดือนซอฟัรฺ และการตายและการฆ่า มัสยิดของพวกท่านในวันนั้นจะถูกประดับประดาอย่างสวยงาม แต่หัวใจของพวกท่านจะพังทลายจากอีมาน เว้นแต่ผู้ที่อัลลอฮฺทรงเมตตา และสิ่งที่ชั่วร้ายที่สุดภายใต้ร่มเงาของฟ้านั้นคือบรรดานักกฎหมายศาสนาที่มีจำนวนน้อย ความวุ่นวายจะเริ่มต้นจากพวกเขา และจะกลับไปหาพวกเขา ดังนั้น เมื่อสิ่งนั้นปรากฏชัดเจน ก็จงกลับเนื้อกลับตัว (สารภาพบาป) และพึงทราบเถิดว่าหากพวกท่านเชื่อฟังผู้นำของบรรดาผู้ถือธงสีดำ เขาก็จะนำทางพวกท่านด้วยแนวทางของร่อซูลของอัลลอฮฺ ซึ่งขออัลลอฮฺทรงเมตตาและประทานความสุขแก่เขา แล้วพวกท่านก็จะได้รับการเยียวยาจากอาการหูหนวก และได้รับการรักษาจากอาการใบ้ และพวกท่านก็จะได้รับการปลดเปลื้องจากภาระของความอยุติธรรมและการแสวงหา และพวกท่านก็จะโยนทิ้งภาระอันหนักอึ้งออกจากคอ และอัลลอฮฺจะไม่ทรงขับไล่ผู้ใดนอกจากผู้ที่ปฏิเสธความเมตตา และแยกตัวออกจากความบริสุทธิ์ และบรรดาผู้ที่อธรรมนั้นจะได้รู้ว่าการกลับไปของพวกเขาจะเป็นเช่นไร [อัช-ชุอะรออ์: 227]))
คำตัดสินโดยสรุป
เป็นการกุขึ้นโดยพวกรอฟิเฎาะฮ์