ข้ามไปยังเนื้อหา
คลังตรวจสอบฮะดีษ daasee.com
خلاصة حكم الحديث

ฮะดีษที่ได้ยินกันบ่อย
แต่สายรายงานไม่ยืนยัน

ค้นตัวบทภาษาอาหรับหรือคำแปลไทย แล้วดูคำตัดสินของนักวิชาการหะดีษว่ารายการนั้นอ่อน ปลอม หรือไม่มีที่มา ก่อนจะนำไปสอนหรือส่งต่อให้ผู้อื่น

1,457รายการทั้งหมด
1,400แหล่งอ้างอิง
1,450มีคำแปลไทยแล้ว

กำลังแสดงทั้งหมด 1,457 รายการ

#61 สถานะ: ฮะดีษปลอม بطوله هذا موضوع
157 - حديث: أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ((جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيِّر اللون، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما لي أراك متغيِّر اللون؟! فقال: يا محمد، جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تُنفخ فيها، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق، وأنَّ النار حق، وأنَّ عذاب القبر حق، وأنَّ عذاب الله أكبر أنْ تقرَّ عينه حتى يأمنها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا جبريلُ، صِف لي جهنم، قال: نعم، إن الله تعالى لمَّا خلق جهنم أَوقد عليها ألف سنة فاحْمَرَّت، ثم أَوقد عليها ألف سنة فابْيَضَّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسْوَدَّت، فهي سوداء مُظلمة، لا ينطفئ لهبها ولا جمرها، والذي بعثك بالحق، لو أنَّ خُرْم إبرة فُتِحَ منها، لاحترق أهل الدنيا عن آخرهم من حرِّها، والذي بعثك بالحق، لو أنَّ ثوبًا من أثواب أهل النار عَلِقَ بين السماء والأرض، لمات جميع أهل الأرض من نَتَنِهَا وحرِّها عن آخرهم لما يجدون من حرها، والذي بعثك بالحق نبيًّا، لو أنَّ ذراعًا من السلسلة التي ذكرها الله تعالى في كتابه وُضِع على جبلٍ لَذابَ حتى يبلُغ الأرض السابعة. والذي بعثك بالحق نبيًّا، لو أنَّ رجلًا بالمغرب يُعَذَّب، لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها. حرُّها شديد، وقعرها بعيد، وحليها حديد، وشرابها الحميم والصديد، وثيابها مقطعات النيران، لها سبعة أبواب، لكل باب منهم جزءٌ مقسومٌ من الرجال والنساء، فقال صلى الله عليه وسلم: أهي كأبوابنا هذه؟! قال: لا، ولكنَّها مفتوحة، بعضها أسفل من بعض، من باب إلى باب مسيرة سبعين سنة، كل باب منها أشد حرًّا مِن الذي يليه سبعين ضِعفًا، يُساق أعداء الله إليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال والسلاسل، فتسلك السلسلة في فمه، وتخرج من دُبُرِه، وتُغَلُّ يده اليسرى إلى عنقه، وتُدخَل يده اليمنى في فؤاده، وتُنزَع من بين كتفيه، وتُشدُّ بالسلاسل، ويُقرن كل آدمي مع شيطان في سلسلة، ويُسحَبُ على وجهه، وتضربه الملائكة بمقامع من حديد، كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا [الحج: 22]، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: مَنْ سُكَّان هذه الأبواب؟! فقال: أما الباب الأسفل، ففيه المنافقون، ومَن كفر مِن أصحاب المائدة، وآل فرعون، واسمها الهاوية، والباب الثاني فيه المشركون واسمه الجحيم، والباب الثالث فيه الصابئون واسمه سَقَر، والباب الرابع فيه إبليس ومن تَبِعَهُ، والمجوس، واسمه لَظَى. والباب الخامس فيه اليهود واسمه الحُطَمَة، والباب السادس فيه النصارى، واسمه العزيز، ثم أمسكَ جبريلُ حياءً من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له عليه السلام: ألا تخبرني من سكَّان الباب السابع؟ فقال: فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا ولم يتوبوا، فخَرَّ النبي صلى الله عليه وسلم، مغشيًّا عليه، فوضع جبريل رأسه على حِجْرِه حتى أفاق، فلمَّا أفاق قال عليه الصَّلاة والسَّلام: يا جبريل، عَظُمَتْ مصيبتي، واشتدَّ حزني، أوَيدخل أحدٌ من أمَّتي النار؟ قال: نعم، أهل الكبائر من أمتك، ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبكى جبريل، ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله، واحتجب عن الناس، فكان لا يخرج إلا إلى الصلاة يصلِّي ويدخل ولا يكلم أحدًا، يأخذ في الصلاة يبكي ويتضرَّع إلى الله تعالى،فلمَّا كان اليوم الثالث، أقبل أبو بكر رضي الله عنه حتى وقف بالباب، وقال: السَّلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل؟ فلم يُجبه أحد فتنحَّى باكيًا. فأقبل عمر رضي الله عنه، فوقف بالباب، وقال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل؟ فلم يُجبه أحد فتنحَّى يبكي، فأقبل سلمان الفارسيُّ حتى وقف بالباب، وقال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى مولاي رسول الله من سبيل؟ فأقبل يبكي مرة، ويقع مرة، ويقوم أخرى حتى أتى بيت فاطمة، ووقف بالباب ثم قال: السَّلام عليك يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان علي رضي الله عنه غائبًا، فقال: يا ابنة رسول الله، إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احتجب عن الناس، فليس يخرج إلَّا إلى الصلاة فلا يكلم أحدًا، ولا يأذن لأحدٍ في الدخول، فاشتملت فاطمة بعباءة قطوانية، وأقبلت حتى وقفت على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سلَّمت، وقالت: يا رسول الله، أنا فاطمة، ورسول الله ساجدٌ يبكي، فرفع رأسه، وقال: ما بال قُرة عيني فاطمة، حُجِبَت عني؟ افتحوا لها الباب، ففتح لها الباب فدخلت، فلما نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت بكاءً شديدًا لما رأت من حاله مُصفرًّا متغيِّرًا، قد ذاب لحم وجهه من البكاء والحزن، فقالت: يا رسول الله، ما الذي نزل عليك؟! فقال: يا فاطمة، جاءني جبريل ووصف لي أبواب جهنم، وأخبرني أنَّ في أعلى بابها أهل الكبائر من أمَّتي، فذلك الذي أبكاني وأحزنني، قالت: يا رسول الله، كيف يدخلونها؟! قال: بلى، تسوقهم الملائكة إلى النار، ولا تَسْوَدُّ وجوههم، ولا تَزْرَقَّ أعينهم، ولا يُخْتَم على أفواههم، ولا يقرِّنون مع الشياطين، ولا يوضع عليهم السلاسل والأغلال، قالت: يا رسول الله، كيف تقودهم الملائكة؟! قال: أما الرجال فباللحى، وأما النساء فبالذوائب والنواصي.. فكم من ذي شيبةٍ من أمتي يُقبَضُ على لحيته وهو ينادي: واشَيْبتاه واضعفاه، وكم من شاب قد قُبض على لحيته، يُساق إلى النار وهو ينادي: واشباباه واحُسن صورتاه، وكم من امرأة من أمتي قد قُبض على ناصيتها تُقاد إلى النار وهي تنادي: وافضيحتاه واهتك ستراه، حتى يُنتهى بهم إلى مالك، فإذا نظر إليهم مالك قال للملائكة: من هؤلاء؟ فما ورد عليَّ من الأشقياء أعجب شأنًا من هؤلاء، لم تَسْوَدَّ وجوههم ولم تَزرقَّ أعينهم، ولم يُختَم على أفواههم ولم يُقرّنوا مع الشياطين ولم توضع السلاسل والأغلال في أعناقهم!!فيقول الملائكة: هكذا أُمِرنا أن نأتيك بهم على هذه الحالة، فيقول لهم مالك: يا معشر الأشقياء، من أنتم؟! ورُوي في خبر آخر: أنهم لما قادتهم الملائكة، قالوا: وامحمداه، فلما رأوا مالكًا، نسوا اسم محمد صلى الله عليه وسلم من هيبته، فيقول لهم: مَن أنتم؟ فيقولون: نحن ممن أُنزل علينا القرآن، ونحن ممن يصوم رمضان، فيقول لهم مالك: ما أُنزل القرآن إلا على أمَّة محمد صلى الله عليه وسلم، فإذا سمعوا اسم محمَّد صاحوا: نحن من أمَّة محمد صلى الله عليه وسلم، فيقول لهم مالك: أما كان لكم في القرآن زاجرٌ عن معاصي الله تعالى.. فإذا وقَف بهم على شفير جهنم، ونظروا إلى النار وإلى الزبانية قالوا: يا مالك، ائذن لنا نبكي على أنفسنا، فيأذن لهم، فيبكون الدموع حتى لم يبق لهم دموع، فيبكون الدم، فيقول مالك: ما أحسن هذا البكاء! لو كان في الدنيا، فلو كان في الدنيا من خشية الله ما مسَّتكم النار اليوم، فيقول مالك للزبانية: ألقوهم.. ألقوهم في النار، فإذا أُلقوا في النار نادوا بأجمعهم: لا إله إلا الله، فترجع النار عنهم، فيقول مالك: يا نار، خذيهم، فتقول: كيف آخذهم وهم يقولون: لا إله إلا الله؟! فيقول مالك: نعم، بذلك أمر ربُّ العرش، فتأخذهم، فمنهم من تأخذه إلى قدميه، ومنهم من تأخذه إلى رُكبتيه، ومنهم من تأخذه إلى حقويه، ومنهم من تأخذه إلى حلقه، فإذا أهوت النار إلى وجهه، قال مالك: لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا، ولا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان، فيبقون ما شاء الله فيها، ويقولون: يا أرحم الراحمين يا حنَّان يا منَّان، فإذا أنفذ الله تعالى حكمه، قال: يا جبريل، ما فعل العاصون من أمَّة محمد صلى الله عليه وسلم؟ فيقول: اللهمَّ أنت أعلم بهم، فيقول انطلق، فانظر ما حالهم، فينطلق جبريل عليه السَّلام إلى مالك، وهو على منبر من نار في وسط جهنم، فإذا نظر مالك على جبريل عليه السلام قام تعظيمًا له، فيقول له يا جبريل: ما أدخلك هذا الموضع؟ فيقول: ما فَعَلْتَ بالعصابة العاصية من أمَّة محمد؟ فيقول مالك: ما أسوأ حالَهم وأضيَق مكانهم، قد أُحرِقَت أجسامهم، وأُكِلَت لحومهم، وبقِيَت وجوههم وقلوبهم يتلألأ فيها الإيمان، فيقول جبريل: ارفع الطبق عنهم حتى أنظر إليهم، قال: فيأمر مالك الخَزَنَة فيرفعون الطبق عنهم، فإذا نظروا إلى جبريل وإلى حُسن خَلقه، علموا أنه ليس من ملائكة العذاب، فيقولون: من هذا العبد الذي لم نرَ أحدًا قط أحسن منه؟! فيقول مالك: هذا جبريل الكريم الذي كان يأتي محمدًا صلى الله عليه وسلم بالوحي، فإذا سمعوا ذِكْر محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم: يا جبريل، أقرئ محمدًا صلى الله عليه وسلم منا السلام، وأخبره أن معاصينا فرَّقت بيننا وبينك، وأخبره بسوء حالنا، فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالى، فيقول الله تعالى: كيف رأيت أمة محمَّد؟ فيقول: يا ربِّ، ما أسوأ حالهم، وأضيق مكانهم، فيقول: هل سألوك شيئا؟ فيقول: يا ربِّ نعم، سألوني أن أُقرئ نبيَّهم منهم السلام، وأُخبره بسوء حالهم، فيقول الله تعالى: انطلق فأخبره. فينطلق جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في خَيمة من درَّة بيضاء، لها أربعة آلاف باب، لكل باب مصراعان من ذهب، فيقول: يا محمد، قد جئتك من عند العصابة العصاة الذين يُعذَّبون من أمتك في النار، وهم يُقرِئُونك السلام، ويقولون: ما أسوأ حالَنا، وأضيق مكاننا! فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم إلى تحت العرش، فيخرُّ ساجدًا ويُثني على الله تعالى ثناء لم يثنِ عليه أحد مثله، فيقول الله تعالى: ارفع رأسك، وسَلْ تُعْطَ، واشفع تُشفَّع، فيقول: يا ربِّ، الأشقياء من أمَّتي قد أنفذتَ فيهم حُكمك وانتقمت منهم، فشفِّعني فيهم، فيقول الله تعالى: قد شفَّعتك فيهم، فَأتِ النار، فأخرِج منها من قال: لا إله إلا الله، فينطلق النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا نظر مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم قام تعظيمًا له فيقول: يا مالك، ما حال أمتي الأشقياء؟! فيقول: ما أسوأ حالهم وأضيق مكانهم، فيقول محمد صلى الله عليه وسلم: افتح الباب وارفع الطبق، فإذا نظر أصحاب النار إلى محمَّد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم، فيقولون: يا محمد، أَحْرَقت النار جلودنا، وأحرقت أكبادنا، فيُخرجهم جميعًا وقد صاروا فحمًا، قد أكلتهم النار فينطلق بهم إلى نهر بباب الجنة يُسمَّى نهر الحيوان، فيغتسلون منه فيخرجون منه شبابًا جُرْدًا مُرْدًا مُكحِّلين، وكأنَّ وجوههم مثل القمر، مكتوب على جباههم الجهنَّميون عتقاء الرحمن من النار، فيدخلون الجنة، فإذا رأى أهل النار أن المسلمين قد أُخرجوا منها، قالوا: يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار، وهو قوله تعالى: رُبَّمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَروا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ [الحجر: 2]*وعن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((اذكروا من النار ما شئتم، فلا تذكرون شيئًا إلا وهي أشدُّ منه)).وقال: ((إنَّ أَهْوَن أهل النار عذابًا لَرجلٌ في رجليه نعلان من نار، يغلي منهما دماغه كأنه مرجل، مسامعه جمر، وأضراسه جمر، وأشفاره لهب النيران، وتخرج أحشاء بطنه من قدميه، وإنه لَيَرى أنه أشد أهل النار عذابًا، وإنَّه مِن أهون أهل النار عذابًا))، وعن ميمون بن مهران أنه لما نزلت هذه الآية: وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ [الحجر: 43]، وضع سلمان يده على رأسه وخرج هاربا ثلاثة أيام، لا يُقدر عليه حتى جيء به.

คำแปลภาษาไทย

ท่านอนัส บิน มาลิก เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า: “ญิบรีลมาหานบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ในช่วงเวลาที่ท่านไม่เคยมาหาในเวลาดังกล่าว โดยที่สีหน้าของท่านเปลี่ยนไป นบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม จึงถามท่านว่า: ทำไมฉันถึงเห็นสีหน้าของท่านเปลี่ยนไป? ท่านตอบว่า: โอ้ มุฮัมมัด ฉันมาหาท่านในเวลาที่อัลลอฮฺมีพระบัญชาให้เป่าเตาไฟแห่งนรก และไม่บังควรสำหรับผู้ที่รู้ว่านรกญะฮันนัมเป็นความจริง และไฟนรกเป็นความจริง และการทรมานในหลุมฝังศพเป็นความจริง และการทรมานของอัลลอฮฺยิ่งใหญ่กว่าที่จะหลับตาลงได้จนกว่าจะปลอดภัยจากมัน นบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า: โอ้ ญิบรีล อธิบายเรื่องนรกญะฮันนัมให้ฉันฟังหน่อย ท่านตอบว่า: ได้เลย แท้จริงเมื่ออัลลอฮฺทรงสร้างนรกญะฮันนัม พระองค์ทรงจุดไฟเผามันเป็นเวลาหนึ่งพันปีจนมันแดงก่ำ จากนั้นพระองค์ทรงจุดไฟเผามันอีกหนึ่งพันปีจนมันขาวโพลน จากนั้นพระองค์ทรงจุดไฟเผามันอีกหนึ่งพันปีจนมันดำมืด มันจึงดำสนิทมืดมิด เปลวไฟและถ่านไฟของมันไม่เคยดับ ขอสาบานต่อผู้ที่ส่งท่านมาด้วยความจริง หากว่ารูเข็มถูกเปิดออกจากมัน ชาวโลกทั้งมวลจะต้องไหม้เกรียมจนหมดสิ้นด้วยความร้อนของมัน ขอสาบานต่อผู้ที่ส่งท่านมาด้วยความจริง หากว่าเสื้อผ้าชิ้นหนึ่งจากเสื้อผ้าของชาวนรกถูกแขวนอยู่ระหว่างชั้นฟ้ากับแผ่นดิน ชาวโลกทั้งมวลจะต้องตายด้วยกลิ่นเหม็นเน่าและความร้อนของมันทั้งหมด เพราะสิ่งที่พวกเขาประสบจากความร้อนของมัน ขอสาบานต่อผู้ที่ส่งท่านมาด้วยความจริงในฐานะนบี หากว่าโซ่ยาวหนึ่งศอกที่อัลลอฮฺ ตะอาลา ได้กล่าวไว้ในคัมภีร์ของพระองค์ถูกวางไว้บนภูเขา มันจะต้องละลายลงไปจนถึงแผ่นดินชั้นที่เจ็ด ขอสาบานต่อผู้ที่ส่งท่านมาด้วยความจริงในฐานะนบี หากว่าชายคนหนึ่งถูกทรมานทางทิศตะวันตก ผู้ที่อยู่ทางทิศตะวันออกจะต้องไหม้เกรียมด้วยความรุนแรงของการทรมานนั้น ความร้อนของมันรุนแรง ก้นบึ้งของมันลึกไกล เครื่องประดับของมันคือเหล็ก เครื่องดื่มของมันคือน้ำเดือดจัดและหนอง และเสื้อผ้าของมันคือเสื้อผ้าที่ถูกตัดจากไฟนรก มันมีเจ็ดประตู แต่ละประตูมีส่วนหนึ่งที่ถูกแบ่งปันจากชายและหญิง นบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า: มันเหมือนประตูของเราเหล่านี้หรือ? ท่านตอบว่า: ไม่ แต่มันถูกเปิดออก บางส่วนอยู่ต่ำกว่าบางส่วน จากประตูหนึ่งไปยังอีกประตูหนึ่งเป็นระยะทางเจ็ดสิบปี แต่ละประตูร้อนกว่าประตูถัดไปเจ็ดสิบเท่า ศัตรูของอัลลอฮฺจะถูกต้อนไปสู่มัน เมื่อพวกเขาไปถึงประตูของมัน บรรดาซะบานิยะฮฺ (ทูตสวรรค์ผู้คุมนรก) จะต้อนรับพวกเขาด้วยกุญแจมือและโซ่ตรวน โซ่จะถูกสอดเข้าไปในปากของเขาและออกมาจากทวารหนักของเขา มือซ้ายของเขาจะถูกล่ามไว้กับคอของเขา และมือขวาของเขาจะถูกสอดเข้าไปในหัวใจของเขาและถูกดึงออกมาจากระหว่างบ่าทั้งสองของเขา และถูกมัดด้วยโซ่ตรวน และมนุษย์ทุกคนจะถูกล่ามโซ่คู่กับชัยฏอน และจะถูกลากไปบนใบหน้าของเขา และบรรดามะลาอิกะฮฺจะทุบตีเขาด้วยค้อนเหล็ก ทุกครั้งที่พวกเขาต้องการจะออกไปจากมันเพราะความคับแค้นใจ พวกเขาก็จะถูกนำกลับเข้าไปในนั้นอีก [อัล-ฮิจรฺ: 22] นบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า: ใครคือผู้อยู่อาศัยในประตูเหล่านี้? ท่านตอบว่า: สำหรับประตูที่ต่ำสุด มีบรรดามุนาฟิก (ผู้กลับกลอก) และผู้ที่ปฏิเสธศรัทธาจากชาวมาอิดะฮฺ และวงศ์วานของฟิรเอานฺ ชื่อของมันคือ อัล-ฮาวิยะฮฺ ประตูที่สองมีบรรดาผู้ตั้งภาคี และชื่อของมันคือ อัล-ญะฮีม ประตูที่สามมีบรรดาชาวศอเบอีน และชื่อของมันคือ ซะกอร ประตูที่สี่มีอิบลีสและผู้ติดตามของมัน และชาวมาญูส และชื่อของมันคือ ละซอ ประตูที่ห้ามีชาวยิว และชื่อของมันคือ อัล-ฮุเฏาะมะฮฺ ประตูที่หกมีชาวคริสต์ และชื่อของมันคือ อัล-อะซีซ จากนั้นญิบรีลก็หยุดด้วยความละอายต่อท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ท่านเราะซูลจึงกล่าวแก่ท่านว่า: ท่านจะไม่บอกฉันหรือว่าใครคือผู้อยู่อาศัยในประตูที่เจ็ด? ท่านตอบว่า: ในนั้นมีผู้ที่ทำบาปใหญ่จากประชาชาติของท่านที่เสียชีวิตโดยไม่ได้กลับใจ นบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม จึงล้มลงหมดสติ ญิบรีลจึงวางศีรษะของท่านไว้บนตักของท่านจนกระทั่งท่านฟื้น เมื่อท่านฟื้น ท่านนบีกล่าวว่า: โอ้ ญิบรีล หายนะของฉันยิ่งใหญ่นัก ความเศร้าโศกของฉันรุนแรงยิ่งนัก จะมีใครจากประชาชาติของฉันเข้าสู่นรกหรือ? ท่านตอบว่า: ใช่ ผู้ที่ทำบาปใหญ่จากประชาชาติของท่าน จากนั้นท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ก็ร้องไห้ ญิบรีลก็ร้องไห้ ท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม เข้าไปในบ้านของท่านและเก็บตัวจากผู้คน ท่านจะไม่ออกมานอกจากเพื่อละหมาด ท่านจะละหมาดและกลับเข้าบ้าน ไม่พูดกับใคร ท่านจะร้องไห้และวิงวอนต่ออัลลอฮฺ ตะอาลา ในละหมาด เมื่อถึงวันที่สาม อะบู บักรฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ก็มาจนกระทั่งยืนอยู่หน้าประตูและกล่าวว่า: สลามอะลัยกุม โอ้ ผู้คนแห่งบ้านแห่งความเมตตา มีหนทางใดที่จะเข้าพบนบีได้หรือไม่? ไม่มีใครตอบท่าน ท่านจึงถอยออกไปพลางร้องไห้ จากนั้นอุมัรฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ก็มา ยืนอยู่หน้าประตูและกล่าวว่า: สลามอะลัยกุม โอ้ ผู้คนแห่งบ้านแห่งความเมตตา มีหนทางใดที่จะเข้าพบนบีได้หรือไม่? ไม่มีใครตอบท่าน ท่านจึงถอยออกไปพลางร้องไห้ จากนั้นซัลมาน อัล-ฟาริซีย์ ก็มาจนกระทั่งยืนอยู่หน้าประตูและกล่าวว่า: สลามอะลัยกุม โอ้ ผู้คนแห่งบ้านแห่งความเมตตา มีหนทางใดที่จะเข้าพบนายของฉัน เราะซูลุลลอฮฺได้หรือไม่? ท่านก็เดินไปร้องไห้ครั้งหนึ่ง ล้มลงครั้งหนึ่ง ลุกขึ้นอีกครั้งจนกระทั่งไปถึงบ้านของฟาฏิมะฮฺ และยืนอยู่หน้าประตู จากนั้นก็กล่าวว่า: สลามอะลัยกิ โอ้ บุตรีของท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม และอะลีย์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ไม่อยู่ ท่านกล่าวว่า: โอ้ บุตรีของท่านเราะซูลุลลอฮฺ แท้จริงท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้เก็บตัวจากผู้คน ท่านจะไม่ออกมานอกจากเพื่อละหมาด ท่านไม่พูดกับใครและไม่อนุญาตให้ใครเข้าไป ฟาฏิมะฮฺจึงห่มผ้าคลุมแบบกอเฏาะวานียะฮฺ และเดินมาจนกระทั่งยืนอยู่หน้าประตูของท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม จากนั้นก็กล่าวสลามและกล่าวว่า: โอ้ ท่านเราะซูลุลลอฮฺ ฉันคือฟาฏิมะฮฺ ท่านเราะซูลุลลอฮฺกำลังสุญูดพลางร้องไห้ ท่านจึงเงยศีรษะขึ้นและกล่าวว่า: เกิดอะไรขึ้นกับฟาฏิมะฮฺ ดวงตาของฉันถูกกั้นจากฉันหรือ? เปิดประตูให้แก่นาง พวกเขาจึงเปิดประตูให้แก่นาง เมื่อนางมองดูท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม นางก็ร้องไห้อย่างหนักเมื่อเห็นสภาพของท่านที่ซีดเซียวเปลี่ยนไป เนื้อบนใบหน้าของท่านละลายไปหมดเพราะการร้องไห้และความเศร้าโศก นางกล่าวว่า: โอ้ ท่านเราะซูลุลลอฮฺ มีอะไรเกิดขึ้นกับท่าน? ท่านกล่าวว่า: โอ้ ฟาฏิมะฮฺ ญิบรีลมาหาฉันและอธิบายประตูแห่งนรกญะฮันนัมให้ฉันฟัง และแจ้งให้ฉันทราบว่าที่ประตูสูงสุดของมันมีผู้ที่ทำบาปใหญ่จากประชาชาติของฉัน นั่นคือสิ่งที่ทำให้ฉันร้องไห้และเศร้าโศก นางกล่าวว่า: โอ้ ท่านเราะซูลุลลอฮฺ พวกเขาจะเข้าไปในนั้นได้อย่างไร? ท่านกล่าวว่า: ใช่ บรรดามะลาอิกะฮฺจะต้อนพวกเขาไปสู่นรก และใบหน้าของพวกเขาจะไม่ดำคล้ำ ดวงตาของพวกเขาจะไม่เป็นสีฟ้า ปากของพวกเขาจะไม่ถูกปิดผนึก พวกเขาจะไม่ถูกล่ามคู่กับชัยฏอน และจะไม่มีโซ่ตรวนและกุญแจมือวางอยู่บนพวกเขา นางกล่าวว่า: โอ้ ท่านเราะซูลุลลอฮฺ บรรดามะลาอิกะฮฺจะต้อนพวกเขาไปได้อย่างไร? ท่านกล่าวว่า: สำหรับผู้ชายก็ต้อนด้วยเครา สำหรับผู้หญิงก็ต้อนด้วยผมเปียและหน้าผาก มีชายชราจากประชาชาติของฉันมากมายที่ถูกจับที่เคราของเขาพลางร้องเรียก: โอ้ เคราของฉัน! โอ้ ความอ่อนแอของฉัน! และมีชายหนุ่มมากมายที่ถูกจับที่เคราของเขา ถูกต้อนไปสู่นรกพลางร้องเรียก: โอ้ วัยหนุ่มของฉัน! โอ้ ใบหน้าที่สวยงามของฉัน! และมีผู้หญิงจากประชาชาติของฉันมากมายที่ถูกจับที่หน้าผาก ถูกต้อนไปสู่นรกพลางร้องเรียก: โอ้ ความอับอายของฉัน! โอ้ การถูกเปิดเผยความลับของฉัน! จนกระทั่งพวกเขาถูกนำไปหามะลิก (ผู้คุมนรก) เมื่อมะลิกมองดูพวกเขา เขากล่าวแก่บรรดามะลาอิกะฮฺว่า: พวกนี้คือใคร? ไม่มีผู้โชคร้ายคนใดที่มาหาฉันมีเรื่องน่าประหลาดใจเท่าพวกเขา ใบหน้าของพวกเขาไม่ดำคล้ำ ดวงตาของพวกเขาไม่เป็นสีฟ้า ปากของพวกเขาไม่ถูกปิดผนึก พวกเขาไม่ถูกล่ามคู่กับชัยฏอน และไม่มีโซ่ตรวนและกุญแจมือวางอยู่บนคอของพวกเขา! บรรดามะลาอิกะฮฺกล่าวว่า: เราถูกสั่งให้นำพวกเขามาหาท่านในสภาพนี้ มะลิกจึงกล่าวแก่พวกเขาว่า: โอ้ เหล่าผู้โชคร้าย พวกท่านคือใคร? มีรายงานในข่าวอื่นว่า เมื่อบรรดามะลาอิกะฮฺต้อนพวกเขาไป พวกเขาร้องเรียก: โอ้ มุฮัมมัด! แต่เมื่อพวกเขาเห็นมะลิก พวกเขาลืมชื่อมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ไปด้วยความน่าเกรงขามของท่าน มะลิกจึงถามพวกเขาว่า: พวกท่านคือใคร? พวกเขาตอบว่า: เราคือผู้ที่เราะอัล-กุรอานถูกประทานลงมาให้ และเราคือผู้ที่ถือศีลอดเราะมะฎอน มะลิกจึงกล่าวแก่พวกเขาว่า: อัล-กุรอานไม่ได้ถูกประทานลงมานอกจากแก่ประชาชาติของมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม! เมื่อพวกเขาได้ยินชื่อมุฮัมมัด พวกเขาก็ส่งเสียงร้อง: เราคือจากประชาชาติของมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม! มะลิกจึงกล่าวแก่พวกเขาว่า: ในอัล-กุรอานไม่มีสิ่งใดห้ามพวกท่านจากการฝ่าฝืนอัลลอฮฺ ตะอาลา หรืออย่างไร? เมื่อเขา (มะลิก) นำพวกเขาไปยืนอยู่ริมขอบนรกญะฮันนัม และพวกเขามองดูนรกและบรรดาซะบานิยะฮฺ พวกเขากล่าวว่า: โอ้ มะลิก ขออนุญาตให้พวกเราได้ร้องไห้เพื่อตัวเราเอง ท่านจึงอนุญาตให้พวกเขา พวกเขาจึงร้องไห้เป็นน้ำตาจนไม่มีน้ำตาเหลืออยู่ พวกเขาจึงร้องไห้เป็นเลือด มะลิกกล่าวว่า: การร้องไห้นี้ช่างดีเหลือเกิน! หากว่ามันเป็นในโลกดุนยา หากว่าในโลกดุนยามีความเกรงกลัวอัลลอฮฺ พวกท่านก็จะไม่ถูกไฟนรกในวันนี้ มะลิกจึงกล่าวแก่บรรดาซะบานิยะฮฺว่า: โยนพวกเขาลงไป! โยนพวกเขาลงไปในนรก! เมื่อพวกเขาถูกโยนลงไปในนรก พวกเขาทั้งหมดก็ร้องเรียก: ลา อิลาฮะ อิลลัลลอฮฺ! ไฟนรกก็ถอยห่างจากพวกเขา มะลิกกล่าวว่า: โอ้ ไฟนรก จงเอาพวกเขาไป! ไฟนรกกล่าวว่า: ฉันจะเอาพวกเขาไปได้อย่างไรในเมื่อพวกเขากล่าวว่า: ลา อิลาฮะ อิลลัลลอฮฺ! มะลิกกล่าวว่า: ใช่ พระผู้อภิบาลแห่งบัลลังก์ได้มีบัญชาเช่นนั้น ไฟนรกจึงเอาพวกเขาไป บางคนถูกไฟไหม้ถึงเท้า บางคนถึงเข่า บางคนถึงเอว บางคนถึงลำคอ เมื่อไฟนรกพุ่งเข้าหาใบหน้าของเขา มะลิกกล่าวว่า: อย่าเผาใบหน้าของพวกเขาเลย เพราะพวกเขาได้สุญูดต่อพระผู้ทรงเมตตาในโลกดุนยามานานแล้ว และอย่าเผาหัวใจของพวกเขาเลย เพราะพวกเขาเคยกระหายน้ำในเดือนเราะมะฎอนมานานแล้ว พวกเขาจะอยู่ในนั้นตราบเท่าที่อัลลอฮฺทรงประสงค์ และพวกเขากล่าวว่า: โอ้ พระผู้ทรงเมตตายิ่งแห่งปวงผู้เมตตา โอ้ พระผู้ทรงเมตตา โอ้อัล-มันนาน (พระผู้ทรงให้) เมื่ออัลลอฮฺ ตะอาลา ทรงมีพระบัญชาแล้ว พระองค์กล่าวว่า: โอ้ ญิบรีล บรรดาผู้ฝ่าฝืนจากประชาชาติของมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม เป็นอย่างไรบ้าง? ท่านตอบว่า: โอ้ อัลลอฮฺ พระองค์ทรงรอบรู้ยิ่งกว่า พระองค์กล่าวว่า: จงไปดูว่าพวกเขาเป็นอย่างไร ญิบรีล อะลัยฮิสลาม จึงไปยังมะลิก ซึ่งกำลังอยู่บนธรรมาสน์แห่งไฟกลางนรกญะฮันนัม เมื่อมะลิกมองดูญิบรีล อะลัยฮิสลาม เขาก็ยืนขึ้นด้วยความเคารพแก่ท่าน ญิบรีลจึงกล่าวแก่ท่านว่า: โอ้ ญิบรีล มีอะไรทำให้ท่านมาที่นี่? ท่านตอบว่า: ท่านทำอย่างไรกับกลุ่มผู้ฝ่าฝืนจากประชาชาติของมุฮัมมัด? มะลิกกล่าวว่า: สภาพของพวกเขาย่ำแย่เหลือเกิน สถานที่ของพวกเขาก็คับแคบ ร่างกายของพวกเขาถูกไฟไหม้ เนื้อหนังของพวกเขาถูกกัดกิน แต่ใบหน้าและหัวใจของพวกเขายังคงอยู่ซึ่งศรัทธาส่องประกายอยู่ในนั้น ญิบรีลจึงกล่าวว่า: ยกฝาครอบออกให้ฉันดูพวกเขาหน่อย ท่าน (มะลิก) จึงสั่งบรรดาผู้คุมให้ยกฝาครอบออก เมื่อพวกเขามองดูญิบรีลและรูปลักษณ์ที่สวยงามของท่าน พวกเขารู้ว่าท่านไม่ใช่ทูตสวรรค์แห่งการทรมาน พวกเขากล่าวว่า: บ่าวคนนี้เป็นใครที่เราไม่เคยเห็นใครดีงามเท่านี้มาก่อนเลย? มะลิกกล่าวว่า: นี่คือญิบรีลผู้ทรงเกียรติ ผู้ที่เคยนำวะฮียฺมาให้มุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม! เมื่อพวกเขาได้ยินการกล่าวถึงมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม พวกเขาทั้งหมดก็ร้องเรียก: โอ้ ญิบรีล จงฝากสลามของเราไปถึงมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม และแจ้งให้ท่านทราบว่าความผิดบาปของเราได้แยกเราออกจากท่าน และแจ้งให้ท่านทราบถึงสภาพที่เลวร้ายของเรา ญิบรีลจึงไปยืนต่อหน้าอัลลอฮฺ ตะอาลา อัลลอฮฺ ตะอาลา กล่าวว่า: เจ้าเห็นประชาชาติของมุฮัมมัดเป็นอย่างไร? ท่านตอบว่า: โอ้ พระเจ้าของฉัน สภาพของพวกเขาย่ำแย่เหลือเกิน สถานที่ของพวกเขาก็คับแคบ พระองค์กล่าวว่า: พวกเขาขออะไรจากเจ้าหรือไม่? ท่านตอบว่า: โอ้ พระเจ้าของฉัน ใช่ พวกเขาขอให้ฉันฝากสลามของพวกเขาไปถึงนบีของพวกเขา และแจ้งให้ท่านทราบถึงสภาพที่เลวร้ายของพวกเขา อัลลอฮฺ ตะอาลา กล่าวว่า: จงไปแจ้งให้ท่านทราบ ญิบรีลจึงไปยังนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ซึ่งอยู่ในเต็นท์ที่ทำจากไข่มุกสีขาว มีประตูสี่พันบาน แต่ละบานมีบานพับทองคำสองบาน ท่านกล่าวว่า: โอ้ มุฮัมมัด ฉันมาหาท่านจากกลุ่มผู้ฝ่าฝืนที่ถูกทรมานจากประชาชาติของท่านในนรก และพวกเขากำลังฝากสลามมาถึงท่าน และกล่าวว่า: สภาพของเราย่ำแย่เหลือเกิน สถานที่ของเราก็คับแคบ! นบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม จึงไปยังใต้บัลลังก์ ท่านก็ล้มลงสุญูดและสรรเสริญอัลลอฮฺ ตะอาลา ด้วยการสรรเสริญที่ไม่เคยมีใครสรรเสริญเช่นนั้นมาก่อน อัลลอฮฺ ตะอาลา กล่าวว่า: จงเงยศีรษะขึ้น และจงขอแล้วเจ้าจะได้รับ และจงขอการชะฟาอะฮฺแล้วเจ้าจะได้รับชะฟาอะฮฺ ท่านกล่าวว่า: โอ้ พระเจ้าของฉัน บรรดาผู้โชคร้ายจากประชาชาติของฉัน พระองค์ได้มีบัญชาและลงโทษพวกเขาแล้ว ดังนั้นขอทรงให้ฉันได้ชะฟาอะฮฺเพื่อพวกเขาด้วย อัลลอฮฺ ตะอาลา กล่าวว่า: ฉันได้ให้เจ้าชะฟาอะฮฺเพื่อพวกเขาแล้ว จงไปยังนรกและนำผู้ที่กล่าวว่า: ลา อิลาฮะ อิลลัลลอฮฺ ออกมาจากมัน นบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม จึงไปยังนรก เมื่อมะลิกมองดูนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม เขาก็ยืนขึ้นด้วยความเคารพแก่ท่าน ท่านกล่าวว่า: โอ้ มะลิก สภาพของประชาชาติที่โชคร้ายของฉันเป็นอย่างไร? ท่านตอบว่า: สภาพของพวกเขาย่ำแย่เหลือเกิน สถานที่ของพวกเขาก็คับแคบ มุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า: เปิดประตูและยกฝาครอบขึ้น เมื่อชาวนรกมองดูมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม พวกเขาทั้งหมดก็ร้องเรียก: โอ้ มุฮัมมัด ไฟนรกได้เผาผลาญผิวหนังของเรา และเผาผลาญตับของเรา! ท่านจึงนำพวกเขาออกมาทั้งหมดในสภาพที่พวกเขากลายเป็นถ่าน ถูกไฟนรกกินไปแล้ว ท่านก็นำพวกเขาไปยังแม่น้ำที่ประตูสวรรค์ชื่อว่า แม่น้ำแห่งชีวิต พวกเขาจะอาบน้ำในนั้นและออกมาจากมันในสภาพหนุ่มแน่น ไม่มีขน หน้าเกลี้ยง ทาขอบตา ใบหน้าของพวกเขาเหมือนดวงจันทร์ บนหน้าผากของพวกเขาเขียนไว้ว่า ชาวญะฮันนัมผู้ถูกปลดปล่อยจากไฟนรกโดยพระผู้ทรงเมตตา พวกเขาจะเข้าสวรรค์ เมื่อชาวนรกเห็นว่าชาวมุสลิมถูกนำออกมาจากมัน พวกเขากล่าวว่า: โอ้ หากว่าพวกเราเป็นมุสลิมและเราได้ออกจากนรกบ้างก็ดีหรอก นั่นคือพระดำรัสของอัลลอฮฺ ตะอาลา: บางทีบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาอาจปรารถนาว่า หากพวกเขาเป็นมุสลิม [อัล-ฮิจรฺ: 2]

และจากนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า: “จงกล่าวถึงสิ่งใดก็ตามที่พวกท่านต้องการเกี่ยวกับไฟนรก แต่พวกท่านจะไม่กล่าวถึงสิ่งใดเลยนอกจากว่ามันจะรุนแรงกว่าสิ่งนั้น” และท่านกล่าวว่า: “แท้จริงการลงโทษที่เบาที่สุดในบรรดาชาวนรก คือ ชายคนหนึ่งที่มีรองเท้าสองข้างที่ทำจากไฟนรก สภาพที่สมองของเขาเดือดปุดๆ เหมือนหม้อที่กำลังเดือด หูของเขาเป็นถ่าน ฟันของเขาเป็นถ่าน และขนตาของเขาเป็นเปลวไฟ และลำไส้ในท้องของเขาออกมาจากเท้าของเขา และเขาก็เห็นว่าเขาคือผู้ที่ถูกทรมานหนักที่สุดในบรรดาชาวนรก ทั้งๆ ที่เขาคือผู้ที่ถูกทรมานเบาที่สุดในบรรดาชาวนรก” และจากมัยมูน บิน มะฮฺรอน ว่าเมื่อโองการนี้ถูกประทานลงมา: และแท้จริงนรกญะฮันนัมนั้นเป็นที่นัดหมายของพวกเขาทั้งหมด [อัล-ฮิจรฺ: 43] ซัลมานก็วางมือบนศีรษะของเขาและวิ่งหนีไปสามวัน ไม่มีใครตามจับเขาได้จนกระทั่งเขาถูกนำตัวมา”
คำตัดสินโดยสรุป ความยาวขนาดนี้ถือว่าถูกกุขึ้น
#62 สถานะ: ฮะดีษปลอม دعاء جميل، وليس بحديث
158 - ((لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله ربُّ السموات السبع وربُّ العرش العظيم، اللهم إنا نسألك زيادة في الدِّين، وبركة في العمر، وصحَّة في الجسد، وسَعة في الرزق، وتوبة قبل الموت، وشهادة عند الموت، ومغفرة بعد الموت، وعفوًا عند الحساب، وأمانًا من العذاب، ونصيبًا من الجنة، وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم، اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين، واشفِ مرضانا ومرضى المسلمين، اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات، اللهم ارزقني حسن الخاتمة، اللهم ارزقني الموت وأنا ساجد لك يا أرحم الراحمين، اللهم ثبتني عند سؤال الملَكين، اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة، ولا تجعله حفرة من حفر النار، اللهم إني أعوذ بك من فتن الدنيا، اللهم إني أعوذ بك من فتن الدنيا، اللهم إني أعوذ بك من فتن الدنيا، اللهم قوي إيماننا، ووحد كلمتنا، وانصرنا على أعدائك أعداء الدِّين، اللهم شتِّت شملهم، واجعل الدائرة عليهم، اللهم انصر إخواننا المسلمين في كل مكان، اللهم أرح آباءنا، وأمهاتنا، واغفر لهما، وتجاوز عن سيئاتهما، وأدخلهما فسيح جنَّاتك، وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم)).

คำแปลภาษาไทย

ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺ ผู้ทรงอดทน ผู้ทรงเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺ ผู้เป็นพระเจ้าแห่งชั้นฟ้าทั้งเจ็ด และพระเจ้าแห่งบัลลังก์อันยิ่งใหญ่ โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงเราขอจากพระองค์ซึ่งความเพิ่มพูนในศาสนา และความจำเริญในอายุไข และสุขภาพที่ดีในร่างกาย และความกว้างขวางในการยังชีพ และการสารภาพผิดก่อนความตาย และการปฏิญาณตน (เป็นมุสลิม) ณ ที่ความตาย และการอภัยโทษหลังความตาย และการให้อภัย ณ ที่การสอบสวน และความปลอดภัยจากการลงโทษ และส่วนหนึ่งจากสวนสวรรค์ และขอพระองค์ทรงประทานให้แก่เราซึ่งการมองไปยังพระพักตร์อันทรงเกียรติของพระองค์ โอ้อัลลอฮฺ ขอพระองค์ทรงเมตตาผู้ตายของเราและผู้ตายของบรรดามุสลิม และขอพระองค์ทรงรักษาผู้ป่วยของเราและผู้ป่วยของบรรดามุสลิม โอ้อัลลอฮฺ ขอพระองค์ทรงอภัยโทษให้แก่บรรดามุสลิมชายและมุสลิมหญิง และบรรดาผู้ศรัทธาชายและผู้ศรัทธาหญิง ทั้งที่ยังมีชีวิตอยู่และที่เสียชีวิตไปแล้ว โอ้อัลลอฮฺ ขอพระองค์ทรงประทานแก่ข้าพระองค์ซึ่งบั้นปลายชีวิตที่ดี โอ้อัลลอฮฺ ขอพระองค์ทรงประทานแก่ข้าพระองค์ซึ่งความตายในขณะที่ข้าพระองค์กำลังสุญูดต่อพระองค์ โอ้ผู้ทรงเมตตายิ่งในบรรดาผู้เมตตาทั้งหลาย โอ้อัลลอฮฺ ขอพระองค์ทรงทำให้ข้าพระองค์มั่นคง ณ ที่การสอบสวนของมะลักทั้งสอง โอ้อัลลอฮฺ ขอพระองค์ทรงทำให้หลุมฝังศพของข้าพระองค์เป็นสวนหนึ่งจากบรรดาสวนสวรรค์ และอย่าทรงทำให้มันเป็นหลุมหนึ่งจากบรรดาหลุมนรก โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงข้าพระองค์ขอความคุ้มครองจากพระองค์ให้พ้นจากความวุ่นวายของโลกนี้ โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงข้าพระองค์ขอความคุ้มครองจากพระองค์ให้พ้นจากความวุ่นวายของโลกนี้ โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงข้าพระองค์ขอความคุ้มครองจากพระองค์ให้พ้นจากความวุ่นวายของโลกนี้ โอ้อัลลอฮฺ ขอพระองค์ทรงเสริมสร้างความศรัทธาของเราให้เข้มแข็ง และทรงรวมคำพูดของเราให้เป็นหนึ่ง และทรงช่วยเหลือเราให้มีชัยเหนือศัตรูของพระองค์ ซึ่งเป็นศัตรูของศาสนา โอ้อัลลอฮฺ ขอพระองค์ทรงทำให้พวกเขากระจัดกระจาย และทรงทำให้พวกเขาวนเวียนอยู่กับความพ่ายแพ้ โอ้อัลลอฮฺ ขอพระองค์ทรงช่วยเหลือพี่น้องมุสลิมของเราในทุกหนทุกแห่ง โอ้อัลลอฮฺ ขอพระองค์ทรงให้ความผ่อนคลายแก่บิดาและมารดาของเรา และทรงอภัยโทษให้แก่ทั้งสอง และทรงมองข้ามความผิดของทั้งสอง และทรงให้ทั้งสองเข้าสู่สวนสวรรค์อันกว้างใหญ่ของพระองค์ และขอโอ้อัลลอฮฺ ทรงประทานความจำเริญแก่ท่านนำของเรา มุฮัมมัด ขออัลลอฮฺทรงประทานความสุขความจำเริญและสันติภาพแก่ท่านและวงศ์วานของท่าน
คำตัดสินโดยสรุป เป็นดุอาอ์ที่ไพเราะ แต่ไม่ใช่ฮะดีษ
#63 สถานะ: ฮะดีษปลอม لا يصح
159 - ((رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال بمنى: إذا كان يوم القيامة بينما أنا واقف عند الميزان، فيُؤتى بشاب من أمَّتي، والملائكة يضربونه وجهًا ودبرًا، فيتعلق بي، ويقول: المستغاث المستغاث بك، فأقول: يا ملائكة ربي ما ذنبه؟ فيقولون: أدرك شهر رمضان فعصى الله فيه، ولم يتبْ فأخذه الله فجأة، فأقول: هل قرأت القرآن؟ فيقول: تعلمته ونسيته، فأقول: بئس الشاب أنت، فلا هو يتركني، ولا الملائكة يتركونه، ثم أشفع له من الله تعالى، فأقول: إلهي شاب من أمتي، فيقول الله تعالى: إن له خصمًا قويًّا يا أحمد، فأقول: ومن خصمه يا رب حتى أرضيه؟ فيقول الله تعالى: خصمه شهر رمضان، فأقول أنا بريء ممن خصمه شهر رمضان، ومَن يشفع لمن لم يعرف حرمة رمضان؟ فيقول الله تعالى: أنا بريء ممَّن أنت بريء منه، فينطلق به إلى النار)).

คำแปลภาษาไทย

มีรายงานจากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ว่าท่านกล่าวที่มินาว่า: "เมื่อถึงวันกิยามะฮ์ ขณะที่ฉันยืนอยู่ ณ ตาชั่ง จะมีชายหนุ่มคนหนึ่งจากประชาชาติของฉันถูกนำมา และมะลาอิกะฮ์จะเฆี่ยนตีเขาไปที่ใบหน้าและด้านหลัง เขาจะเกาะติดฉันและกล่าวว่า: 'ขอความช่วยเหลือ! ขอความช่วยเหลือจากท่าน!' ฉันจึงกล่าวว่า: 'โอ้มะลาอิกะฮ์แห่งพระเจ้าของฉัน เขามีบาปอะไรหรือ?' พวกเขากล่าวว่า: 'เขาได้พบกับเดือนรอมฎอน แต่เขาได้ฝ่าฝืนอัลลอฮ์ในนั้นและไม่ได้กลับตัว (สารภาพผิด) อัลลอฮ์จึงเอาเขาไปโดยกะทันหัน' ฉันจึงกล่าวว่า: 'เจ้าได้อ่านอัลกุรอานไหม?' เขากล่าวว่า: 'ฉันได้เรียนรู้มันแล้วและลืมมันไปแล้ว' ฉันจึงกล่าวว่า: 'เจ้าเป็นชายหนุ่มที่แย่จริง ๆ' ทั้งเขาก็ไม่ยอมปล่อยฉัน และมะลาอิกะฮ์ก็ไม่ยอมปล่อยเขา จากนั้นฉันก็ขอความช่วยเหลือให้เขาจากอัลลอฮ์ ตะอาลา และกล่าวว่า: 'โอ้พระเจ้าของฉัน ชายหนุ่มคนหนึ่งจากประชาชาติของฉัน' อัลลอฮ์ ตะอาลา ตรัสว่า: 'แท้จริงเขามีคู่กรณีที่แข็งแกร่งนะ อะห์มัดเอ๋ย' ฉันจึงกล่าวว่า: 'และใครคือคู่กรณีของเขาหรือ โอ้พระเจ้าของฉัน เพื่อที่ฉันจะทำให้เขายินดี?' อัลลอฮ์ ตะอาลา ตรัสว่า: 'คู่กรณีของเขาคือเดือนรอมฎอน' ฉันจึงกล่าวว่า: 'ฉันขอปลีกตัวจากผู้ที่เดือนรอมฎอนเป็นคู่กรณีของเขา และใครจะขอความช่วยเหลือให้แก่ผู้ที่ไม่รู้จักความศักดิ์สิทธิ์ของรอมฎอนได้เล่า?' อัลลอฮ์ ตะอาลา ตรัสว่า: 'ฉันขอปลีกตัวจากผู้ที่เจ้าปลีกตัวจากเขา ดังนั้นเขาจึงถูกนำไปสู่นรก'"
คำตัดสินโดยสรุป ใช้ไม่ได้
#64 สถานะ: ยังไม่ระบุสถานะ كلها كذب
و ((إنَّ الحائض إذا استغفرت عند كل صلاة سبعين مرة، كتب لها ألف ركعة، ومحي عنها سبعون ذنبًا، وبُني لها في كل شعرة في جسدها مدينة في الجنة)).

คำแปลภาษาไทย

แท้จริงผู้หญิงที่มีประจำเดือนนั้น หากนางขออภัยโทษในทุกละหมาดเจ็ดสิบครั้ง จะถูกบันทึกให้นางหนึ่งพันร่อกอะฮ์ และจะถูกลบออกจากนางเจ็ดสิบความผิด และจะถูกสร้างให้นางในทุกเส้นผมบนร่างกายของนางเมืองหนึ่งในสวนสวรรค์
คำตัดสินโดยสรุป ทั้งหมดเป็นเรื่องโกหก
#65 สถานะ: ยังไม่ระบุสถานะ كلها كذب
و ((إذا اغتسلت المرأة من حيضها، وصلَّت ركعتين تقرأ فاتحة الكتاب وسورة الإخلاص ثلاث مرات في كل ركعة، غفَر الله لها كل ذنب عملته من صغيرة وكبيرة، ولم تكتب عليها خطيئة إلى الحيضة الأخرى، وأعطاها أجر ستين شهيدًا، وبنَى لها مدينة في الجنة، وأعطاها بكل شعرة على رأسها نورًا، وإن ماتت إلى الحيضة ماتت شهيدة)).

คำแปลภาษาไทย

และ ((เมื่อผู้หญิงอาบน้ำชำระล้างจากการมีประจำเดือนของเธอ และละหมาดสองรอกอะฮ์ โดยที่เธออ่านบทเปิดคัมภีร์และสูเราะฮ์ อัล-อิคลาศสามครั้งในทุกรอกอะฮ์ อัลลอฮ์จะทรงอภัยบาปทั้งหมดที่เธอได้กระทำ ไม่ว่าจะเล็กหรือใหญ่ และจะไม่มีความผิดบาปใดๆ ถูกบันทึกแก่เธอจนถึงการมีประจำเดือนครั้งต่อไป และพระองค์จะทรงประทานผลบุญแก่เธอเท่ากับหกสิบชะฮีด และพระองค์จะทรงสร้างเมืองให้แก่เธอในสวรรค์ และพระองค์จะทรงประทานแสงสว่างแก่เธอในทุกเส้นผมบนศีรษะของเธอ และถ้าหากเธอเสียชีวิตก่อนถึงการมีประจำเดือนครั้งต่อไป เธอก็จะเสียชีวิตในฐานะชะฮีด))
คำตัดสินโดยสรุป ทั้งหมดเป็นเรื่องโกหก
#66 สถานะ: ยังไม่ระบุสถานะ ليس له وجود في كتب الحديث، وهو موجود في كتب الرافضة
161 - حديث: عن جابر بن عبدالله الأنصاري قال: ((حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم ما افترض عليه من الحجِّ أتى مودع الكعبة، فلزم حلقة الباب ونادى برفيع صوته: أيها الناس، فاجتمع أهل المسجد وأهل السوق، فقال: اسمعوا إني قائل ما هو بعدي كائن، فليبلغ شاهدكم غائبكم، ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى بكى لبكائه الناس أجمعون، فلما سكت من بكائه، قال: اعلموا رحمكم الله أنَّ مَثلكم في هذا اليوم كمَثل ورق لا شوك فيه إلى أربعين ومئة سنة، ثم يأتي من بعد ذلك شوك وورق إلى مئتي سنة، ثم يأتي من بعد ذلك شوك لا ورق فيه، حتى لا يُرى فيه إلا سلطان جائر، أو غني بخيل، أو عالم راغب في المال، أو فقير كذاب، أو شيخ فاجر، أو صبي وقح، أو امرأة رعناء، ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وآله، فقام إليه سلمان الفارسي وقال: يا رسول الله، أخبرنا متى يكون ذلك؟ فقال صلى الله عليه وسلم: إذا قلَّت علماؤكم، وذهبت قراؤكم، وقطعتم زكاتكم، وأظهرتم منكراتِكم، وعلَت أصواتكم في مساجدكم، وجعلتم الدنيا فوق رؤوسكم، والعلم تحت أقدامكم، والكذب حديثكم، والغيبة فاكهتكم، والحرام غنيمتكم، ولا يرحم كبيركم صغيركم، ولا يوقر صغيركم كبيركم، فعند ذلك تنزل اللعنة عليكم، ويجعل بأسكم بينكم، وبقي الدين بينكم لفظًا بألسنتكم، فإذا أوتيتم هذه الخصال توقعوا الرِّيح الحمراء، أو مسخًا، أو قذفًا بالحجارة، وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ [الأنعام: 65]، فقام إليه جماعة من الصحابة، فقالوا: يا رسول الله، أخبرنا متى يكون ذلك؟ فقال صلى الله عليه وآله: عند تأخير الصلاة، واتباع الشهوات، وشُرب القهوات، وشَتم الآباء والأمهات، حتى ترون الحرام مغنمًا، والزكاة مغرمًا، وأطاع الرجل زوجته، وجفا جاره، وقطع رحمه، وذهبت رحمة الأكابر، وقلَّ حياء الأصاغر، وشيَّدوا البنيان، وظلموا العبيد والإماء، وشهدوا بالهوى، وحكموا بالجَور، ويسبُّ الرجل أباه، ويحسد الرجل أخاه، ويعامل الشركاء بالخيانة، وقلَّ الوفاء، وشاع الزنا، وتزين الرجال بثياب النساء، وسلب عنهن قناع الحياء، ودب الكبر في القلوب كدبيب السُّمِّ في الأبدان، وقل المعروف، وظهرت الجرائم، وهُوِّنت العظائم، وطلبوا المدح بالمال، وأنفقوا المال للغناء، وشُغلوا بالدنيا عن الآخرة، وقل الورع، وكثر الطمع، والهرج، والمرج، وأصبح المؤمن ذليلًا، والمنافق عزيزًا، مساجدهم معمورة بالأذان، وقلوبهم خالية من الإيمان، واستخفوا بالقرآن، وبلغ المؤمن عنهم كل هوان، فعند ذلك ترى وجوههم وجوه الآدميين، وقلوبهم قلوب الشياطين، كلامهم أحلى من العسل، وقلوبهم أمرُّ من الحنظل، فهم ذئاب وعليهم ثياب، ما من يوم إلا يقول الله تبارك وتعالى: أفبي تغترون؟ أم علي تجترئون أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ [المؤمنون: 115]، فوعزتي وجلالي لولا من يعبدني مخلصًا، ما أمهلت من يَعصيني طرْفة عين، ولولا ورع الورعين من عبادي، لما أنزلت من السماء قطرة، ولا أنبتُّ ورقة خضراء، فوا عجبًا لقوم آلهتهم أموالهم، وطالت آمالهم، وقصُرت آجالهم، وهم يطمعون في مجاورة مولاهم، ولا يصِلون إلى ذلك إلا بالعمل، ولا يتمُّ العمل إلا بالعقل)).

คำแปลภาษาไทย

จาก จาบิร บิน อับดุลลอฮฺ อัล-อันซอรีย์ กล่าวว่า: "ฉันทำฮัจญ์กับท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ในฮัจญ์อำลา ครั้นเมื่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้ปฏิบัติสิ่งที่ถูกบัญญัติไว้สำหรับการทำฮัจญ์แล้ว ท่านก็มาอำลาอัล-กะอฺบะฮฺ และได้จับห่วงประตู และกล่าวเรียกด้วยเสียงอันดังว่า: "โอ้ มนุษย์ทั้งหลาย!" ผู้คนในมัสยิดและในตลาดก็มารวมตัวกัน ท่านกล่าวว่า: "จงฟังให้ดี แท้จริงฉันกำลังจะกล่าวถึงสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้นหลังจากฉัน ให้ผู้ที่อยู่ตรงนี้แจ้งแก่ผู้ที่ไม่อยู่" หลังจากนั้นท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ก็ร้องไห้ จนกระทั่งผู้คนทั้งหมดร้องไห้ตามท่าน ครั้นเมื่อท่านหยุดร้องไห้ ท่านกล่าวว่า: "จงรู้เถิด ขออัลลอฮฺทรงเมตตาพวกท่าน แท้จริงตัวอย่างของพวกท่านในวันนี้เป็นเช่นใบไม้ที่ไม่มีหนามเป็นเวลาหนึ่งร้อยสี่สิบปี หลังจากนั้นก็จะมีหนามและใบไม้เป็นเวลาสองร้อยปี หลังจากนั้นก็จะมีแต่หนามที่ไม่มีใบไม้ จนกระทั่งไม่เห็นสิ่งใดนอกจากผู้ปกครองที่อธรรม หรือคนรวยที่ขี้เหนียว หรือปราชญ์ที่ปรารถนาในทรัพย์สิน หรือคนยากจนที่โกหก หรือคนแก่ที่ชั่วช้า หรือเด็กที่อวดดี หรือสตรีที่บ้าคลั่ง" หลังจากนั้นท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ก็ร้องไห้อีก

สะลมาน อัล-ฟาริสีย์ จึงลุกขึ้นไปหาท่านและกล่าวว่า: "โอ้ เราะซูลุลลอฮฺ ขอท่านบอกแก่พวกเราเถิดว่าเมื่อใดสิ่งนั้นจะเกิดขึ้น?" ท่าน ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า: "เมื่อบรรดานักปราชญ์ของพวกท่านลดน้อยลง และบรรดาผู้อ่านอัล-กุรอานของพวกท่านจากไป และพวกท่านงดจ่ายซะกาตของพวกท่าน และพวกท่านเปิดเผยความชั่วของพวกท่าน และเสียงของพวกท่านดังขึ้นในมัสยิดของพวกท่าน และพวกท่านให้ความสำคัญกับโลกดุนยาเหนือสิ่งอื่นใด และให้ความรู้ไว้ใต้เท้าของพวกท่าน และคำโกหกเป็นคำพูดของพวกท่าน และการนินทาเป็นการละเล่นของพวกท่าน และสิ่งฮะรอมคือผลกำไรของพวกท่าน และผู้ใหญ่ของพวกท่านไม่เมตตาผู้น้อยของพวกท่าน และผู้น้อยของพวกท่านไม่ให้ความเคารพผู้ใหญ่ของพวกท่าน ณ เวลานั้นคำสาปแช่งจะลงมายังพวกท่าน และความรุนแรงจะเกิดขึ้นระหว่างพวกท่าน และศาสนาจะคงอยู่แค่เพียงคำพูดบนลิ้นของพวกท่านเท่านั้น ครั้นเมื่อพวกท่านมีคุณสมบัติเหล่านี้แล้ว จงคาดการณ์ลมแดง หรือการแปลงร่าง หรือการถูกปว้างด้วยก้อนหิน และการยืนยันเรื่องนั้นมีอยู่ในคัมภีร์ของอัลลอฮฺผู้ทรงเกียรติและผู้ทรงสูงส่ง ที่ว่า: `จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า พระองค์คือผู้ทรงสามารถที่จะส่งการลงโทษมายังพวกเจ้าจากเบื้องบนของพวกเจ้า หรือจากใต้เท้าของพวกเจ้า หรือจะให้พวกเจ้าสับสนเป็นพวกเป็นฝ่ายกัน และให้บางส่วนของพวกเจ้าลิ้มรสความรุนแรงของบางส่วนของพวกเจ้า จงมองดูเถิดว่าเราได้แจกแจงสัญญาณต่างๆ อย่างไร เพื่อที่พวกเขาจะได้เข้าใจ` [อัล-อันอาม: 65]"

ผู้คนกลุ่มหนึ่งจากเศาะฮาบะฮฺ จึงลุกขึ้นไปหาท่านและกล่าวว่า: "โอ้ เราะซูลุลลอฮฺ ขอท่านบอกแก่พวกเราเถิดว่าเมื่อใดสิ่งนั้นจะเกิดขึ้น?" ท่าน ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า: "เมื่อละเลยการละหมาด และปฏิบัติตามอารมณ์ใฝ่ต่ำ และดื่มเครื่องดื่มมึนเมา และด่าทอบิดาและมารดา จนกระทั่งพวกท่านเห็นว่าสิ่งฮะรอมเป็นผลกำไร และซะกาตเป็นภาระ และผู้ชายเชื่อฟังภรรยาของเขา และห่างเหินจากเพื่อนบ้านของเขา และตัดความสัมพันธ์ทางเครือญาติ และความเมตตาของผู้ใหญ่ได้หายไป และความละอายของผู้น้อยได้ลดลง และพวกเขาก่อสร้างอาคารสูงใหญ่ และอธรรมต่อบ่าวและทาสี และเป็นพยานด้วยอารมณ์ใฝ่ต่ำ และตัดสินด้วยความอยุติธรรม และผู้ชายด่าบิดาของเขา และผู้ชายอิจฉาพี่น้องของเขา และปฏิบัติต่อหุ้นส่วนด้วยการฉ้อโกง และความซื่อสัตย์ลดน้อยลง และการผิดประเวณีแพร่หลาย และผู้ชายแต่งกายด้วยเสื้อผ้าของผู้หญิง และถอดผ้าคลุมความละอายออกจากพวกนาง และความเย่อหยิ่งได้คืบคลานเข้าสู่จิตใจเช่นเดียวกับการคืบคลานของพิษในร่างกาย และความดีลดน้อยลง และอาชญากรรมปรากฏขึ้น และเรื่องใหญ่ถูกมองว่าเป็นเรื่องเล็ก และพวกเขาต้องการคำยกย่องด้วยทรัพย์สิน และใช้จ่ายทรัพย์สินเพื่อการขับร้อง และมัวหมกอยู่กับโลกดุนยามากกว่าอาคิเราะฮฺ และความสำรวมลดน้อยลง และความโลภ ความวุ่นวาย และความปั่นป่วนมีมากขึ้น และผู้ศรัทธากลายเป็นผู้อ่อนแอ และผู้กลับกลอกกลายเป็นผู้ทรงเกียรติ มัสยิดของพวกเขาสวยงามด้วยอะซาน แต่หัวใจของพวกเขาว่างเปล่าจากการศรัทธา และพวกเขามองข้ามอัล-กุรอาน และผู้ศรัทธาได้รับความต่ำต้อยทุกรูปแบบจากพวกเขา ณ เวลานั้นพวกท่านจะเห็นใบหน้าของพวกเขาเหมือนใบหน้าของมนุษย์ แต่หัวใจของพวกเขาเป็นหัวใจของชัยฏอน คำพูดของพวกเขาหวานยิ่งกว่าน้ำผึ้ง แต่หัวใจของพวกเขาขมยิ่งกว่าหันเซาะลฺ พวกเขาคือหมาป่าที่สวมเสื้อผ้า ไม่มีวันใดที่อัลลอฮฺผู้ทรงจำเริญและผู้ทรงสูงส่งจะไม่กล่าวว่า: `พวกเจ้าหลงผิดเพราะฉันอย่างนั้นหรือ? หรือพวกเจ้ากล้าหาญต่อฉันอย่างนั้นหรือ? พวกเจ้าคิดกระนั้นหรือว่าแท้จริงเราได้สร้างพวกเจ้ามาอย่างไร้สาระ และแท้จริงพวกเจ้าจะไม่ถูกนำกลับไปยังเรา?` [อัล-มุอฺมินูน: 115] ขอสาบานด้วยเกียรติและความยิ่งใหญ่ของฉัน หากไม่มีผู้ที่เคารพภักดีฉันอย่างบริสุทธิ์ใจ ฉันจะไม่ผ่อนผันผู้ที่ฝ่าฝืนฉันแม้เพียงชั่วพริบตา และหากไม่มีความสำรวมของผู้สำรวมจากบ่าวของฉัน ฉันจะไม่ให้น้ำฝนตกลงมาจากฟากฟ้าแม้เพียงหยดเดียว และจะไม่ให้ใบไม้สีเขียวงอกขึ้นมา โอ้ ช่างน่าอัศจรรย์ใจยิ่งนักสำหรับชนกลุ่มหนึ่งที่ทรัพย์สินของพวกเขาคือพระเจ้าของพวกเขา และความหวังของพวกเขายาวไกล และอายุขัยของพวกเขาสั้น และพวกเขาก็ยังโลภปรารถนาที่จะอยู่ใกล้กับผู้เป็นนายของพวกเขา และพวกเขาจะไม่บรรลุสิ่งนั้นได้เลย เว้นแต่ด้วยการกระทำ และการกระทำก็จะไม่สมบูรณ์ เว้นแต่ด้วยสติปัญญา"
คำตัดสินโดยสรุป ไม่พบในตำราฮะดีษ แต่พบอยู่ในตำราของพวกรอฟิเฎาะฮ์ (ชีอะฮ์)
#67 สถานะ: ฮะดีษปลอม لا يصح
162 - حديث: قال ابن مسعود: ((سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه: أيعجِز أحدكم أن يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدًا؟ قيل: يا رسول الله، وما ذاك؟ قال: يقول عند كل صباح ومساء: اللهمَّ فاطرَ السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، إني أعهد إليك في هذه الحياة بأني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأنَّ محمدًا عبدك ورسولك؛ فلا تكلني إلى نفسي، فإنك إن تكلني إلى نفسي، تباعدني من الخير، وتقرِّبني من الشر، وإني لا أثِق إلا برحمتك، فاجعل لي عندك عهدًا توفينيه يوم القيامة؛ إنَّك لا تخلف الميعاد، فإذا قال ذلك، طبَع الله عليها طابعًا، ووضعها تحت العرش، فإذا كان يومُ القيامة نادى مناد: أين الذين لهم عند الله عهد؟ فيقوم فيدخل الجنة)).

คำแปลภาษาไทย

162 - ฮะดีษ: อิบนุ มัสอูด กล่าวว่า: “ฉันได้ยินท่านเราะสูลุลลอฮ์ (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวกับบรรดาสหายของท่านว่า: ‘มีใครในหมู่พวกท่านบ้างไหมที่จะไม่สามารถทำข้อผูกมัดกับอัลลอฮ์ในทุกเช้าและเย็น?’ มีผู้กล่าวว่า: ‘โอ้ ท่านเราะสูลุลลอฮ์ สิ่งนั้นคืออะไร?’ ท่านกล่าวว่า: ‘เขาจะกล่าวในทุกเช้าและเย็นว่า: โอ้ อัลลอฮ์ ผู้ทรงสร้างชั้นฟ้าและแผ่นดิน ผู้ทรงรอบรู้สิ่งเร้นลับและสิ่งที่เปิดเผย แท้จริงฉันผูกมัดกับพระองค์ในชีวิตนี้ว่า ฉันขอปฏิญาณว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์แต่เพียงผู้เดียว ไม่มีภาคีใด ๆ สำหรับพระองค์ และแท้จริงมุฮัมมัดเป็นบ่าวของพระองค์และศาสนทูตของพระองค์ ดังนั้น โปรดอย่ามอบฉันให้อยู่กับตัวฉันเองเลย เพราะแท้จริงหากพระองค์มอบฉันให้อยู่กับตัวฉันเอง พระองค์ก็จะทำให้ฉันห่างไกลจากความดี และทำให้ฉันเข้าใกล้ความชั่ว และแท้จริงฉันไม่มั่นใจสิ่งใดนอกจากความเมตตาของพระองค์ ดังนั้น โปรดทำให้ฉันมีพันธสัญญากับพระองค์ ที่พระองค์จะทรงปฏิบัติตามให้ฉันในวันกิยามะฮ์ แท้จริงพระองค์ไม่ทรงบิดพลิ้วในสัญญา’ เมื่อเขากล่าวเช่นนั้น อัลลอฮ์จะทรงประทับตราลงบนข้อผูกมัดนั้น และวางมันไว้ใต้บัลลังก์ เมื่อถึงวันกิยามะฮ์ จะมีผู้ประกาศเรียกขานว่า: ‘ผู้ใดที่พวกเขามีข้อผูกมัดกับอัลลอฮ์อยู่ที่ไหน?’ แล้วเขาก็จะลุกขึ้นและเข้าไปในสวนสวรรค์”
คำตัดสินโดยสรุป ใช้ไม่ได้
#68 สถานะ: ฮะดีษปลอม موضوع
163 - حديث: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للإمام علي بن أبي طالب: ((يا علي، لا تنمْ إلا أن تأتي بخمسة أشياء، وهي: قراءة القرآن كله، والتصدُّق بأربعة آلاف درهم، وزيارة الكعبة، وحفظ مكانك في الجنة، وإرضاء الخصوم. قال عليٌّ: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: أمَا تعلم أنك إذا قرأت قل هو الله أحد ثلاث مرات، فقد قرأت القرآن كله، وإذا قرأت الفاتحة أربع مرات، فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم، وإذا قلت: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، فقد زرت الكعبة، وإذا قلت: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، عشر مرات، فقد حفظت مكانك في الجنة، وإذا قلت: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو، الحي القيوم، وأتوب إليه، عشر مرات، فقد أرضيت الخصوم)).

คำแปลภาษาไทย

ท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า แก่ท่านอิมามอะลี อิบนุอะบีฏอลิบ ว่า: "โอ้ อะลี เจ้าอย่าเพิ่งนอนเว้นเสียแต่เจ้าจะกระทำห้าสิ่ง ซึ่งได้แก่ การอ่านอัลกุรอานทั้งหมด และการบริจาคทานสี่พันดิรฮัม และการเยี่ยมเยือนกะอฺบะฮฺ และการรักษาตำแหน่งของเจ้าในสรวงสวรรค์ และการทำให้ศัตรูพึงพอใจ"

อะลีกล่าวว่า: "จะเป็นเช่นนั้นได้อย่างไรเล่า โอ้ท่านเราะซูลุลลอฮฺ?"

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า: "เจ้าไม่รู้หรือว่าเมื่อใดที่เจ้าอ่าน 'กุล ฮุวัลลอฮุอะฮัด' สามครั้ง แน่นอนเจ้าก็ได้อ่านอัลกุรอานทั้งหมดแล้ว และเมื่อใดที่เจ้าอ่าน 'อัลฟาติฮะฮฺ' สี่ครั้ง แน่นอนเจ้าก็ได้บริจาคทานสี่พันดิรฮัมแล้ว และเมื่อใดที่เจ้ากล่าวว่า: 'ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮฺ วะฮฺดะฮู ลาชะรีกะละฮฺ ละฮุลมุลกุ วะละฮุลฮัมดุ ยุฮฺยี วะยุมิตุ วะฮุวะอะลา กุลลิ ชัยอิน เกาะดีรฺ' สิบครั้ง แน่นอนเจ้าก็ได้เยี่ยมเยือนกะอฺบะฮฺแล้ว และเมื่อใดที่เจ้ากล่าวว่า: 'ลาหาวละ วะลากูวะตะ อิลลาบิลลาฮิลอะลียิลอะซีม' สิบครั้ง แน่นอนเจ้าก็ได้รักษาตำแหน่งของเจ้าในสรวงสวรรค์แล้ว และเมื่อใดที่เจ้ากล่าวว่า: 'อัสตัฆฟิรุลลอฮัลอะซีม อัลละซี ลาอิลาฮะอิลลาฮูวัลฮัยยุลกอยยูมุ วะอะตูบุอิลัยฮฺ' สิบครั้ง แน่นอนเจ้าก็ได้ทำให้ศัตรูพึงพอใจแล้ว"
คำตัดสินโดยสรุป ถูกกุขึ้น
#69 สถานะ: ฮะดีษปลอม موضوع، ورُوي من كلام الحسن البصري
164 - حديث: ((ليس الإيمان بالتمنِّي، ولا بالتحلِّي، ولكن ما وقَر في القلب، وصدَّقه العمل)).

คำแปลภาษาไทย

ฮะดีษ: "การศรัทธาไม่ใช่ด้วยการปรารถนา และก็ไม่ใช่ด้วยการโอ้อวด หากแต่มันคือสิ่งที่มั่นคงอยู่ในหัวใจ และการปฏิบัติได้ยืนยันมัน"
คำตัดสินโดยสรุป ถูกกุขึ้น และมีรายงานว่าเป็นคำพูดของ อัลหะซัน อัลบัศรี
#70 สถานะ: ฮะดีษปลอม لا يصح
165 - حُكي أنه كان في زمن النبي صلى الله عليه آله وسلم شاب يسمى علقمة، كان كثير الاجتهاد في طاعة الله، في الصلاة، والصوم، والصدقة، فمرض واشتدَّ مرضه، فأرسلت امرأته إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن زوجي علقمة في النَّزع، فأردت أن أُعلمك يا رسول الله، بحاله، فأرسل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عمَّارًا، وصُهيبًا، وبلالًا، وقال: امضوا إليه ولقِّنوه الشهادة، فمضوا إليه، ودخلوا عليه، فوجدوه في النزع الأخير، فجعلوا يلقِّنونه لا إله إلا الله، ولسانه لا ينطق بها، فأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخبرونه أنَّ لسانه لا ينطق بالشهادة، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: هل من أبويه من أحد حيٌّ؟ قيل: يا رسول الله، له أم كبيرة السنِّ، فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال للمرسول: قل لها: إن قدرتِ على المسير إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وإلَّا فقرِّي في المنزل حتى يأتيك، قال: فجاء إليها المرسول فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقالت: نفسي لنفسه فداء، أنا أحقُّ بإتيانه، فتوكأت وقامت على عصا، وأتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فسلَّمت فردَّ عليها السلام، وقال: يا أمَّ علقمة، اصدقيني وإن كذبتيني جاء الوحي من الله تعالى: كيف كان حال ولدك علقمة؟ قالت: يا رسول الله، كثير الصلاة، كثير الصيام، كثير الصدقة، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: فما حالك؟ قالت: يا رسول الله، أنا عليه ساخطة، قال ولِمَ؟ قالت: يا رسول الله، كان يؤثِر علىَّ زوجته، ويعصيني، فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنَّ سُخط أمِّ علقمة حجَب لسان علقمة عن الشهادة، ثم قال: يا بلال، انطلق واجمع لي حطبًا كثيرًا، قالت: يا رسول الله، وما تصنع؟ قال: أحرقه بالنار بين يديك، قالت: يا رسول الله، لا يحتمل قلبي أن تحرق ولدي بالنار بين يدي، قال: يا أمَّ علقمة، عذاب الله أشدُّ وأبقى، فإنْ سرَّك أن يغفر الله له، فارضي عنه؛ فوالذي نفسي بيده لا ينتفع علقمة بصلاته، ولا بصيامه، ولا بصدقته ما دمتِ عليه ساخطة، فقالت: يا رسول الله، إني أشهد الله تعالى، وملائكته، ومَن حضرني من المسلمين أني قد رضيت عن ولدي علقمة، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق يا بلال، إليه انظر هل يستطيع أن يقول: لا إله إلا الله أم لا؟ فلعل أم علقمة تكلمت بما ليس في قلبها حياءً مني، فانطلق بلال، فسمع علقمة من داخل الدار يقول: لا إله إلا الله، فدخل بلال وقال: يا هؤلاء، إنَّ سُخط أمِّ علقمة حجَب لسانه عن الشهادة، وإنَّ رضاها أطلق لسانه، ثم مات علقمة من يومه، فحضره رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم، فأمر بغسله، وكفَّنه، ثم صلى عليه، وحضر دفنه)).

คำแปลภาษาไทย

หุกิยาว่า แท้จริงแล้ว ในยุคของท่านนบี ขอความสันติและจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน มีชายหนุ่มคนหนึ่งชื่อ อัลกอมาฮฺ เขาเป็นผู้ขยันหมั่นเพียรอย่างมากในการภักดีต่ออัลลอฮฺ ทั้งในการละหมาด การถือศีลอด และการบริจาคทาน เขาล้มป่วยและอาการหนักขึ้น ภรรยาของเขาส่งคนไปหาท่านร่อซูลุลลอฮฺ ขอความสันติและจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน บอกว่า: แท้จริงสามีของฉัน อัลกอมาฮฺ กำลังจะสิ้นใจ ฉันจึงต้องการบอกท่านให้ทราบถึงสภาพของเขา โอ้ท่านร่อซูลุลลอฮฺ ท่านนบี ขอความสันติและจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน จึงส่งอัมมารฺ ศุฮัยบฺ และบิล้าลไป และกล่าวว่า: จงไปหาเขาและสอนคำปฏิญาณตนให้เขาเถิด พวกเขาจึงไปหาเขาและเข้าไปหาเขา และพบว่าเขากำลังจะสิ้นใจช่วงสุดท้าย พวกเขาจึงเริ่มสอนคำปฏิญาณตน "ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮฺ" แก่เขา แต่ลิ้นของเขาไม่สามารถเปล่งออกมาได้ พวกเขาจึงส่งคนไปหาท่านร่อซูลุลลอฮฺ ขอความสันติและจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน แจ้งท่านว่าลิ้นของเขาไม่สามารถเปล่งคำปฏิญาณตนได้ ท่านนบี ขอความสันติและจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน กล่าวว่า: มีพ่อหรือแม่ของเขายังมีชีวิตอยู่ไหม? มีคนตอบว่า: โอ้ท่านร่อซูลุลลอฮฺ เขามีแม่ที่อายุมากแล้ว ท่านร่อซูลุลลอฮฺ ขอความสันติและจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน จึงส่งคนไปหาแม่ของเขา และบอกแก่ผู้ถูกส่งไปว่า: จงบอกนางว่า หากนางสามารถเดินทางมาหาท่านร่อซูลุลลอฮฺ ขอความสันติและจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่านได้ ก็จงมา หากไม่สามารถ ก็จงอยู่ในบ้านจนกว่าเขาจะไปหานาง ผู้ถูกส่งไปจึงไปหานางและแจ้งนางถึงคำกล่าวของท่านร่อซูลุลลอฮฺ ขอความสันติและจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน นางกล่าวว่า: ชีวิตของฉันเป็นเครื่องไถ่ถอนแก่ชีวิตของท่าน ฉันสมควรที่จะไปหาท่านมากกว่า นางจึงพิงไม้เท้าและลุกขึ้นยืนด้วยไม้เท้า และมาหาท่านร่อซูลุลลอฮฺ ขอความสันติและจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน นางกล่าวสลาม ท่านตอบรับสลามของนาง และกล่าวว่า: โอ้แม่ของอัลกอมาฮฺ จงพูดความจริงกับฉันเถิด แม้ว่าท่านจะโกหกฉันก็ตาม วะฮีย์จากอัลลอฮฺผู้ทรงสูงส่งจะมา: สภาพของลูกชายของท่าน อัลกอมาฮฺ เป็นอย่างไรบ้าง? นางตอบว่า: โอ้ท่านร่อซูลุลลอฮฺ เขามีการละหมาดมาก การถือศีลอดมาก การบริจาคทานมาก ท่านร่อซูลุลลอฮฺ ขอความสันติและจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน กล่าวว่า: แล้วสภาพของท่านเล่า? นางตอบว่า: โอ้ท่านร่อซูลุลลอฮฺ ฉันไม่พอใจในตัวเขา ท่านกล่าวว่า: เพราะอะไร? นางตอบว่า: โอ้ท่านร่อซูลุลลอฮฺ เขาให้ความสำคัญกับภรรยาของเขามากกว่าฉัน และไม่เชื่อฟังฉัน ท่านร่อซูลุลลอฮฺ ขอความสันติและจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน จึงกล่าวว่า: แท้จริงความไม่พอใจของแม่ของอัลกอมาฮฺ ได้ปิดกั้นลิ้นของอัลกอมาฮฺจากการกล่าวคำปฏิญาณตน จากนั้นท่านกล่าวว่า: โอ้บิล้าล จงไปรวบรวมฟืนจำนวนมากมาให้ฉัน นางกล่าวว่า: โอ้ท่านร่อซูลุลลอฮฺ ท่านจะทำอะไร? ท่านกล่าวว่า: ฉันจะเผาเขาด้วยไฟต่อหน้าท่าน นางกล่าวว่า: โอ้ท่านร่อซูลุลลอฮฺ หัวใจของฉันทนไม่ได้ที่จะให้ท่านเผาลูกชายของฉันด้วยไฟต่อหน้าฉัน ท่านกล่าวว่า: โอ้แม่ของอัลกอมาฮฺ การลงโทษของอัลลอฮฺนั้นรุนแรงและถาวรกว่า หากท่านต้องการให้อัลลอฮฺอภัยโทษให้เขา ก็จงพอใจในตัวเขาเถิด ขอสาบานด้วยผู้ที่ชีวิตของฉันอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ อัลกอมาฮฺจะไม่ได้ประโยชน์จากการละหมาด การถือศีลอด และการบริจาคทานของเขา ตราบใดที่ท่านยังไม่พอใจในตัวเขา นางจึงกล่าวว่า: โอ้ท่านร่อซูลุลลอฮฺ ฉันขอเป็นพยานต่ออัลลอฮฺผู้ทรงสูงส่ง มะลาอิกะฮฺของพระองค์ และผู้ที่อยู่กับฉันจากชาวมุสลิมว่า ฉันได้พอใจในตัวลูกชายของฉัน อัลกอมาฮฺ แล้ว ท่านร่อซูลุลลอฮฺ ขอความสันติและจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน จึงกล่าวว่า: ไปเถิด โอ้บิล้าล ไปดูซิว่าเขาสามารถกล่าว "ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮฺ" ได้หรือไม่ เพราะบางทีแม่ของอัลกอมาฮฺอาจพูดสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในใจของนางด้วยความละอายจากฉัน บิล้าลจึงออกไป และได้ยินอัลกอมาฮฺจากภายในบ้านกล่าวว่า: "ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮฺ" บิล้าลจึงเข้าไปและกล่าวว่า: โอ้ท่านทั้งหลาย แท้จริงความไม่พอใจของแม่ของอัลกอมาฮฺ ได้ปิดกั้นลิ้นของเขาจากการกล่าวคำปฏิญาณตน และแท้จริงความพอใจของนางได้ปลดปล่อยลิ้นของเขาให้กล่าวได้ จากนั้นอัลกอมาฮฺก็เสียชีวิตในวันนั้น ท่านร่อซูลุลลอฮฺ ขอความสันติและจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน จึงมายังศพของเขา และสั่งให้จัดการอาบน้ำศพ ห่อกะฝั่น จากนั้นท่านละหมาดญะนาซะฮฺให้เขา และเข้าร่วมการฝังศพของเขา
คำตัดสินโดยสรุป ใช้ไม่ได้
#71 สถานะ: ฮะดีษอ่อน منكر
166 - عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لما أَهبط الله آدم إلى الأرض قام وجاء الكعبة، فصلى ركعتين، فألهمه الله هذا الدعاء: اللهم إنك تعلم سريرتي وعلانيتي؛ فاقبل مني معذرتي، وتعلم حاجتي؛ فأعطني سؤلي، وتعلم ما في نفسي؛ فاغفر لي ذنبي، اللهم إني أسألك إيمانًا يباشر قلبي، ويقينًا صادقًا حتى أعلم أنه لا يصيبني إلا ما كتبتَ لي، ورضًا بما قسمت لي، فقال عليه الصلاة والسلام: ((فأوحى الله إليه: يا آدم، قد قبلت توبتك، وغفرت ذنبك، ولن يدعوني أحد بهذا الدعاء إلا غفرت له ذنبه، وكفيته المهمَّ من أمره، وزجرت عنه الشيطان، واتجرت له من وراء كل تاجر، وأقبلت إليه الدنيا وهي راغمةٌ وإن لم يُردْها)).

คำแปลภาษาไทย

จาก อาอิชะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา จากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า: "เมื่ออัลลอฮฺได้ทรงนำอาดัมลงมายังโลก เขาได้ยืนขึ้นแล้วมายังกะอฺบะฮฺ และได้ละหมาดสองเราะกะอัต อัลลอฮฺจึงทรงดลใจเขาด้วยบทขอพรนี้ว่า: โอ้ อัลลอฮฺ แท้จริงพระองค์ทรงรู้ความลับและสิ่งที่เปิดเผยของข้าพระองค์ โปรดทรงรับการขออภัยของข้าพระองค์ด้วยเถิด และพระองค์ทรงรู้ความต้องการของข้าพระองค์ โปรดประทานสิ่งที่ข้าพระองค์ขอด้วยเถิด และพระองค์ทรงรู้สิ่งที่อยู่ในจิตใจของข้าพระองค์ โปรดทรงอภัยบาปของข้าพระองค์ด้วยเถิด โอ้ อัลลอฮฺ แท้จริงข้าพระองค์ขอต่อพระองค์ซึ่งการศรัทธาที่สถิตอยู่ในหัวใจของข้าพระองค์ และความเชื่อมั่นที่สัตย์จริง จนกระทั่งข้าพระองค์รู้ว่าไม่มีสิ่งใดจะเกิดขึ้นแก่ข้าพระองค์นอกจากสิ่งที่พระองค์ได้ทรงกำหนดไว้แล้วสำหรับข้าพระองค์ และความพึงพอใจในสิ่งที่พระองค์ได้ทรงแบ่งสรรไว้ให้ข้าพระองค์" เขากล่าวว่า: "อัลลอฮฺจึงทรงวะฮีย์มายังเขาว่า: โอ้ อาดัม! แท้จริงเราได้รับการสารภาพผิดของเจ้าแล้ว และเราได้อภัยบาปของเจ้าแล้ว และจะไม่มีผู้ใดวิงวอนขอต่อเราด้วยบทขอพรนี้ เว้นแต่เราจะอภัยบาปให้เขา และเราจะขจัดสิ่งสำคัญที่ทำให้เขากังวลใจ และเราจะขับไล่ชัยฏอนออกห่างจากเขา และเราจะทำให้เขาได้กำไรยิ่งกว่าผู้ค้าทุกคน และเราจะให้โลกนี้เข้ามาหาเขาอย่างนอบน้อม แม้ว่าเขาจะไม่ต้องการมันก็ตาม"
คำตัดสินโดยสรุป เป็นมุงกัร (อ่อนแล้วยังขัดแย้งกับหลักฐานที่มั่นคงกว่า)
#72 สถานะ: ฮะดีษปลอม لا يصح في إحياء أبوَي النبي صلَّى الله عليه وآله وسلم حديث
167 - عن عائشة رضي الله عنها قالت: ((حجَّ بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، فمرَّ بي على عَقبة الحَجون وهو باكٍ حزين مغتمٌّ، فبكيتُ لبكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم إنه نزل فقال: يا حميراءُ، استمسكي، فاستند إلى البعير، فمكث عني طويلًا، ثم إنه عاد إليَّ وهو فرح مبتسم، فقلت له: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، نزلتَ من عندي وأنت حزين مغتمٌّ، فبكيتُ لبكائك، ثم إنك عدت إليَّ وأنت فرح مبتسم، فعَمَّ ذا يا رسول الله؟ فقال: ذهبتُ لقبر أمي آمنة، فسألت الله أن يحييها فأحياها، فآمنتْ بي وردَّها الله عز وجل)).

คำแปลภาษาไทย

จาก อาอิชะฮฺ ขออัลลอฮฺทรงโปรดปรานเธอ เล่าว่า ท่านร่อซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้ทำฮัจญ์อำลาพร้อมกับพวกเรา แล้วท่านก็เดินผ่านฉัน ณ อะเกาะบะฮฺ อัล-ฮะญูน ในสภาพที่ท่านกำลังร้องไห้ เศร้าโศก และทุกข์ใจ ฉันจึงร้องไห้เพราะการร้องไห้ของท่านร่อซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม แล้วท่านก็ลง (จากพาหนะ) แล้วกล่าวว่า "โอ้ ฮะมีรออ์เอ๋ย จงจับยึดไว้" แล้วท่านก็พิงอูฐ ท่านใช้เวลานานอยู่ห่างจากฉัน แล้วท่านก็กลับมาหาฉันในสภาพที่ร่าเริงและยิ้มแย้ม ฉันจึงกล่าวกับท่านว่า "พ่อแม่ของฉันเป็นเครื่องพลีแด่ท่าน โอ้ ท่านร่อซูลุลลอฮฺ ท่านลงจากที่ที่ฉันอยู่ ในขณะที่ท่านเศร้าโศกและทุกข์ใจ แล้วฉันก็ร้องไห้เพราะการร้องไห้ของท่าน แล้วท่านก็กลับมาหาฉันในขณะที่ท่านร่าเริงและยิ้มแย้ม สิ่งนี้เกิดจากอะไรหรือ โอ้ ท่านร่อซูลุลลอฮฺ?" ท่านจึงกล่าวว่า "ฉันไปที่กุโบร์ของแม่ฉัน อาอะมีนะฮฺ ฉันจึงวิงวอนขอต่ออัลลอฮฺให้พระองค์ทรงชุบชีวิตนาง แล้วพระองค์ก็ทรงชุบชีวิตนางขึ้นมา แล้วนางก็ศรัทธาต่อฉัน และอัลลอฮฺ ผู้ทรงเกียรติ ผู้ทรงสูงส่ง ได้ทรงให้นางกลับคืนไป"
คำตัดสินโดยสรุป ไม่มีฮะดีษที่ใช้ได้เกี่ยวกับเรื่องการคืนชีพของบิดามารดาของนบี ﷺ
#73 สถานะ: ฮะดีษปลอม موضوع، ويغني عنه ما ثبت عن عليٍّ رضي الله عنه أنه قال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صير دَينًا أداه الله عنك؟ قل: اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك.
168 - عن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ ((دخل عليَّ أبو بكر رضي الله عنه قال‏:‏ هل سمعتِ من رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاءً علَّمَنيه‏؟‏ قلت‏:‏ وما هو‏؟‏ قال‏:‏ كان عيسى ابن مريم يعلِّمه أصحابه، قال‏:‏ لو كان على أحدكم جبلُ ذهبٍ دَينًا، فدعا الله بذلك، لقضاه الله عنه:‏اللهم فارجَ الهمِّ، كاشف الغمِّ، مجيب دعوة المضطرين، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، أنت ترحمني، فارحمني رحمة تُغنيني بها عن رحمة من سواك، قال أبو بكر: وكان عليَّ بقية من الدَّين، وكنت للدَّين كارهًا، وكنت أدعو بذلك، فأتاني الله بفائدة، فقضى الله عني، قالت عائشة‏:‏ وكان عليَّ دَين لا أجد ما أقضيه، فكنت أدعو بذلك، فما لبثت إلا يسيرًا حتى رزقني الله رزقًا ما هو بصدقة تُصدِّق بها عليَّ، ولا ميراث ورثته، فقضاه الله عني، وقسمت في أهلي قَسْمًا، وحليت بنت عبد الرحمن بثلاث أواقٍ ورقًا، وفضل لنا فضل حسن‏)).

คำแปลภาษาไทย

จากอาอิชะฮ์ ขออัลลอฮฺทรงโปรดปรานเธอ กล่าวว่า อะบูบักรฺ ขออัลลอฮฺทรงโปรดปรานเขา เข้ามาหาฉัน แล้วเขากล่าวว่า "เธอได้ยินการวิงวอนใดจากศาสนทูตของอัลลอฮฺ ขออัลลอฮฺทรงประทานความโปรดปรานและความสันติแด่ท่าน ที่เขาสอนฉันบ้างไหม?" ฉันกล่าวว่า "มันคืออะไร?" เขากล่าวว่า "อีซา บุตรของมัรยัม เคยสอนการวิงวอนนี้แก่บรรดาสาวกของเขา เขากล่าวว่า 'หากผู้ใดในหมู่พวกท่านมีหนี้เป็นภูเขาทองคำ แล้วเขาวิงวอนต่ออัลลอฮฺด้วยสิ่งนั้น แน่นอนอัลลอฮฺจะทรงชำระหนี้นั้นให้เขา: 'โอ้อัลลอฮฺ ผู้ทรงขจัดความทุกข์ใจ ผู้ทรงคลายความกังวล ผู้ทรงตอบรับการวิงวอนของผู้ที่ถูกบีบบังคับ ผู้ทรงเมตตาในโลกดุนยาและโลกอาคิเราะฮ์ และผู้ทรงปรานีในทั้งสอง พระองค์ทรงเมตตาฉัน ดังนั้นขอทรงเมตตาฉันด้วยความเมตตาที่จะทำให้ฉันพ้นจากความต้องการความเมตตาจากผู้อื่นนอกจากพระองค์'"

อะบูบักรฺกล่าวว่า "และฉันยังมีหนี้ที่ยังเหลืออยู่ และฉันไม่ชอบหนี้ และฉันเคยวิงวอนด้วยสิ่งนั้น อัลลอฮฺจึงทรงประทานผลประโยชน์มาให้ฉัน แล้วอัลลอฮฺก็ทรงชำระหนี้ให้ฉัน"

อาอิชะฮ์กล่าวว่า "และฉันมีหนี้ที่ฉันไม่สามารถชำระได้ ฉันจึงวิงวอนด้วยสิ่งนั้น ไม่นานนักจนกระทั่งอัลลอฮฺทรงประทานริซกีแก่ฉัน ซึ่งไม่ใช่การบริจาคทานที่ถูกบริจาคให้ฉัน และไม่ใช่ทรัพย์มรดกที่ฉันได้รับ แล้วอัลลอฮฺก็ทรงชำระหนี้ให้ฉัน และฉันได้แบ่งส่วนให้แก่ครอบครัวของฉัน และฉันได้ให้เครื่องประดับแก่บุตรสาวของอับดุรฺเราะฮฺมานด้วยเงินสามเอาเกียะฮ์ และยังมีส่วนที่เหลือสำหรับเราอย่างดีงาม"
คำตัดสินโดยสรุป ถูกกุขึ้น และสิ่งที่ยืนยันไว้จากท่าน อะลี ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ ก็เพียงพอแล้วที่ว่า: "จะให้ฉันสอนถ้อยคำที่ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ สอนแก่ฉันไหม? ต่อให้ท่านมีหนี้สินเท่าภูเขาศิร อัลลอฮ์จะทรงใช้หนี้ให้แก่ท่าน จงกล่าวว่า: อัลลอฮุมมักฟินี..."
#74 สถานะ: ฮะดีษปลอม كذب مختلَق
169 - عن عبد الله بن مسعود قال: ((نُعي إلينا حبيبنا ونبينا - بأبي هو ونفسي له الفداء - قبل موته بستٍّ، فلمَّا دنا الفراق، جمعنا في بيت أمنا عائشة، فنظر إلينا صلى الله عليه وسلم، فدمعت عيناه ثم قال: مرحبًا بكم وحياكم الله، حفظكم الله، آواكم الله، نصركم الله، رفعكم الله، وفقكم الله، سلَّمكم الله، قبلكم الله... أوصيكم بتقوى الله، وأوصي الله بكم، وأستخلفه عليكم، إني نذير مبين ألَّا تعلوا على الله في عباده وبلاده، وقال: أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ [العنكبوت: 68]، ثم قال: قدْ دَنا الأجل، والمنقلب إلى الله، وإلى سِدرة المنتهى، وإلى جنة المأوى، وللكأس الأوفى، والرفيق الأعلى، فقلنا: يا رسول الله، فمن يغسلك إذن؟ فقال: رجال أهل بيتي، الأدنى فالأدنى، فقلنا: ففيمَ نكفِّنك؟ فقال: في ثيابي هذه إن شئتم، أو في حُلَّة يمنية، أو في بياض مضر، فقلنا: فمن يصلي عليك منا؟! فبكينا وبكى صلى الله عليه وسلم، وقال: مهلًا! غفر الله لكم، وجزاكم عن نبيكم خيرًا، إذا غسلتموني ووضعتموني على سريري في بيتي هذا على شفير قبري، فاخرجوا عني ساعة، فإن أول من يصلي علي خليلي وجليسي جبريل عليه السلام، ثم ميكائيل، ثم إسرافيل، ثم ملَك الموت مع جنوده، ثم الملائكة صلى الله عليهم بأجمعها، ثم ادخلوا عليَّ فوجًا فوجًا، فصلوا عليَّ وسلِّموا تسليمًا، ولا تؤذوني بباكية - أحسبه قال -: ولا صارخة، ولا رانَّة، وليبدأ بالصلاة علي رجال أهل بيتي، ثم أنتم بعد، وأقرئوا أنفسكم مني السلام، ومن غاب من إخواني فأقرئوه مني السلام، ومن دخل معكم في دِينكم بعدي، فإني أُشهدكم أني أقرأ السلام - أحسبه قال -: عليه، وعلى كل مَن تابعني على دِيني من يومي هذا إلى يوم القيامة، قلنا يا رسول الله، فمن يدخل قبرك منا؟ قال: رجال من أهل بيتي....)).

คำแปลภาษาไทย

อนฺ อับดุลลอฮฺ อิบนุ มัสอูด กล่าวว่า: "เราได้รับการแจ้งข่าวการตายของที่รักและนะบีของเรา – ขอพ่อและชีวิตของฉันเป็นสิ่งพลีแด่ท่าน – หกวันก่อนที่ท่านจะเสียชีวิต เมื่อการพลัดพรากใกล้เข้ามา ท่านได้รวมพวกเราไว้ในบ้านของแม่ของเรา อาอิชะฮฺ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม มองมาที่เรา ดวงตาของท่านก็มีน้ำตาคลอ แล้วท่านกล่าวว่า: 'ขอต้อนรับพวกท่าน ขออัลลอฮฺทรงอวยพรแก่พวกท่าน ขออัลลอฮฺทรงปกป้องพวกท่าน ขออัลลอฮฺทรงให้ที่พำนักแก่พวกท่าน ขออัลลอฮฺทรงช่วยเหลือพวกท่าน ขออัลลอฮฺทรงยกระดับพวกท่าน ขออัลลอฮฺทรงให้ความสำเร็จแก่พวกท่าน ขออัลลอฮฺทรงให้ความปลอดภัยแก่พวกท่าน ขออัลลอฮฺทรงตอบรับพวกท่าน... ฉันขอสั่งเสียพวกท่านให้ยำเกรงอัลลอฮฺ และฉันขอฝากพวกท่านไว้กับอัลลอฮฺ และฉันขอให้อัลลอฮฺเป็นผู้ดูแลพวกท่าน แท้จริงฉันคือผู้ตักเตือนที่ชัดแจ้ง อย่าได้หยิ่งผยองต่ออัลลอฮฺในหมู่บ่าวและประเทศของพระองค์' และท่านกล่าวว่า: 'อัลลอฮฺทรงตรัสว่า: 'ในนรกญะฮันนัมไม่มีที่พำนักสำหรับพวกปฏิเสธศรัทธากระนั้นหรือ?' (อัล-อังกาบูต: 68) จากนั้นท่านกล่าวว่า: 'วาระสุดท้ายใกล้เข้ามาแล้ว การกลับคืนสู่ Someh และสู่ซิดเราะตุล มุนตะฮา และสู่สวนสวรรค์อัล-มะอ์วา และสู่แก้วที่เต็มเปี่ยม และสู่มิตรผู้สูงสุด' พวกเราถามว่า: 'โอ้ ร่อซูลุลลอฮฺ แล้วใครจะอาบน้ำให้ท่านเล่า?' ท่านตอบว่า: 'ผู้ชายจากอะฮ์ลุลบัยติ์ของฉัน ผู้ที่ใกล้ชิดที่สุดแล้วก็ถัดไป' พวกเราถามว่า: 'แล้วเราจะห่อศพท่านด้วยอะไร?' ท่านตอบว่า: 'ด้วยเสื้อผ้าของฉันเหล่านี้หากพวกท่านต้องการ หรือด้วยชุดจากเยเมน หรือด้วยผ้าขาวจากมุฎ็อรฺ' พวกเราถามว่า: 'แล้วใครในหมู่พวกเราจะละหมาดญะนาซะฮฺให้ท่าน?!' พวกเราก็ร้องไห้ และท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ก็ร้องไห้ แล้วท่านกล่าวว่า: 'ใจเย็นๆ! ขออัลลอฮฺทรงอภัยโทษให้พวกท่าน และทรงตอบแทนพวกท่านจากนะบีของพวกท่านด้วยความดีงาม เมื่อพวกท่านอาบน้ำให้ฉันแล้วและวางฉันบนเตียงในบ้านของฉันนี้ ตรงริมหลุมศพของฉัน พวกท่านจงออกไปจากฉันชั่วครู่ เพราะคนแรกที่จะละหมาดให้ฉันคือมิตรสนิทและเพื่อนร่วมวงสนทนาของฉัน ญิบรีล อะลัยฮิสลาม แล้วก็ตามด้วย มีกาอีล แล้วก็ตามด้วย อิสรอฟีล แล้วก็ตามด้วยมะลักุลเมาต์พร้อมกับไพร่พลของเขา แล้วก็ตามด้วยมลาอิกะฮฺทั้งมวล ขออัลลอฮฺทรงอวยพรแด่พวกเขา จากนั้นพวกท่านจงเข้ามาหาฉันเป็นกลุ่มๆ ละหมาดญะนาซะฮฺให้ฉันและกล่าวสลามให้ฉันอย่างสมบูรณ์ และอย่าทำร้ายฉันด้วยผู้ร้องไห้ – ฉันคิดว่าท่านกล่าวว่า – และอย่าด้วยผู้กรีดร้อง และอย่าด้วยผู้คร่ำครวญ และให้ผู้ชายจากอะฮ์ลุลบัยติ์ของฉันเริ่มละหมาดให้ฉันก่อน แล้วพวกท่านก็หลังจากนั้น และจงแจ้งสลามของฉันแก่ตัวพวกท่านเอง และใครก็ตามที่ไม่อยู่ในบรรดาพี่น้องของฉัน ก็จงแจ้งสลามของฉันแก่เขา และใครก็ตามที่เข้ามาในศาสนาของพวกท่านหลังจากฉัน แท้จริงฉันให้พวกท่านเป็นพยานว่าฉันขอแจ้งสลาม – ฉันคิดว่าท่านกล่าวว่า – แด่เขา และแด่ทุกคนที่ปฏิบัติตามฉันในศาสนาของฉันตั้งแต่วันนี้จนถึงวันกิยามะฮฺ' พวกเราถามว่า: 'โอ้ ร่อซูลุลลอฮฺ แล้วใครในหมู่พวกเราจะลงไปในหลุมศพของท่าน?' ท่านตอบว่า: 'ผู้ชายจากอะฮ์ลุลบัยติ์ของฉัน....'"
คำตัดสินโดยสรุป เป็นเรื่องโกหกที่ถูกแต่งขึ้นมา
#75 สถานะ: ฮะดีษปลอม لا يصح
170 - قال رجلٌ من السلف: ((لا إله إلا الله عددَ ما كان، وعدد ما يكون، وعدد الحركات والسكون. وبعد مرور سَنةٍ كاملة قالها مرةً أخرى... فقالت الملائكة: إننا لم ننتهِ من كتابة حسنات السَّنة الماضية!)).

คำแปลภาษาไทย

170 - ชายคนหนึ่งจากสะลัฟกล่าวว่า: "ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺ ในจำนวนสิ่งที่เคยมีมา, จำนวนสิ่งที่กำลังจะมี, และจำนวนการเคลื่อนไหวและความนิ่ง" และหลังจากหนึ่งปีเต็มผ่านพ้นไป เขากล่าวถ้อยคำนั้นอีกครั้ง... บรรดามะลาอิกะฮ์กล่าวว่า "แท้จริงพวกเรายังบันทึกความดีงามของปีที่แล้วไม่เสร็จสิ้นเลย!"
คำตัดสินโดยสรุป ใช้ไม่ได้
#76 สถานะ: ยังไม่ระบุสถานะ ليس له وجود في كتب الحديث
171 - قصة موت النمرود صاحب إبراهيم بذُبابة دخلت رأسَه.

คำแปลภาษาไทย

171 - เรื่องราวการตายของนิมรูด สหายของอิบรอฮีม ด้วยแมลงวันตัวหนึ่งที่เข้าไปในศีรษะของเขา
คำตัดสินโดยสรุป ไม่พบอยู่ในตำราฮะดีษ
#77 สถานะ: ฮะดีษปลอม منكر، لا يصح
172 - قول عائشة رضي الله عنها: ((لما أراد الله عز وجل أن يتوب على آدمَ عليه السلام، طاف بالبيت سبعًا، وهو يومئذ - ليس بمبنيٍّ - ربوة حمراء، ثم قام فصلى ركعتين، ثم قال: اللهمَّ إنك تعلم سرِّي وعلانيتي؛ فاقبل معذرتي، وتعلم حاجتي؛ فأعطني سؤالي، وتعلم ما في نفسي؛ فاغفر لي ذنوبي، اللهم إني أسالك إيمانًا يباشر قلبي، ويقينًا صادقًا حتى أعلم أنه لن يصيبني إلا ما كتبته عليَّ، والرضا بما قسمتَه لي يا ذا الجلال والإكرام، فأوحى الله عز وجل لآدم عليه السلام: قد غفرت لك، ولا يأتيني أحدٌ من ذريتك فيدعوني بمثل الذي دعوتني به، إلا غفرت له، وكشفت غمومه وهمومه، ونزعت الفقرَ من بين عينيه، واتجرت له من وراء كل تاجر، وجاءته الدنيا وهي راغمة، وإن كان لا يريدها)).

คำแปลภาษาไทย

คำกล่าวของอาอิชะฮ์ ขออัลลอฮฺทรงโปรดปรานเธอ: ((เมื่ออัลลอฮฺ ผู้ทรงเกริกเกียรติ ผู้ทรงยิ่งใหญ่ ทรงประสงค์จะอภัยโทษแก่อาดัม อะลัยฮิสสลาม, เขาได้ฏอวาฟบัยตุลลอฮฺเจ็ดรอบ โดยที่ในวันนั้นมันยังไม่ถูกสร้างขึ้น เป็นเนินดินสีแดง, แล้วเขาก็ยืนขึ้นละหมาดสองร็อกอะฮ์ แล้วเขาก็กล่าวว่า: โอ้ อัลลอฮฺ แท้จริงพระองค์ทรงรู้ความลับและความเปิดเผยของฉัน โปรดรับการขออภัยโทษของฉันด้วย, และพระองค์ทรงรู้ความต้องการของฉัน โปรดให้สิ่งที่ฉันขอแก่ฉันด้วย, และพระองค์ทรงรู้สิ่งที่อยู่ในใจฉัน โปรดอภัยโทษบาปของฉันให้แก่ฉันด้วย, โอ้ อัลลอฮฺ แท้จริงฉันขอต่อพระองค์ซึ่งการศรัทธาที่สัมผัสใจฉัน, และความมั่นใจที่จริงแท้ จนกว่าฉันจะรู้ว่าไม่มีสิ่งใดจะประสบแก่ฉันนอกจากสิ่งที่พระองค์ได้กำหนดไว้สำหรับฉัน, และความพึงพอใจในสิ่งที่พระองค์ได้กำหนดให้แก่ฉัน โอ้ ผู้ทรงความยิ่งใหญ่และทรงเกียรติ, แล้วอัลลอฮฺ ผู้ทรงเกริกเกียรติ ผู้ทรงยิ่งใหญ่ ก็ทรงวะฮีย์แก่อาดัม อะลัยฮิสสลาม ว่า: แท้จริงฉันได้อภัยโทษให้แก่เจ้าแล้ว, และจะไม่มีผู้ใดจากลูกหลานของเจ้ามาวิงวอนขอต่อฉันด้วยสิ่งเดียวกับที่เจ้าวิงวอนขอต่อฉัน, เว้นแต่ฉันจะอภัยโทษให้เขา, และขจัดความเศร้าและความวิตกกังวลของเขา, และขจัดความยากจนออกไปจากเขา, และฉันจะทำการค้าขายให้แก่เขาจากเบื้องหลังของพ่อค้าทุกคน, และโลกนี้จะมาหาเขาโดยที่มันจำนน, แม้ว่าเขาจะไม่ต้องการมันก็ตาม))
คำตัดสินโดยสรุป เป็นมุงกัร (อ่อนแล้วยังขัดแย้งกับหลักฐานที่มั่นคงกว่า) และใช้ไม่ได้
#78 สถานะ: ฮะดีษปลอม من وضْع الرافضة
173 - قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ((يا عجبًا كل العجب بين جُمادى ورجب! فقال رجل: ما هذا العجب يا أمير المؤمنين؟ قال: وما لي لا أعجبُ وسبق القضاء فيكم وما تفقهون الحديث، إلا صوتات بينهن موتات، حصد نبات، ونشر أموات؟! واعجبًا كل العجب بين جمادى ورجب!قال رجل: يا أمير المؤمنين ما هذا العجب الذي لا تزال تعجب منه؟! قال: ثكلتْك الأخرى أمُّك، وأي عجب يكون أعجبَ منه: أموات يشربون هامَ الأحياء بالعراق)).

คำแปลภาษาไทย

อะลี บิน อะบี ฏอลิบ ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยเขา กล่าวว่า: ((โอ้ ช่างน่าประหลาดใจยิ่งนัก ช่างประหลาดใจทั้งหมดระหว่างญุมาดาและร่อญับ! ชายคนหนึ่งกล่าวว่า: การประหลาดใจนี้คืออะไร โอ้ ผู้บัญชาการแห่งศรัทธาชน? เขากล่าวว่า: และอะไรเล่าที่จะทำให้ฉันไม่ประหลาดใจ? ในเมื่อโองการได้มีมาก่อนแล้วในหมู่พวกเจ้า และพวกเจ้าก็ไม่เข้าใจถ้อยคำนั้น นอกจากเสียงร้องตะโกนซึ่งมีความตายแทรกอยู่ การเก็บเกี่ยวพืชผล และการฟื้นคืนชีพของคนตายกระนั้นหรือ?! และช่างน่าประหลาดใจยิ่งนัก ช่างประหลาดใจทั้งหมดระหว่างญุมาดาและร่อญับ! ชายคนหนึ่งกล่าวว่า: โอ้ ผู้บัญชาการแห่งศรัทธาชน การประหลาดใจอันใดกันที่ท่านยังคงประหลาดใจอยู่? เขากล่าวว่า: ขอให้มารดาอีกคนของเจ้าสูญเสียเจ้าไปเถิด! และการประหลาดใจใดจะประหลาดใจยิ่งกว่าสิ่งนี้อีกเล่า: คนตายที่ดื่มเลือดจากกะโหลกศีรษะของคนเป็นในอิรัก))
คำตัดสินโดยสรุป เป็นการกุขึ้นโดยพวกรอฟิเฎาะฮ์
#79 สถานะ: ฮะดีษปลอม ليس له وجود في كتب الحديث، وهو من وضع الرافضة
174 - قول علي بن أبي طالب لحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما: ((يا حذيفة، لا تحدِّث الناس بما لا يعرفون؛ فيطغوا ويكفروا، إنَّ من العلم صعبًا شديدًا محمله، لو حملتْه الجبال، عجزت عن حمله، إنَّ عِلمنا - أهل البيت - مستنكَر، يبطل ويقتل راويه، ويُساء إلى من يتلوه بغيًا وحسدًا)).وقوله: ((إنَّ أمْرَنا - أهل البيت - صعب مستصعب، لا يتحمَّله إلا ملَك مقرَّب، أو نبي مرسل، أو عبد امتَحن الله قلبه للإيمان، لا يعي حديثنا إلا حصون حصينة، أو صدور أمينة، أو أحلام رزينة)).

คำแปลภาษาไทย

คำกล่าวของ อะลี อิบนุ อะบี ฏอลิบ ที่กล่าวแก่ ฮุดัยฟะฮ์ อิบนุ อัล-ยะมาน ขออัลลอฮฺทรงเมตตาพวกเขาทั้งสอง กล่าวว่า: ((โอ้ ฮุดัยฟะฮ์! อย่าได้บอกเล่าสิ่งที่พวกเขาไม่รู้จักแก่ผู้คนเลย เพราะพวกเขาจะเลยเถิดและปฏิเสธศรัทธาไป แท้จริงแล้ว ในความรู้นั้นมีสิ่งที่ยากและหนักหน่วงต่อการแบกรับ หากภูเขาแบกรับมัน พวกมันก็จะไร้ความสามารถที่จะแบกรับมัน แท้จริงความรู้ของเรา – คือชนแห่งวงศ์ตระกูล – นั้นถูกทำให้เป็นที่แปลกแยก มันจะทำให้สิ่งนั้นไร้ค่า และผู้รายงานมันจะถูกฆ่า และผู้ที่อ่านมันก็จะถูกกระทำไม่ดีด้วยความอธรรมและอิจฉาริษยา)) และคำกล่าวของเขาอีกว่า: ((แท้จริงกิจการของเรา – คือชนแห่งวงศ์ตระกูล – นั้นยากและถูกทำให้ยากยิ่งนัก ไม่มีใครสามารถแบกรับมันได้นอกจากมะลักผู้ใกล้ชิด หรือนบีที่ถูกแต่งตั้งมา หรือบ่าวที่อัลลอฮฺได้ทดสอบหัวใจของเขาเพื่อการศรัทธา ไม่มีใครเข้าใจฮะดีษของเราได้นอกจากป้อมปราการที่แข็งแกร่ง หรือทรวงอกที่ซื่อสัตย์ หรือสติปัญญาที่หนักแน่น))
คำตัดสินโดยสรุป ไม่พบในตำราฮะดีษ และเป็นการกุขึ้นโดยพวกรอฟิเฎาะฮ์
#80 สถานะ: ยังไม่ระบุสถานะ ليس له وجود في كتب الحديث، وهو موجود في كتب الرافضة
175 - قول علي رضي الله عنه: ((اللهم صُن وجهي باليسار، ولا تبذلْ جاهي بالإقتار، فأسترزق رِزقك من غيرك، وأستعطف شرار خلقك، وأُبتلى بحمد من أعطاني، وأُفتن بذم من منعني، وأنت من وراء ذلك كله وليُّ الإجابة والمنع)).

คำแปลภาษาไทย

คำกล่าวของอะลี รอดิยัลลอฮุอันฮุ:

โอ้ อัลลอฮฺ โปรดทรงรักษาเกียรติของฉันไว้ด้วยความมั่งคั่ง และอย่าได้ทรงทำให้เกียรติของฉันเสื่อมเสียด้วยความขัดสน เพราะเมื่อนั้นฉันจะต้องขอปัจจัยยังชีพของพระองค์จากผู้อื่นที่ไม่ใช่พระองค์ และฉันจะต้องขอความเห็นใจจากผู้ที่ชั่วร้ายที่สุดในหมู่สิ่งถูกสร้างของพระองค์ และฉันจะต้องถูกทดสอบด้วยการสรรเสริญผู้ที่ให้แก่ฉัน และฉันจะต้องถูกล่อลวงด้วยการประณามผู้ที่ปฏิเสธฉัน และพระองค์คือผู้ที่อยู่เบื้องหลังสิ่งเหล่านั้นทั้งหมด ผู้ทรงดูแลการตอบรับและการยับยั้ง
คำตัดสินโดยสรุป ไม่พบในตำราฮะดีษ แต่พบอยู่ในตำราของพวกรอฟิเฎาะฮ์ (ชีอะฮ์)

หน้า 4 จาก 73