1163 - إِنْ كانتِ الحُبْلَى لَتَرى يوسفَ فتَضَعُ حَمْلَها.
คำแปลภาษาไทย
เมื่ออัล-ฮุบลา (หญิงตั้งครรภ์) เห็นยูสุฟ นางก็จะแท้งบุตรของนาง
คำตัดสินโดยสรุป
ถูกกุขึ้น
خلاصة حكم الحديث
ฮะดีษที่ได้ยินกันบ่อย
ฮะดีษที่ได้ยินกันบ่อย
แต่สายรายงานไม่ยืนยัน
ค้นตัวบทภาษาอาหรับหรือคำแปลไทย แล้วดูคำตัดสินของนักวิชาการหะดีษว่ารายการนั้นอ่อน ปลอม หรือไม่มีที่มา ก่อนจะนำไปสอนหรือส่งต่อให้ผู้อื่น
1,457รายการทั้งหมด
1,400แหล่งอ้างอิง
1,450มีคำแปลไทยแล้ว
1164 - صلَّى بِنا رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ صلاةَ الفَجرِ، ثمَّ أَقبَلَ علينا بوجْهِهِ، فقِيلَ لهُ: يا رسولَ اللهِ، لوْ حدَّثْتَنا حديثًا عن سليمانَ بنِ داودَ، وما كانَ معهُ مِنَ الرِّيحِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: بيْنا سليمانُ بنُ داودَ ذاتَ يومٍ قاعِدٌ إذْ دعَا بالرِّيحِ، فقالَ لها: الْزَقي بالأرضِ، ثمَّ دعَا بزِمامٍ فزَمَّ بهِ الرِّيحَ، ثمَّ دعَا بالرِّيحِ، ثمَّ دعَا ببِساطٍ فبَسَطهُ على وجْهِ الرِّيحِ، ثمَّ دعَا بأربعةِ آلافِ كُرْسيٍّ فوَضَعها عن يمينِه، وأربعةِ آلافِ كُرْسيٍّ فوَضَعها عن يَسارِه، ثمَّ جعلَ على كرسيٍّ منها – يعني: قبيلةً مِن قومِه -، ثمَّ قال للرِّيحِ: أَقِلِّي، فلَمْ تزَلْ تَسيرُ في الهواءِ، فبيْنما هو يَسيرُ في الهواءِ إذا هو برجُلٍ قائمٍ لا يَرى تحتَ قَدميْهِ شيئًا، ولا هو مُتمَسِّكٌ بشيْءٍ، وهو يقولُ: سُبحانَ العَليِّ الأعلَى، سُبحانَ اللهِ الَّذي لهُ ما في السَّمواتِ وما في الأرضِ وما بيْنَهما وما تَحْتَ الثَّرَى، فقالَ لهُ سليمانُ: يا هذا، مِنَ الملائكةِ أنتَ؟ قال: اللَّهُمَّ لا، قال: فمِنَ الجِنِّ؟ قال: اللَّهُمَّ لا، قال: فبماذا نِلْتَ هذهِ الكَرامةَ مِن ربِّكَ تعالى، لا أَرَى تَحْتَ قدميْكَ شيئًا، ولا أنتَ تَستَمْسِكُ بشيءٍ، وهذا التَّسْبيحُ والتَّهْليلُ في فيكَ؟! قال: يا سليمانُ، إنِّي كنتُ في مدينةٍ يَأكلونَ رِزْقَ اللهِ، ويَعبُدونَ غيرَهُ! فدعوْتُهم إلى الإيمانِ باللهِ وشَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فأرادُوا قتْلي، فدعوْتُ اللهَ بدعوةٍ، فصيَّرَني في هذا المكانِ الَّذي ترَى، كمَا دعوْتَ ربَّكَ أنْ يُعطِيَكَ مُلْكًا لم يُعطِهِ أحدًا قبْلكَ، ولا يُعْطيهِ أحدًا بعْدكَ، قال سليمانُ: فمُنذُ كَمْ أنتَ في هذا المكانِ الَّذي أرَى؟ قال: مُنذُ ثلاثِ حِجَجٍ، قال لهُ: وأنتَ في هذا المكانِ منذُ ثلاثِ حِجَجٍ؟ وطعامُكَ مِن أينَ، وشرابُكَ مِن أينَ؟ قال: إذا عَلِمَ اللهُ جَهْدَ ما بي مِن جوعٍ أوْحَى إلى طيْرٍ مِن هذا الهواءِ، وفيهِ شيْءٌ مِن طعامٍ فيُطْعِمُني، فإذا شبِعْتُ أهْوَيْتُ إليهِ بيدِي فيَذْهَبُ، فإذا عَلِمَ اللهُ جَهْدَ ما بي مِن عطَشٍ أوْحَى إلى سحابٍ، فتُظِلُّني، فيَنسَكِبُ الماءُ في يدي سَكْبًا، فإذا رَوِيتُ أهْوَيْتُ إليهِ بيدِي فيَذْهَبُ، فبكَى سليمانُ عليه السَّلامُ حتَّى بكَتْ لهُ ملائكةُ سبْعِ سمواتٍ وحمَلةُ العَرْشِ، ثمَّ قال في بُكائِهِ: سُبحانَكَ! سُبْحانَكَ! ما أَكرمَ المؤمنينَ عليكَ، إذْ جعلْتَ الملائكةَ والطَّيرَ والسَّحابَ خُدَّامًا لولدِ آدَمَ، فأوحَى اللهُ تعالى إليهِ: يا سليمانُ، ما خَلقْتُ في السماواتِ خَلْقًا، ولا في الأرضِ خَلْقًا، أحبَّ إليَّ مِن ولدِ آدَمَ مِنَ المؤمنينَ، مَن أطاعَني أسكنْتُهُ جَنَّتي، ومَن عصاني أسكنْتُهُ ناري.
คำแปลภาษาไทย
ร่อซูลุ้ลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม ได้นำพวกเราละหมาดฟัจญร์ในวันหนึ่ง จากนั้นก็หันหน้ามาหาพวกเรา จึงมีคนกล่าวแก่ท่านว่า "โอ้ ร่อซูลุ้ลลอฮฺ หากท่านจะเล่าเรื่องราวให้พวกเราฟังเกี่ยวกับสุลัยมาน บุตรของดาวูด และสิ่งที่ท่านมีกับลมนั้น?"
แล้วนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม กล่าวว่า "ขณะที่สุลัยมาน บุตรของดาวูด กำลังนั่งอยู่ ณ วันหนึ่ง ทันใดนั้นท่านก็เรียกลมมา แล้วท่านก็บอกมันว่า 'จงติดอยู่กับพื้น' จากนั้นท่านก็เรียกเชือกมาแล้วผูกลมด้วยมัน จากนั้นท่านก็เรียกลมอีกครั้ง จากนั้นท่านก็เรียกพรมมาแล้วปูมันลงบนลม จากนั้นท่านก็เรียกเก้าอี้สี่พันตัวแล้ววางไว้ทางขวามือของท่าน และเก้าอี้สี่พันตัวแล้ววางไว้ทางซ้ายมือของท่าน จากนั้นท่านก็จัดให้แต่ละเก้าอี้ – คือเผ่าหนึ่งจากกลุ่มชนของท่าน – นั่งอยู่ จากนั้นท่านก็บอกลมว่า 'จงยกตัวขึ้น' แล้วมันก็ไม่หยุดเคลื่อนที่ไปในอากาศ
ขณะที่ท่านกำลังเคลื่อนที่ไปในอากาศ ทันใดนั้นท่านก็พบชายคนหนึ่งยืนอยู่ โดยไม่เห็นสิ่งใดอยู่ใต้เท้าทั้งสองของเขา และเขาก็ไม่ได้ยึดจับสิ่งใดเลย และเขากำลังกล่าวว่า "มหาบริสุทธิ์แด่ผู้ทรงสูงส่ง ผู้ทรงสูงสุด มหาบริสุทธิ์แด่อัลลอฮฺ ผู้ซึ่งเป็นเจ้าของสิ่งที่อยู่ในชั้นฟ้าทั้งหลาย และสิ่งที่อยู่ในแผ่นดิน และสิ่งที่อยู่ระหว่างทั้งสอง และสิ่งที่อยู่ใต้ผืนดิน"
สุลัยมานจึงถามเขาว่า "โอ้ ท่านผู้นี้ ท่านเป็นมะลาอิกะฮฺหรือ?" เขากล่าวว่า "ไม่เลย" ท่านกล่าวว่า "แล้วท่านเป็นญินหรือ?" เขากล่าวว่า "ไม่เลย" ท่านกล่าวว่า "แล้วท่านได้เกียรตินี้จากพระผู้อภิบาลของท่านผู้ทรงสูงส่งได้อย่างไร ฉันไม่เห็นสิ่งใดอยู่ใต้เท้าทั้งสองของท่าน และท่านก็ไม่ได้ยึดจับสิ่งใดเลย และการกล่าวตัสบีฮฺและตะฮฺลีลนี้ก็อยู่ที่ปากของท่านด้วยหรือ?"
เขากล่าวว่า "โอ้ สุลัยมาน แท้จริงฉันเคยอยู่ในเมืองหนึ่งที่ผู้คนกินปัจจัยยังชีพของอัลลอฮฺ และเคารพภักดีต่อสิ่งอื่นนอกจากพระองค์! แล้วฉันก็เชิญชวนพวกเขาให้ศรัทธาต่ออัลลอฮฺ และกล่าวปฏิญาณว่า 'ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺ' แล้วพวกเขาก็ต้องการจะฆ่าฉัน แล้วฉันก็วิงวอนขอต่ออัลลอฮฺด้วยการวิงวอนหนึ่ง แล้วพระองค์ก็ทำให้ฉันอยู่ในสถานที่แห่งนี้ที่ท่านเห็น เหมือนกับที่ท่านวิงวอนขอต่อพระผู้อภิบาลของท่านให้ประทานอำนาจปกครองที่พระองค์ไม่เคยประทานให้แก่ผู้ใดก่อนหน้าท่าน และจะไม่ประทานให้แก่ผู้ใดหลังจากท่าน"
สุลัยมานกล่าวว่า "แล้วท่านอยู่ในสถานที่แห่งนี้ที่ฉันเห็นนานเท่าไรแล้ว?" เขากล่าวว่า "สามปีแล้ว" ท่านถามเขาว่า "และท่านอยู่ในสถานที่แห่งนี้มาสามปีแล้วหรือ? แล้วอาหารของท่านมาจากไหน และเครื่องดื่มของท่านมาจากไหน?"
เขากล่าวว่า "เมื่ออัลลอฮฺทรงรู้ถึงความอดอยากที่ฉันได้รับ พระองค์จะทรงวะฮีย์แก่นกตัวหนึ่งจากอากาศนี้ และในตัวมันมีอาหารอยู่เล็กน้อย แล้วมันก็จะให้อาหารแก่ฉัน เมื่อฉันอิ่มแล้ว ฉันก็โบกมือไปหามัน แล้วมันก็จากไป เมื่ออัลลอฮฺทรงรู้ถึงความกระหายที่ฉันได้รับ พระองค์จะทรงวะฮีย์แก่เมฆก้อนหนึ่ง แล้วมันก็จะให้ร่มเงาแก่ฉัน แล้วน้ำก็จะไหลลงในมือของฉันอย่างต่อเนื่อง เมื่อฉันหายกระหายแล้ว ฉันก็โบกมือไปหามัน แล้วมันก็จากไป"
สุลัยมาน อะลัยฮิสลาม ก็ร้องไห้ จนกระทั่งมะลาอิกะฮฺแห่งเจ็ดชั้นฟ้า และบรรดาผู้แบกบัลลังก์ก็ร้องไห้ตามท่าน จากนั้นท่านก็กล่าวขณะร้องไห้ว่า "มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์! มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์! ช่างมีเกียรติยิ่งนักสำหรับบรรดาผู้ศรัทธา ณ ที่พระองค์ เมื่อพระองค์ทรงทำให้มะลาอิกะฮฺ นก และเมฆ เป็นผู้รับใช้แก่บุตรหลานอาดัม"
แล้วอัลลอฮฺ ตะอาลา ก็ทรงวะฮีย์แก่ท่านว่า "โอ้ สุลัยมาน ฉันไม่ได้สร้างสิ่งถูกสร้างใดในชั้นฟ้า และไม่ได้สร้างสิ่งถูกสร้างใดในแผ่นดิน ที่เป็นที่รักยิ่งแก่ฉันมากกว่าบุตรหลานอาดัมที่เป็นผู้ศรัทธา ผู้ใดที่เชื่อฟังฉัน ฉันจะให้เขาพำนักในสวนสวรรค์ของฉัน และผู้ใดที่ฝ่าฝืนฉัน ฉันจะให้เขาพำนักในไฟนรกของฉัน"
แล้วนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม กล่าวว่า "ขณะที่สุลัยมาน บุตรของดาวูด กำลังนั่งอยู่ ณ วันหนึ่ง ทันใดนั้นท่านก็เรียกลมมา แล้วท่านก็บอกมันว่า 'จงติดอยู่กับพื้น' จากนั้นท่านก็เรียกเชือกมาแล้วผูกลมด้วยมัน จากนั้นท่านก็เรียกลมอีกครั้ง จากนั้นท่านก็เรียกพรมมาแล้วปูมันลงบนลม จากนั้นท่านก็เรียกเก้าอี้สี่พันตัวแล้ววางไว้ทางขวามือของท่าน และเก้าอี้สี่พันตัวแล้ววางไว้ทางซ้ายมือของท่าน จากนั้นท่านก็จัดให้แต่ละเก้าอี้ – คือเผ่าหนึ่งจากกลุ่มชนของท่าน – นั่งอยู่ จากนั้นท่านก็บอกลมว่า 'จงยกตัวขึ้น' แล้วมันก็ไม่หยุดเคลื่อนที่ไปในอากาศ
ขณะที่ท่านกำลังเคลื่อนที่ไปในอากาศ ทันใดนั้นท่านก็พบชายคนหนึ่งยืนอยู่ โดยไม่เห็นสิ่งใดอยู่ใต้เท้าทั้งสองของเขา และเขาก็ไม่ได้ยึดจับสิ่งใดเลย และเขากำลังกล่าวว่า "มหาบริสุทธิ์แด่ผู้ทรงสูงส่ง ผู้ทรงสูงสุด มหาบริสุทธิ์แด่อัลลอฮฺ ผู้ซึ่งเป็นเจ้าของสิ่งที่อยู่ในชั้นฟ้าทั้งหลาย และสิ่งที่อยู่ในแผ่นดิน และสิ่งที่อยู่ระหว่างทั้งสอง และสิ่งที่อยู่ใต้ผืนดิน"
สุลัยมานจึงถามเขาว่า "โอ้ ท่านผู้นี้ ท่านเป็นมะลาอิกะฮฺหรือ?" เขากล่าวว่า "ไม่เลย" ท่านกล่าวว่า "แล้วท่านเป็นญินหรือ?" เขากล่าวว่า "ไม่เลย" ท่านกล่าวว่า "แล้วท่านได้เกียรตินี้จากพระผู้อภิบาลของท่านผู้ทรงสูงส่งได้อย่างไร ฉันไม่เห็นสิ่งใดอยู่ใต้เท้าทั้งสองของท่าน และท่านก็ไม่ได้ยึดจับสิ่งใดเลย และการกล่าวตัสบีฮฺและตะฮฺลีลนี้ก็อยู่ที่ปากของท่านด้วยหรือ?"
เขากล่าวว่า "โอ้ สุลัยมาน แท้จริงฉันเคยอยู่ในเมืองหนึ่งที่ผู้คนกินปัจจัยยังชีพของอัลลอฮฺ และเคารพภักดีต่อสิ่งอื่นนอกจากพระองค์! แล้วฉันก็เชิญชวนพวกเขาให้ศรัทธาต่ออัลลอฮฺ และกล่าวปฏิญาณว่า 'ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺ' แล้วพวกเขาก็ต้องการจะฆ่าฉัน แล้วฉันก็วิงวอนขอต่ออัลลอฮฺด้วยการวิงวอนหนึ่ง แล้วพระองค์ก็ทำให้ฉันอยู่ในสถานที่แห่งนี้ที่ท่านเห็น เหมือนกับที่ท่านวิงวอนขอต่อพระผู้อภิบาลของท่านให้ประทานอำนาจปกครองที่พระองค์ไม่เคยประทานให้แก่ผู้ใดก่อนหน้าท่าน และจะไม่ประทานให้แก่ผู้ใดหลังจากท่าน"
สุลัยมานกล่าวว่า "แล้วท่านอยู่ในสถานที่แห่งนี้ที่ฉันเห็นนานเท่าไรแล้ว?" เขากล่าวว่า "สามปีแล้ว" ท่านถามเขาว่า "และท่านอยู่ในสถานที่แห่งนี้มาสามปีแล้วหรือ? แล้วอาหารของท่านมาจากไหน และเครื่องดื่มของท่านมาจากไหน?"
เขากล่าวว่า "เมื่ออัลลอฮฺทรงรู้ถึงความอดอยากที่ฉันได้รับ พระองค์จะทรงวะฮีย์แก่นกตัวหนึ่งจากอากาศนี้ และในตัวมันมีอาหารอยู่เล็กน้อย แล้วมันก็จะให้อาหารแก่ฉัน เมื่อฉันอิ่มแล้ว ฉันก็โบกมือไปหามัน แล้วมันก็จากไป เมื่ออัลลอฮฺทรงรู้ถึงความกระหายที่ฉันได้รับ พระองค์จะทรงวะฮีย์แก่เมฆก้อนหนึ่ง แล้วมันก็จะให้ร่มเงาแก่ฉัน แล้วน้ำก็จะไหลลงในมือของฉันอย่างต่อเนื่อง เมื่อฉันหายกระหายแล้ว ฉันก็โบกมือไปหามัน แล้วมันก็จากไป"
สุลัยมาน อะลัยฮิสลาม ก็ร้องไห้ จนกระทั่งมะลาอิกะฮฺแห่งเจ็ดชั้นฟ้า และบรรดาผู้แบกบัลลังก์ก็ร้องไห้ตามท่าน จากนั้นท่านก็กล่าวขณะร้องไห้ว่า "มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์! มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์! ช่างมีเกียรติยิ่งนักสำหรับบรรดาผู้ศรัทธา ณ ที่พระองค์ เมื่อพระองค์ทรงทำให้มะลาอิกะฮฺ นก และเมฆ เป็นผู้รับใช้แก่บุตรหลานอาดัม"
แล้วอัลลอฮฺ ตะอาลา ก็ทรงวะฮีย์แก่ท่านว่า "โอ้ สุลัยมาน ฉันไม่ได้สร้างสิ่งถูกสร้างใดในชั้นฟ้า และไม่ได้สร้างสิ่งถูกสร้างใดในแผ่นดิน ที่เป็นที่รักยิ่งแก่ฉันมากกว่าบุตรหลานอาดัมที่เป็นผู้ศรัทธา ผู้ใดที่เชื่อฟังฉัน ฉันจะให้เขาพำนักในสวนสวรรค์ของฉัน และผู้ใดที่ฝ่าฝืนฉัน ฉันจะให้เขาพำนักในไฟนรกของฉัน"
คำตัดสินโดยสรุป
ถูกกุขึ้น
1165 - رُويَ أنَّ سائِلًا سَألَ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن عِلْمِ الباطنِ، ما هو؟ فقال: سألْتُ جِبريلَ عليه السَّلامُ عنهُ، فقال: هو سِرٌّ بيْني وبيْن أَحِبَّائي، وأوْليائي، وأصْفيائي، وأُودِعُهُ في قلوبِهم، لا يَطَّلِعُ عليه أحدٌ، لا مَلَكٌ مُقرَّبٌ، ولا نَبيٌّ مُرسَلٌ.
คำแปลภาษาไทย
1165 - มีรายงานว่า ผู้ถามคนหนึ่งถามท่านนบีเกี่ยวกับความรู้ภายในว่ามันคืออะไร? ท่าน (นบี) กล่าวว่า ฉันถามญิบรีลเกี่ยวกับเรื่องนี้ แล้วท่าน (ญิบรีล) กล่าวว่า มันคือความลับระหว่างฉันกับผู้เป็นที่รักของฉัน ผู้ใกล้ชิดของฉัน และผู้ที่ฉันเลือกสรรแล้ว และฉันจะเก็บมันไว้ในหัวใจของพวกเขา ไม่มีใครล่วงรู้ได้ ไม่ว่าจะเป็นมะลักผู้ใกล้ชิด และไม่ว่าจะเป็นนบีผู้ถูกส่งมา
คำตัดสินโดยสรุป
ถูกกุขึ้น
1166 - ثلاثٌ لا يُعادُ صاحِبُهُنَّ: الرَّمَدُ، وصاحِبُ الضِّرْسِ، وصاحِبُ الدُّمَّلِ.
คำแปลภาษาไทย
สามอาการที่ผู้มีอาการเหล่านั้นจะไม่ถูกไปเยี่ยม: โรคตาแดง, ผู้เป็นโรคฟัน และผู้เป็นฝี
คำตัดสินโดยสรุป
ถูกกุขึ้น
1167 - ركعتانِ ليلةَ الجُمُعةِ، بخمْسٍ وعشرينَ الإخلاص، وبعدَ السَّلامِ يُصلِّي على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ألْفَ مرَّةٍ.
คำแปลภาษาไทย
1167 - สองรอกอะฮ์ในคืนวันศุกร์ ด้วยสูเราะฮ์อัล-อิคลาศยี่สิบห้าครั้ง และหลังจากให้สลาม เขาก็กล่าวศอละวาตแก่ท่านนะบีย์ ขออัลลอฮฺทรงประทานความโปรดปรานและความสันติสุขแก่ท่าน หนึ่งพันครั้ง
คำตัดสินโดยสรุป
ถูกกุขึ้น
1168 - إنَّ المؤذِّنِينَ والمُلَبِّينَ يَخرُجونَ مِن قُبورِهِمْ، يؤَذِّنُ المؤَذِّنُ، ويُلَبِّي الملَبِّي، ويُغفَرُ للمؤَذِّنِ مَدَّ صوْتِهِ، ويَشهَدُ لهُ كلُّ شيْءٍ سمِعَ صوْتَهُ، مِن شجَرٍ وحَجَرٍ ومَدَرٍ ورطْبٍ ويابِسٍ، ويُكتبُ لهُ بعددِ كلِّ إنسانٍ يُصلِّي معهُ في ذلك المسجدِ مِثْلُ حسناتِهم، ولا يَنقُصُ مِن أُجورِهِمْ شيْءٌ.
คำแปลภาษาไทย
แท้จริง บรรดาผู้ที่อะซานและบรรดาผู้ที่กล่าวตะลบียะฮ์จะออกมาจากหลุมศพของพวกเขา ผู้ที่อะซานจะอะซาน และผู้ที่กล่าวตะลบียะฮ์จะกล่าวตะลบียะฮ์ และผู้ที่อะซานจะได้รับการอภัยโทษตลอดระยะที่เสียงของเขาไปถึง และทุกสิ่งจะยืนยัน (เป็นพยาน) ให้แก่เขาที่ได้ยินเสียงของเขา ไม่ว่าจะเป็นต้นไม้ ก้อนหิน ดิน สิ่งที่เปียกชื้นและสิ่งที่แห้ง และจะถูกบันทึกให้แก่เขาตามจำนวนมนุษย์ทุกคนที่ละหมาดร่วมกับเขาในมัสยิดนั้น เช่นเดียวกับความดีงามของพวกเขา และรางวัลของพวกเขาจะไม่ลดลงแม้แต่น้อย
คำตัดสินโดยสรุป
เป็นเรื่องกุขึ้น แต่ส่วนที่ถูกต้องคือ: "มุอัซซินจะได้รับการอภัยโทษเท่ากับเสียงที่ลากยาวไป และทุกสิ่งที่สดและแห้งจะเป็นพยานให้แก่เขา" และ "เขาจะได้ผลบุญเท่ากับผู้ที่ละหมาดร่วมกับเขา"
1169 - إنَّ فاتحةَ الكتابِ، وآيةَ الكُرْسيِّ، والآيتيْنِ من آلِ عِمرانَ: {شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [آل عمران: 18]، و{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [آل عمران: 26، 27]، معلَّقاتٌ بالعرْشِ، وما بيْنهُنَّ وبيْن اللهِ حِجابٌ، فقُلْنَ: يا ربِّ، تُهْبِطُنا إلى أرضِكَ وإلى مَن يَعصيكَ؟ قال اللهُ: بي حلَفْتُ، لا يَقْرَؤُهُنَّ أحدٌ مِن عبادي دُبُرَ كلِّ صلاةٍ إلَّا جعلْتُ الجَنَّةَ مأْواهُ على ما كان فيهِ، وإلَّا أسكنْتُهُ حَظيرةَ القدسِ، وإلَّا قضيْتُ لهُ كلَّ يومٍ سبعينَ حاجةً، أدْناها المغفرةُ.
คำแปลภาษาไทย
แท้จริง ซูเราะฮ์อัลฟาติฮะฮ์ อายะฮ์อัลกุรซีย์ และสองอายะฮ์จากอัล อิมรอน คือ "{อัลลอฮฺทรงเป็นพยานว่า แท้จริงไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ และมลาอิกะฮ์ ตลอดจนปราชญ์ทั้งหลาย (ก็เป็นพยานเช่นกัน) ในสภาพที่พระองค์ทรงดำรงความยุติธรรม ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ ผู้ทรงเดชานุภาพ ผู้ทรงปรีชาญาณ}" [อัล อิมรอน: 18] และ "{จงกล่าวเถิด ข้าแต่อัลลอฮุมมะ ผู้ทรงอำนาจแห่งราชอาณาจักรทั้งหลาย พระองค์จะประทานอำนาจแก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และจะทรงถอนอำนาจจากผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ พระองค์จะทรงให้เกียรติแก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และจะทรงให้ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ต่ำต้อย ความดีทั้งมวลอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ แท้จริง พระองค์ทรงเดชานุภาพเหนือทุกสิ่ง * พระองค์จะทรงให้กลางคืนคาบเกี่ยวเข้าไปในกลางวัน และจะทรงให้กลางวันคาบเกี่ยวเข้าไปในกลางคืน และจะทรงให้สิ่งที่มีชีวิตออกมาจากสิ่งที่ไม่มีชีวิต และจะทรงให้สิ่งที่ไม่มีชีวิตออกมาจากสิ่งที่มีชีวิต และจะทรงประทานปัจจัยยังชีพแก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์โดยไม่มีการคำนวณ}" [อัล อิมรอน: 26, 27] ถูกแขวนไว้ที่อัรชฺ และไม่มีฮิญาบใดๆ ระหว่างพวกมันกับอัลลอฮฺ แล้วพวกมันกล่าวว่า "โอ้พระผู้อภิบาลของเรา พระองค์จะทรงให้พวกเราลงไปสู่โลกของพระองค์ และสู่ผู้ที่ยะอฺศีกะพระองค์กระนั้นหรือ?" อัลลอฮฺกล่าวว่า "ฉันฮะลัฟตุ (สาบาน) ด้วยตัวฉัน จะไม่มีผู้ใดจากบรรดาบ่าวของฉันอ่านสิ่งเหล่านั้นภายหลังทุกละหมาด เว้นแต่ฉันจะทำให้สวนสวรรค์เป็นที่พำนักของเขา ไม่ว่าเขาจะอยู่ในสภาพใดก็ตาม และฉันจะให้เขาพำนักในฮะซีเราะฮ์ อัลกุดส์ และฉันจะตอบสนองความต้องการของเขาทุกวันเจ็ดสิบประการ ซึ่งสิ่งต่ำที่สุดคือการอภัยโทษ"
คำตัดสินโดยสรุป
ถูกกุขึ้น
1170 - ادْفِنوا موتاكُمْ وسَطَ قوْمٍ صالحينَ؛ فإنَّ الميِّتَ يتأذَّى بالجارِ السُّوءِ، وفي روايةٍ: قِيلَ: يا رسولَ اللهِ، وهلْ يَنفعُ الجارُ الصَّالحُ في الآخِرَةِ؟ قال: هلْ ينفعُ في الدُّنْيا؟ قالوا: نعَمْ، قال: كذلِكَ يَنفعُ في الآخِرَةِ.
คำแปลภาษาไทย
1170 - พวกท่านจงฝังผู้ตายของพวกท่านท่ามกลางกลุ่มชนที่ดีงาม แท้จริงผู้ตายได้รับความเดือดร้อนจากเพื่อนบ้านที่ไม่ดี และในอีกรายงานหนึ่ง มีผู้กล่าวว่า "โอ้ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ เพื่อนบ้านที่ดีจะยังประโยชน์ในปรโลกด้วยหรือ?" เขา (ท่านนบี) กล่าวว่า "มันยังประโยชน์ในโลกนี้หรือไม่?" พวกเขากล่าวว่า "ใช่" เขา (ท่านนบี) กล่าวว่า "เช่นนั้นแหละ มันจะยังประโยชน์ในปรโลก"
คำตัดสินโดยสรุป
ถูกกุขึ้น
1171 - أشرافُ أُمَّتي حملةُ القُرآنِ، وأصحابُ اللَّيلِ.
คำแปลภาษาไทย
ผู้ทรงเกียรติที่สุดแห่งประชาชาติของฉันคือผู้ทรงจำอัลกุรอาน์ และผู้ที่ปฏิบัติในยามกลางคืน
คำตัดสินโดยสรุป
ถูกกุขึ้น
1172 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يُخرِجُ مَن دخلَ النَّارَ حتَّى يَمْكُثوا فيها أَحْقابًا، والحُقْبُ: بِضْعٌ وثمانونَ سنةً، كلُّ سنةٍ ثلاثُ مِئةٍ وسِتُّونَ يومًا، كلُّ يومٍ ألْفُ سنةٍ ممَّا تَعُدُّونَ.
คำแปลภาษาไทย
1172 - แท้จริง อัลลอฮ ผู้ทรงอำนาจและยิ่งใหญ่ จะไม่นำผู้ที่ได้เข้าไปในนรกออกมา จนกว่าพวกเขาจะพำนักอยู่ในนั้นเป็นอะหฺกอบ และหุคฺบคือแปดสิบกว่าปี โดยที่ทุกๆ ปีมีสามร้อยหกสิบวัน และทุกๆ วันคือหนึ่งพันปีจากที่พวกเจ้าคำนวณ
คำตัดสินโดยสรุป
ถูกกุขึ้น
1173 - يُروَى عن عائشةَ رضي الله عنها أنها قالتْ: أَسخَنْتُ لرسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم ماءً في الشَّمسِ، فقال: لا تَفْعَلي يا حُمَيْراءُ؛ فإنَّهُ يُورِثُ البَرَصَ.
คำแปลภาษาไทย
รายงานจาก อาอิชะฮฺ ขออัลลอฮฺทรงโปรดปรานเธอ เธอได้กล่าวว่า:
ฉันทำให้น้ำร้อนแก่ศาสนทูตของอัลลอฮฺ ขออัลลอฮฺทรงประทานความโปรดปรานและความสันติแก่ท่าน ในแสงแดด แล้วท่านบอกว่า: "อย่าทำเช่นนั้นนะ โอ้ หุไมรออฺ เพราะแท้จริงมันเป็นสาเหตุของโรคด่างขาว"
ฉันทำให้น้ำร้อนแก่ศาสนทูตของอัลลอฮฺ ขออัลลอฮฺทรงประทานความโปรดปรานและความสันติแก่ท่าน ในแสงแดด แล้วท่านบอกว่า: "อย่าทำเช่นนั้นนะ โอ้ หุไมรออฺ เพราะแท้จริงมันเป็นสาเหตุของโรคด่างขาว"
คำตัดสินโดยสรุป
ถูกกุขึ้น
1174 - ألَا أُخبِرُكُمْ بأفضلِ الملائكةِ: جِبريلُ، وأفضلُ النَّبيِّينَ: آدَمُ، وأفضلُ الأيَّامِ: يومُ الجُمُعةِ، وأفضلُ الشُّهورِ: شهرُ رَمضانَ، وأفضلُ اللَّيالي: ليلةُ القَدْرِ، وأفضلُ النِّساءِ: مريمُ بنتُ عِمْرانَ.
คำแปลภาษาไทย
1174 - ฉันจะบอกพวกท่านถึงบรรดามะลาอิกะฮ์ที่ประเสริฐที่สุด: ญิบรีล และบรรดานบีที่ประเสริฐที่สุด: อาดัม และบรรดาวันที่ประเสริฐที่สุด: วันศุกร์ และบรรดาเดือนที่ประเสริฐที่สุด: เดือนรอมะฎอน และบรรดาค่ำคืนที่ประเสริฐที่สุด: คืนอัล-ก็อดรฺ และบรรดาสตรีที่ประเสริฐที่สุด: มัรยัม บุตรีของอิมรอน.
คำตัดสินโดยสรุป
ถูกกุขึ้น
1175 - إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرًا صيَّرَ حَوائِجَ النَّاسِ إليهِ.
คำแปลภาษาไทย
เมื่ออัลลอฮฺทรงประสงค์ความดีแก่บ่าวคนใด พระองค์จะทรงทำให้ความต้องการของผู้คนไปหาเขา
คำตัดสินโดยสรุป
ถูกกุขึ้น
1176 - الأُضْحِيَّةُ لصاحبِها بكلِّ شَعَرةٍ حسنةٌ.
คำแปลภาษาไทย
การเชือดพลีนั้นสำหรับเจ้าของของมัน ทุกๆ เส้นขนคือความดี
คำตัดสินโดยสรุป
ถูกกุขึ้น
1177 - إذا جلسَ المتعلِّمُ بيْنَ يدَيِ المعلِّمِ؛ فتحَ اللهُ عليهِ سبعينَ بابًا مِنَ الرَّحمةِ، ولا يقومُ مِن عندِهِ إلَّا كيومَ ولدَتْهُ أُمُّهُ، وأعطاهُ اللهُ بكلِّ حرفٍ ثوابَ سبعينَ شهيدًا، وكَتبَ اللهُ لهُ بكلِّ حرْفٍ عبادةَ سنةٍ.
คำแปลภาษาไทย
1177 - เมื่อผู้เรียนนั่งต่อหน้าผู้สอน อัลลอฮฺจะทรงเปิดเจ็ดสิบประตูแห่งความเมตตาให้แก่เขา และเขาจะไม่ลุกขึ้นจากที่นั่น เว้นแต่เหมือนวันที่มารดาของเขาให้กำเนิดเขา และอัลลอฮฺทรงประทานแก่เขาด้วยทุกๆ ตัวอักษร ซึ่งผลบุญของผู้พลีชีพเจ็ดสิบคน และอัลลอฮฺทรงบันทึกให้แก่เขาด้วยทุกๆ ตัวอักษร ซึ่งการภักดีหนึ่งปี
คำตัดสินโดยสรุป
ถูกกุขึ้น
1178 - إنَّكمْ ستقاتِلونَ بَني الأَصفَرِ، ويقاتِلُهمُ الَّذين مِن بعدِكُمْ، حتَّى تَخرُجَ إليهِمْ رُوقَةُ الإسلامِ، أهْلُ الحِجازِ، الَّذين لا يخافونَ في اللهِ لوْمَةَ لائِمٍ، فيَفتَتِحونَ القُسْطَنْطينيَّةَ بالتَّسْبيحِ والتَّكْبيرِ، فيُصيبونَ غنائمَ لم يُصيبوا مثْلَها، حتَّى يَقتَسِموا بالأَتْرِسةِ، ويأْتي آتٍ فيقولُ: إنَّ المَسيحَ قدْ خرجَ في بلادِكُمْ، ألَا وهيَ كِذْبةٌ، فالآخِذُ نادِمٌ، والتَّارِكُ نادِمٌ.
คำแปลภาษาไทย
(ท่านนบีมุฮัมมัด) กล่าวว่า: แท้จริงแล้วพวกเจ้าจะทำสงครามกับบะนี อัล-อัศฟัรฺ และบรรดาผู้ที่มาหลังจากพวกเจ้าก็จะทำสงครามกับพวกเขาด้วย จนกระทั่งรูเกาะฮ์ของอิสลามจะออกไปหาพวกเขา คือชาวอัล-ฮิญาซ บรรดาผู้ที่ไม่กลัวการตำหนิของผู้ตำหนิในหนทางของอัลลอฮ์ แล้วพวกเขาก็จะพิชิตอัล-กุสฏอนฏีนียะฮ์ด้วยการตัสบีฮ์และการตักบีรฺ แล้วพวกเขาก็จะได้รับทรัพย์เชลยที่พวกเขาไม่เคยได้รับเช่นนั้นมาก่อน จนกระทั่งพวกเขาแบ่งปันกันด้วยโล่ และจะมีผู้มาคนหนึ่งแล้วกล่าวว่า แท้จริงอัล-มะซีฮ์ได้ปรากฏตัวแล้วในประเทศของพวกเจ้า พึงรู้เถิดว่านั่นคือเรื่องโกหก ผู้ที่รับก็จะเสียใจ และผู้ที่ทิ้งก็จะเสียใจ
คำตัดสินโดยสรุป
ถูกกุขึ้น
1179 - الحِجامةُ تنفَعُ مِن كلِّ داءٍ؛ ألَا فاحتَجِموا.
คำแปลภาษาไทย
การบำบัดด้วยการดูดเลือดเป็นประโยชน์จากทุกโรคภัยไข้เจ็บ พึงรู้เถิด ดังนั้นพวกท่านจงบำบัดด้วยการดูดเลือดเถิด
คำตัดสินโดยสรุป
ถูกกุขึ้น
1180 - الحُمَّى شهادةٌ.
คำแปลภาษาไทย
1180 - ไข้คือการเป็นชะฮาดะฮ์
คำตัดสินโดยสรุป
ถูกกุขึ้น
1181 - خُيِّرَ سليمانُ بيْن المالِ والمُلْكِ والعِلْمِ، فاختارَ العِلْمَ، فأُعطِيَ المُلْكَ والمالَ؛ لاختيارِهِ العِلْمَ.
คำแปลภาษาไทย
1181 - สุลัยมานได้รับทางเลือกระหว่างทรัพย์สิน อำนาจการปกครอง และความรู้ เขาจึงเลือกความรู้ เขาจึงได้รับอำนาจการปกครองและทรัพย์สิน เนื่องจากการที่เขาเลือกความรู้
คำตัดสินโดยสรุป
ถูกกุขึ้น
1182 - رحِمَ اللهُ أخي يحيى حينَ دعاهُ الصِّبْيانُ إلى اللَّعِبِ وهو صغيرٌ، فقال: أَلِلَّعِبِ خُلِقْنا؟! فكيفَ بمَن أَدركَ الحِنْثَ مِن مقالِهِ؟!
คำแปลภาษาไทย
ท่านนบีกล่าวว่า: "ขออัลลอฮฺทรงเมตตาพี่ชายของฉัน ยะฮ์ยา เมื่อเด็กๆ ชวนเขาไปเล่นในขณะที่เขายังเด็ก แล้วเขากล่าวว่า: 'พวกเราถูกสร้างมาเพื่อการเล่นกระนั้นหรือ?!' แล้วจะเป็นอย่างไรกับผู้ที่บรรลุนิติภาวะจากคำกล่าวของเขา?!"
คำตัดสินโดยสรุป
ถูกกุขึ้น
หน้า 60 จาก 73