463 - حديث: ((اثنان في النار: الحاقد، والحاسد)).
คำแปลภาษาไทย
สองคนอยู่ในไฟนรก: ผู้ผูกใจเจ็บ และผู้ริษยา
คำตัดสินโดยสรุป
เราไม่พบสิ่งนี้ในตำราสุนนะฮ์
خلاصة حكم الحديث
ฮะดีษที่ได้ยินกันบ่อย
ฮะดีษที่ได้ยินกันบ่อย
แต่สายรายงานไม่ยืนยัน
ค้นตัวบทภาษาอาหรับหรือคำแปลไทย แล้วดูคำตัดสินของนักวิชาการหะดีษว่ารายการนั้นอ่อน ปลอม หรือไม่มีที่มา ก่อนจะนำไปสอนหรือส่งต่อให้ผู้อื่น
1,457รายการทั้งหมด
1,400แหล่งอ้างอิง
1,450มีคำแปลไทยแล้ว
464 - حديث: ((كل يوم تقول الأرض: دعْني يا ربِّ، أبتلع ابن آدم؛ إنه أكَل من رزقك ولم يشكرك، وتقول البحار: ياربِّ، دعني أُغرق ابن أدم؛ إنه أكل من رزقك ولم يشكرك، وتقول الجبال: يا ربِّ، دعني أُطبق على ابن آدم؛ إنه أكل من رزقك ولم يشكرك، وتقول السماء: يا ربِّ، دعني أنزل كسفًا على ابن آدم؛ إنه أكل من رزقك ولم يشكرك، فيقول الله عز وجل لهم: يا مخلوقاتي، أأنتم خلقتموهم؟ يقولون: لا يا ربَّنا، قال الله: لو خلقتموهم لرحمتموهم. دعوني وعبادي، مَن تاب إلي منهم فأنا حبيبهم، ومَن لم يتب فأنا طبيبهم، وأنا إليهم أرحم من الأمِّ بأولادها، فمن جاءني منهم تائبًا، تلقيته من بعيد مرحبًا بالتائبين، ومَن ذهب منهم عاصيًا، ناديتُه من قريب: إلى أين تذهب؟! أوجدت ربًّا غيري؟! أم وجدت رحيمًا سواي؟!)).
คำแปลภาษาไทย
ทุกวัน โลกกล่าวว่า: "โอ้พระผู้อภิบาลของฉัน โปรดปล่อยฉันเถิด ฉันจะกลืนกินลูกหลานอาดัม แท้จริงเขาได้กินริซกีของพระองค์ แต่เขามิได้ขอบคุณพระองค์"
และบรรดาทะเลกล่าวว่า: "โอ้พระผู้อภิบาลของฉัน โปรดปล่อยฉันเถิด ฉันจะจมลูกหลานอาดัม แท้จริงเขาได้กินริซกีของพระองค์ แต่เขามิได้ขอบคุณพระองค์"
และบรรดาภูเขากล่าวว่า: "โอ้พระผู้อภิบาลของฉัน โปรดปล่อยฉันเถิด ฉันจะบดขยี้ลูกหลานอาดัม แท้จริงเขาได้กินริซกีของพระองค์ แต่เขามิได้ขอบคุณพระองค์"
และชั้นฟ้ากล่าวว่า: "โอ้พระผู้อภิบาลของฉัน โปรดปล่อยฉันเถิด ฉันจะโปรยหินก้อนลงมายังลูกหลานอาดัม แท้จริงเขาได้กินริซกีของพระองค์ แต่เขามิได้ขอบคุณพระองค์"
แล้วอัลลอฮฺ (ผู้ทรงเกียรติและสูงส่ง) ตรัสแก่พวกมันว่า: "โอ้บรรดาสิ่งถูกสร้างของฉัน พวกเจ้าเป็นผู้สร้างพวกเขาหรือ?"
พวกมันกล่าวว่า: "ไม่เลย โอ้พระผู้อภิบาลของเรา"
อัลลอฮฺกล่าวว่า: "หากพวกเจ้าสร้างพวกเขา แน่นอนพวกเจ้าก็จะเมตตาพวกเขา ปล่อยฉันกับบ่าวของฉันเถิด ผู้ใดที่กลับตัว (เตาบะฮ์) มาหาฉันจากพวกเขา ฉันคือผู้เป็นที่รักของพวกเขา และผู้ใดที่มิได้กลับตัว ฉันคือแพทย์ของพวกเขา และฉันเมตตาพวกเขามากกว่ามารดาที่มีต่อบุตรของนาง ดังนั้น ผู้ใดที่มาหาฉันในสภาพผู้กลับตัว ฉันจะพบเขาจากที่ไกลๆ พร้อมกล่าวต้อนรับบรรดาผู้กลับตัว และผู้ใดที่จากไปในสภาพผู้ฝ่าฝืน ฉันจะเรียกเขาจากที่ใกล้ๆ ว่า: เจ้าจะไปที่ไหน?! เจ้าพบพระผู้อภิบาลอื่นนอกจากฉันกระนั้นหรือ?! หรือเจ้าพบผู้ทรงเมตตาอื่นนอกจากฉันกระนั้นหรือ?!"
และบรรดาทะเลกล่าวว่า: "โอ้พระผู้อภิบาลของฉัน โปรดปล่อยฉันเถิด ฉันจะจมลูกหลานอาดัม แท้จริงเขาได้กินริซกีของพระองค์ แต่เขามิได้ขอบคุณพระองค์"
และบรรดาภูเขากล่าวว่า: "โอ้พระผู้อภิบาลของฉัน โปรดปล่อยฉันเถิด ฉันจะบดขยี้ลูกหลานอาดัม แท้จริงเขาได้กินริซกีของพระองค์ แต่เขามิได้ขอบคุณพระองค์"
และชั้นฟ้ากล่าวว่า: "โอ้พระผู้อภิบาลของฉัน โปรดปล่อยฉันเถิด ฉันจะโปรยหินก้อนลงมายังลูกหลานอาดัม แท้จริงเขาได้กินริซกีของพระองค์ แต่เขามิได้ขอบคุณพระองค์"
แล้วอัลลอฮฺ (ผู้ทรงเกียรติและสูงส่ง) ตรัสแก่พวกมันว่า: "โอ้บรรดาสิ่งถูกสร้างของฉัน พวกเจ้าเป็นผู้สร้างพวกเขาหรือ?"
พวกมันกล่าวว่า: "ไม่เลย โอ้พระผู้อภิบาลของเรา"
อัลลอฮฺกล่าวว่า: "หากพวกเจ้าสร้างพวกเขา แน่นอนพวกเจ้าก็จะเมตตาพวกเขา ปล่อยฉันกับบ่าวของฉันเถิด ผู้ใดที่กลับตัว (เตาบะฮ์) มาหาฉันจากพวกเขา ฉันคือผู้เป็นที่รักของพวกเขา และผู้ใดที่มิได้กลับตัว ฉันคือแพทย์ของพวกเขา และฉันเมตตาพวกเขามากกว่ามารดาที่มีต่อบุตรของนาง ดังนั้น ผู้ใดที่มาหาฉันในสภาพผู้กลับตัว ฉันจะพบเขาจากที่ไกลๆ พร้อมกล่าวต้อนรับบรรดาผู้กลับตัว และผู้ใดที่จากไปในสภาพผู้ฝ่าฝืน ฉันจะเรียกเขาจากที่ใกล้ๆ ว่า: เจ้าจะไปที่ไหน?! เจ้าพบพระผู้อภิบาลอื่นนอกจากฉันกระนั้นหรือ?! หรือเจ้าพบผู้ทรงเมตตาอื่นนอกจากฉันกระนั้นหรือ?!"
คำตัดสินโดยสรุป
ไม่ใช่ฮะดีษ
465 - ((ذهب بلال إلى أبي بكر رضي الله عنه يقول له: يا خليفة رسول الله، إني سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله، قال له أبو بكر: فما تشاء يا بلال؟ قال: أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت، قال أبو بكر: ومَن يؤذِّن لنا؟ قال بلال وعيناه تفيضان من الدَّمع: إني لا أؤذِّن لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أبو بكر: بل ابقَ وأذِّن لنا يا بلال، قال بلال: إن كنت قد أعتقتني لأكون لك، فليكن ما تريد، وإن كنت أعتقتني لله، فدعني وما أعتقتني له، قال أبو بكر: بل أعتقتك لله يا بلال، فسافر إلى الشام حيث بقِي مرابطًا ومجاهدًا يقول عن نفسه: لم أُطق أن أبقى في المدينة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان إذا أراد أن يؤذِّن، وجاء إلى: أشهد أن محمدًا رسول الله تخنُقه عَبْرتُه، فيبكي، فمضى إلى الشام وذهب مع المجاهدين، وبعد سنين رأى بلال النبي صلَّى الله عليه وسلَّم في منامه وهو يقول: ما هذه الجفوةُ يا بلال؟! ما آن لك أن تزورنا؟! فانتبه حزينًا، فركب إلى المدينة، فأتى قبر النبي صلَّى الله عليه وسلَّم وجعل يبكي عنده، ويتمرَّغ عليه، فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما ويضمهما، فقالا له: نشتهي أن تؤذِّن في السَّحر، فعلَا سطح المسجد، فلمَّا قال: الله أكبر الله أكبر، ارتجَّت المدينة، فلمَّا قال: أشهد أن لا إله إلا الله، زادت رجَّتها، فلمَّا قال: أشهد أنَّ محمدًا رسول الله، خرج النساء من خدورهنَّ، فما رُؤي يومٌ أكثر باكيًا وباكية من ذلك اليوم، وعندما زار الشام أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه توسَّل المسلمون إليه أن يحمل بلالًا على أن يؤذِّن لهم صلاة واحدة، ودعا أمير المؤمنين بلالًا، وقد حان وقت الصلاة، ورجاه أن يؤذن لهم، وصعِد بلال، وأذن، فبكى الصحابة الذين كانوا أدركوا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وبلال يؤذِّن، بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدًا، وكان عمر أشدَّهم بكاءً، وعند وفاته تبكي زوجته بجواره، فيقول: لا تبكي، غدًا نَلقَى الأحبَّة، محمدًا وصحْبَه)).
คำแปลภาษาไทย
465 - ((บิลาลได้ไปหา อะบูบักรฺ ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยในตัวท่าน แล้วกล่าวกับเขาว่า: โอ้ ผู้สืบทอดตำแหน่งร่อซูลุลลอฮฺ แท้จริงฉันได้ยินร่อซูลุลลอฮฺกล่าวว่า: "การงานที่ดีที่สุดของผู้ศรัทธาคือการญิฮาดในหนทางของอัลลอฮฺ" อะบูบักรฺกล่าวกับเขาว่า: "แล้วท่านต้องการอะไรหรือ บิลาล?" เขากล่าวว่า: "ฉันต้องการที่จะไปประจำการในหนทางของอัลลอฮฺจนกว่าฉันจะตาย" อะบูบักรฺกล่าวว่า: "แล้วใครจะอะซานให้พวกเราล่ะ?" บิลาลกล่าวขณะที่ดวงตาของเขามีน้ำตาไหลรินว่า: "แท้จริงฉันจะไม่ทำการอะซานให้ใครอีกแล้วหลังจากร่อซูลุลลอฮฺ" อะบูบักรฺกล่าวว่า: "ไม่สิ ท่านจงอยู่ต่อแล้วอะซานให้พวกเราเถิด บิลาล" บิลาลกล่าวว่า: "หากท่านได้ปลดปล่อยฉันให้เป็นของท่าน ก็จงให้เป็นไปตามที่ท่านต้องการเถิด และหากท่านปลดปล่อยฉันเพื่ออัลลอฮฺ ก็จงปล่อยให้ฉันเป็นไปตามที่ท่านได้ปลดปล่อยฉันเพื่อพระองค์" อะบูบักรฺกล่าวว่า: "ไม่สิ ฉันปลดปล่อยท่านเพื่ออัลลอฮฺต่างหาก บิลาล" แล้วเขาก็ออกเดินทางไปยังอัช-ชาม ซึ่งเขาได้พำนักอยู่ที่นั่นในฐานะผู้ประจำการและนักญิฮาด เขาได้กล่าวถึงตัวเองว่า: "ฉันไม่สามารถทนอยู่ในอัล-มะดีนะฮฺได้เลยหลังจากร่อซูลุลลอฮฺเสียชีวิต" และเมื่อใดที่เขาต้องการจะอะซาน และมาถึงประโยค "ฉันขอปฏิญาณว่ามุฮัมมัดคือร่อซูลุลลอฮฺ" เขาก็จะจุกในลำคอด้วยความตื้นตันและร้องไห้ออกมา เขาจึงได้ไปยังอัช-ชามและไปกับบรรดานักญิฮาด และหลังจากหลายปี บิลาลได้ฝันเห็นท่านนบีมุฮัมมัดในความฝันของเขา โดยท่านกล่าวว่า: "นี่มันความห่างเหินอะไรกัน บิลาล?! ถึงเวลาที่ท่านจะมาเยี่ยมเราแล้วมิใช่หรือ?!" เขาตื่นขึ้นมาด้วยความเศร้าโศก จึงเดินทางไปยังอัล-มะดีนะฮฺ แล้วมาที่ก็อบรฺของท่านนบีมุฮัมมัด และเริ่มร้องไห้คร่ำครวญอยู่ ณ ที่นั้น และคลุกตัวอยู่กับก็อบรฺนั้น แล้ว อัล-ฮะซัน และ อัล-ฮุซัยนฺ ก็เข้ามาหาเขา เขาก็เริ่มจูบและกอดทั้งสอง แล้วทั้งสองก็กล่าวกับเขาว่า: "พวกเราปรารถนาให้ท่านอะซานในช่วงซะหัรฺ" เขาจึงขึ้นไปบนหลังคามัสญิด และเมื่อเขากล่าวว่า: "อัลลอฮฺทรงยิ่งใหญ่ที่สุด อัลลอฮฺทรงยิ่งใหญ่ที่สุด" อัล-มะดีนะฮฺก็สั่นสะเทือน และเมื่อเขากล่าวว่า: "ฉันขอปฏิญาณว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺ" เสียงสั่นสะเทือนก็เพิ่มขึ้น และเมื่อเขากล่าวว่า: "ฉันขอปฏิญาณว่ามุฮัมมัดคือร่อซูลุลลอฮฺ" บรรดาผู้หญิงก็ออกมาจากห้องของพวกนาง แล้วไม่เคยมีวันที่ผู้ชายและผู้หญิงร้องไห้มากไปกว่าวันนั้นเลย และเมื่ออะมีรุลมุอ์มินีน อุมัรฺ ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยในตัวท่าน ได้เดินทางไปเยี่ยมอัช-ชาม บรรดามุสลิมก็ได้วิงวอนต่อท่านให้ชักชวนบิลาลให้อะซานให้พวกเขาเพียงละหมาดเดียว อะมีรุลมุอ์มินีนจึงเรียกบิลาลมา และเมื่อถึงเวลาละหมาด ท่านก็ขอร้องให้เขาอะซานให้พวกเขา บิลาลจึงขึ้นไปอะซาน และบรรดาเศาะฮาบะฮฺที่เคยทันร่อซูลุลลอฮฺขณะที่บิลาลอะซาน ต่างก็ร้องไห้ พวกเขาร้องไห้ในแบบที่ไม่เคยร้องไห้มาก่อนเลย และอุมัรฺคือผู้ที่ร้องไห้หนักที่สุดในหมู่พวกเขา และเมื่อเขาเสียชีวิต ภรรยาของเขาก็ร้องไห้อยู่ข้างกายเขา เขากล่าวว่า: "อย่าร้องไห้เลย พรุ่งนี้เราจะได้พบกับบรรดาผู้เป็นที่รัก มุฮัมมัดและบรรดาซอหฺบฺของท่าน"))
คำตัดสินโดยสรุป
เป็นเรื่องกุขึ้น และมีอยู่ในตำราของพวกศูฟีย์
466 - ((عن سويد بن الحارث قال: وفدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سابعَ سبعة من قومي، فلما دخلنا عليه وكلمناه فأعجبه ما رأى من سمتنا وزيِّنا، فقال: ما أنتم؟ قلنا: مؤمنون، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: إن لكل قول حقيقة، فما حقيقة قولكم وإيمانكم؟ قال سويد: فقلنا: خمس عشرة خَصلة؛ خمس منها أمرتنا رُسلك: أن نؤمن بها، وخمس منها أمرتْنا رُسلُك أن نعمل بها، وخمس منها تخلَّقنا بها في الجاهلية، فنحن عليها إلا أن تكره منها شيئًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما الخمس التي أمرتكم رُسلي أن تؤمنوا بها؟ قلنا: أمرتْنا رسلك أن نؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، والبعث بعد الموت، قال: وما الخمس التي أمرتكم أن تعملوا بها؟ قلنا: أمرتنا رسلك أن نقول: لا إله إلا الله، ونقيم الصلاة، ونؤتي الزكاة، ونصوم رمضان، ونحجَّ البيت من استطاع إليه سبيلًا، قال: وما الخمس التي تخلقتم بها أنتم في الجاهلية؟ قلنا: الشكر عند الرخاء، والصبر عند البلاء، والصدق في مواطن اللقاء، والرِّضا بمر القضاء، والصبر عند شماتة الأعداء، فقال عليه الصلاة والسلام: يا لها من خمس! وأنا أزيدكم خمسًا، فتعودون من عندي بعشرين: لا تجمعوا ما لا تأكلون، ولا تبنوا ما لا تسكنون، ولا تتنافسوا في شيء أنتم عنه غدًا راحلون، واتقوا الله الذي إليه ترجعون، وارغبوا فيما عليه تَقدَمون يوم القيامة، وعندما ذهبوا قال النبي صلى الله عليه وسلم: علماء حكماء، كادوا من صِدقهم أن يكونوا أنبياء!)).
คำแปลภาษาไทย
จาก สุวัยด์ บุตร อัล-ฮาริษ กล่าวว่า:
ฉันมาพบร่อซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม ในฐานะคนที่เจ็ดในหมู่เจ็ดคนจากประชาชาติของฉัน เมื่อพวกเราเข้าไปหาท่านและพูดคุยกับท่าน สิ่งที่ท่านเห็นจากมารยาทและเครื่องแต่งกายของเราทำให้ท่านชื่นชอบ ท่านจึงกล่าวว่า: พวกท่านคือใคร? พวกเรากล่าวว่า: ผู้ศรัทธา ร่อซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม ยิ้ม แล้วกล่าวว่า: แท้จริงทุกคำกล่าวมีความจริง แล้วความจริงของคำกล่าวและอีหม่านของพวกท่านคืออะไร? สุวัยด์กล่าวว่า: พวกเราจึงกล่าวว่า: สิบห้าประการ; ห้าประการจากมันคือสิ่งที่ร่อซูลของท่านได้สั่งพวกเรา: ให้ศรัทธาในสิ่งเหล่านั้น, และห้าประการจากมันคือสิ่งที่ร่อซูลของท่านได้สั่งพวกเราให้ปฏิบัติ, และห้าประการจากมันคือสิ่งที่พวกเราได้ประพฤติปฏิบัติมาตั้งแต่สมัยญาฮิลียะฮฺ, พวกเรายังคงยึดมั่นกับมันนอกจากว่าท่านจะไม่ชอบสิ่งใดจากมัน ร่อซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม จึงกล่าวว่า: และอะไรคือห้าประการที่ร่อซูลของฉันได้สั่งพวกท่านให้ศรัทธาในมัน? พวกเรากล่าวว่า: ร่อซูลของท่านได้สั่งพวกเราให้ศรัทธาในอัลลอฮฺ, บรรดามะลาอิกะฮฺของพระองค์, บรรดาคัมภีร์ของพระองค์, บรรดาร่อซูลของพระองค์, และการฟื้นคืนชีพหลังความตาย ท่านกล่าวว่า: และอะไรคือห้าประการที่ฉันได้สั่งพวกท่านให้ปฏิบัติ? พวกเรากล่าวว่า: ร่อซูลของท่านได้สั่งพวกเราให้กล่าวว่า: ลา อิลาฮะ อิลลัลลอฮฺ, และดำรงนมาซ, และจ่ายซะกาต, และถือศีลอดเดือนร่อมาฎอน, และไปฮัจญ์ที่บัยต์สำหรับผู้ที่สามารถเดินทางไปได้ ท่านกล่าวว่า: และอะไรคือห้าประการที่พวกท่านได้ประพฤติปฏิบัติมาตั้งแต่สมัยญาฮิลียะฮฺ? พวกเรากล่าวว่า: การขอบคุณเมื่ออยู่ในความผาสุก, การอดทนเมื่อประสบภัยพิบัติ, การสัจจริงในสถานการณ์เผชิญหน้า, การยินดีต่อความขมขื่นของกอฎออ์, และการอดทนต่อการเยาะเย้ยของศัตรู ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม จึงกล่าวว่า: ช่างเป็นห้าประการที่ยอดเยี่ยมเสียจริง! และฉันจะเพิ่มอีกห้าประการให้พวกท่าน เพื่อที่พวกท่านจะได้กลับไปจากฉันด้วยยี่สิบประการ: อย่าได้สะสมสิ่งที่พวกท่านไม่ได้กิน, อย่าได้สร้างสิ่งที่พวกท่านไม่ได้อาศัยอยู่, อย่าได้แข่งขันชิงดีกันในสิ่งซึ่งพวกท่านจะจากมันไปในวันพรุ่งนี้, และจงยำเกรงอัลลอฮฺ ผู้ซึ่งพวกท่านจะกลับไปหาพระองค์, และจงปรารถนาในสิ่งที่พวกท่านจะเผชิญหน้าในวันกิยามะฮฺ และเมื่อพวกเขากลับไป ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม กล่าวว่า: ปราชญ์ผู้ทรงปัญญา พวกเขาเกือบจะเป็นนะบีด้วยความสัจจริงของพวกเขา!))
ฉันมาพบร่อซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม ในฐานะคนที่เจ็ดในหมู่เจ็ดคนจากประชาชาติของฉัน เมื่อพวกเราเข้าไปหาท่านและพูดคุยกับท่าน สิ่งที่ท่านเห็นจากมารยาทและเครื่องแต่งกายของเราทำให้ท่านชื่นชอบ ท่านจึงกล่าวว่า: พวกท่านคือใคร? พวกเรากล่าวว่า: ผู้ศรัทธา ร่อซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม ยิ้ม แล้วกล่าวว่า: แท้จริงทุกคำกล่าวมีความจริง แล้วความจริงของคำกล่าวและอีหม่านของพวกท่านคืออะไร? สุวัยด์กล่าวว่า: พวกเราจึงกล่าวว่า: สิบห้าประการ; ห้าประการจากมันคือสิ่งที่ร่อซูลของท่านได้สั่งพวกเรา: ให้ศรัทธาในสิ่งเหล่านั้น, และห้าประการจากมันคือสิ่งที่ร่อซูลของท่านได้สั่งพวกเราให้ปฏิบัติ, และห้าประการจากมันคือสิ่งที่พวกเราได้ประพฤติปฏิบัติมาตั้งแต่สมัยญาฮิลียะฮฺ, พวกเรายังคงยึดมั่นกับมันนอกจากว่าท่านจะไม่ชอบสิ่งใดจากมัน ร่อซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม จึงกล่าวว่า: และอะไรคือห้าประการที่ร่อซูลของฉันได้สั่งพวกท่านให้ศรัทธาในมัน? พวกเรากล่าวว่า: ร่อซูลของท่านได้สั่งพวกเราให้ศรัทธาในอัลลอฮฺ, บรรดามะลาอิกะฮฺของพระองค์, บรรดาคัมภีร์ของพระองค์, บรรดาร่อซูลของพระองค์, และการฟื้นคืนชีพหลังความตาย ท่านกล่าวว่า: และอะไรคือห้าประการที่ฉันได้สั่งพวกท่านให้ปฏิบัติ? พวกเรากล่าวว่า: ร่อซูลของท่านได้สั่งพวกเราให้กล่าวว่า: ลา อิลาฮะ อิลลัลลอฮฺ, และดำรงนมาซ, และจ่ายซะกาต, และถือศีลอดเดือนร่อมาฎอน, และไปฮัจญ์ที่บัยต์สำหรับผู้ที่สามารถเดินทางไปได้ ท่านกล่าวว่า: และอะไรคือห้าประการที่พวกท่านได้ประพฤติปฏิบัติมาตั้งแต่สมัยญาฮิลียะฮฺ? พวกเรากล่าวว่า: การขอบคุณเมื่ออยู่ในความผาสุก, การอดทนเมื่อประสบภัยพิบัติ, การสัจจริงในสถานการณ์เผชิญหน้า, การยินดีต่อความขมขื่นของกอฎออ์, และการอดทนต่อการเยาะเย้ยของศัตรู ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม จึงกล่าวว่า: ช่างเป็นห้าประการที่ยอดเยี่ยมเสียจริง! และฉันจะเพิ่มอีกห้าประการให้พวกท่าน เพื่อที่พวกท่านจะได้กลับไปจากฉันด้วยยี่สิบประการ: อย่าได้สะสมสิ่งที่พวกท่านไม่ได้กิน, อย่าได้สร้างสิ่งที่พวกท่านไม่ได้อาศัยอยู่, อย่าได้แข่งขันชิงดีกันในสิ่งซึ่งพวกท่านจะจากมันไปในวันพรุ่งนี้, และจงยำเกรงอัลลอฮฺ ผู้ซึ่งพวกท่านจะกลับไปหาพระองค์, และจงปรารถนาในสิ่งที่พวกท่านจะเผชิญหน้าในวันกิยามะฮฺ และเมื่อพวกเขากลับไป ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม กล่าวว่า: ปราชญ์ผู้ทรงปัญญา พวกเขาเกือบจะเป็นนะบีด้วยความสัจจริงของพวกเขา!))
คำตัดสินโดยสรุป
เป็นมุงกัร (อ่อนแล้วยังขัดแย้งกับหลักฐานที่มั่นคงกว่า)
467 - ((عن عبد الله بن حوالة الأزدي رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله خِر لي بلدًا أكون فيه، فلو علمتُ أنك تبقى لم أختر على قربك، قال: عليك بالشام ثلاثًا، فلمَّا رأى النبي صلى الله عليه وسلم كراهيته إياها قال: هل تدري ما يقول الله في الشام؟ إن الله يقول: يا شام، أنت صفوتي من بلادي، أُدخل فيك خِيرتي من عبادي، أنت سوط نقمتي، وسوط عذابي، أنتِ الذي لا تُبقي ولا تذر، أنت الأندر، وإليك (عليك) المحشَر، ورأيت ليلة أُسري بي عمودًا أبيض كأنه لؤلؤة تحمله الملائكة، قلت: ما تحملون؟ قال: عمود الإسلام، أُمرنا أن نضعه بالشام، وبينا أنا نائم إذ رأيت الكتاب اختُلس من تحت وسادتي، فظننت أن الله قد تخلى من أهل الأرض، فأتبعته بصري، فإذا هو نور بين يدي، حتى وُضِع بالشام؛ فمن أبى فليلحق بيمنه، وليستقِ من غُدُره؛ فإن الله قد تكفَّل لي بالشام)).
คำแปลภาษาไทย
จาก อับดุลลอฮฺ อิบนุ ฮะวาละฮ์ อัล-อัซดี ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยเขา เขาบอกว่า: โอ้ท่านเราะซูลุลลอฮฺ โปรดเลือกประเทศหนึ่งให้แก่ฉันที่ฉันจะอาศัยอยู่ หากฉันรู้ว่าท่านจะยังคงอยู่ ฉันจะไม่เลือกสิ่งใดนอกจากการอยู่ใกล้ท่าน ท่านกล่าวว่า: เจ้าจงไปยังอัช-ชามสามครั้ง เมื่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะ ซัลลัม เห็นว่าเขาไม่ชอบที่นั่น ท่านจึงกล่าวว่า: เจ้ารู้ไหมว่าอัลลอฮฺตรัสอะไรเกี่ยวกับอัช-ชาม? แท้จริงอัลลอฮฺตรัสว่า: โอ้ อัช-ชาม เจ้าคือดินแดนที่ฉันคัดเลือกจากบรรดาประเทศของฉัน ฉันจะให้ผู้ถูกคัดเลือกของฉันจากปวงบ่าวของฉันเข้าไปในเจ้า เจ้าคือแส้แห่งความกริ้วของฉัน และแส้แห่งการลงโทษของฉัน เจ้าคือผู้ที่ไม่ปล่อยให้เหลือและไม่ทอดทิ้งสิ่งใด เจ้าคือลานนวดข้าว และที่เจ้า (คือที่) สำหรับการรวมชุมนุม (ในวันกิยามะฮ์) และฉันเห็นในคืนที่ฉันถูกนำไปบำเพ็ญบุญ (อิสรออฺ) เสาต้นหนึ่งสีขาวราวกับไข่มุกที่บรรดามลาอิกะฮฺกำลังแบกมันอยู่ ฉันถามว่า: พวกท่านแบกอะไรอยู่? พวกเขาตอบว่า: เสาหลักของอิสลาม เราถูกสั่งให้วางมันไว้ที่อัช-ชาม และขณะที่ฉันนอนหลับอยู่ ทันใดนั้นฉันก็เห็นคัมภีร์ถูกหยิบไปจากใต้หมอนของฉัน ฉันจึงคิดว่าอัลลอฮฺได้ทอดทิ้งชาวโลกแล้ว ฉันจึงติดตามมันด้วยสายตาของฉัน และทันใดนั้นมันก็เป็นแสงสว่างอยู่เบื้องหน้าฉัน จนกระทั่งมันถูกวางลงที่อัช-ชาม ดังนั้นผู้ใดปฏิเสธ ก็จงตามไปที่เยเมนของเขา และจงตักน้ำจากบ่อน้ำของเขา แท้จริงอัลลอฮฺได้ทรงรับรองอัช-ชามให้แก่ฉันแล้ว
คำตัดสินโดยสรุป
ใช้ไม่ได้ด้วยถ้อยคำนี้ ซึ่งฮะดีษเกี่ยวกับความประเสริฐของเมืองชามนั้นมีมาก แต่บทนี้ไม่ใช่หนึ่งในนั้น
468 - حديث: ((سأل موسى كليمُ اللـه عليه السلام قائلًا: إذا ناداك عبدُك الطائع فقال لك: يا ربِّ؛ فماذا تجيبه؟ فقال الله عز وجل: لبيك عبدي، فقال موسى عليه السلام: وإذا ناداك عبدك العاصي: يا ربِّ؛ فماذا تجيبه؟ فقال الله عز وجل: لبيك عبدي، لبيك عبدي، لبيك عبدي، قال موسى عليـه السلام مستغربًا: أيْ ربي، قد أجبت الطائع بلبَّيك عبدي مرةً واحدة، بينما أعدتها ثلاثًا للعاصي فلِمَ؟! فقال الله: لأنَّ الطائع دعاني بعمَله، أما العاصي فقد دعاني وهو يرجو رحمتي)).
คำแปลภาษาไทย
468 - ฮะดีษ: มูซา คอลีมุลลอฮฺ ขอความสันติจงมีแด่ท่าน ได้ถามว่า: "เมื่อบ่าวผู้ภักดีของพระองค์ร้องเรียกพระองค์ว่า 'โอ้พระผู้อภิบาลของข้า' พระองค์จะตอบเขาว่าอย่างไร?" อัลลอฮฺ ตรัสว่า: "ลับบัยกะ อับดี" มูซา ขอความสันติจงมีแด่ท่าน ได้กล่าวว่า: "แล้วถ้าบ่าวผู้ดื้อรั้นของพระองค์ร้องเรียกพระองค์ว่า 'โอ้พระผู้อภิบาลของข้า' พระองค์จะตอบเขาว่าอย่างไร?" อัลลอฮฺ ตรัสว่า: "ลับบัยกะ อับดี, ลับบัยกะ อับดี, ลับบัยกะ อับดี" มูซา ขอความสันติจงมีแด่ท่าน ได้กล่าวด้วยความประหลาดใจว่า: "โอ้พระผู้อภิบาลของข้า พระองค์ได้ตอบบ่าวผู้ภักดีด้วย 'ลับบัยกะ อับดี' เพียงครั้งเดียว แต่พระองค์กลับกล่าวซ้ำสามครั้งแก่บ่าวผู้ดื้อรั้น เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น?" อัลลอฮฺ ตรัสว่า: "เพราะบ่าวผู้ภักดีนั้นร้องเรียกฉันด้วยการกระทำของเขา ส่วนบ่าวผู้ดื้อรั้นนั้นร้องเรียกฉันขณะที่เขามุ่งหวังในความเมตตาของฉัน"
คำตัดสินโดยสรุป
ใช้ไม่ได้ และมีเนื้อหาที่มุงกัร (ขัดแย้งกับหลักฐานที่มั่นคงกว่า)
469 - حديث: ((خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في صُفة بالمدينة، فقام علينا فقال: إني رأيت البارحة عجبًا، رأيت رجلًا من أمتي أتاه ملك الموت ليقبض رُوحه، فجاءه بِرُّه بوالديه فردَّ ملَكَ الموت عنه، ورأيت رجلًا من أمتي قد احتوشته الشياطين، فجاء ذِكر الله فطيَّر الشياطين عنه، ورأيت رجلًا من أمتي قد احتوشته ملائكة العذاب، فجاءته صلاته فاستنقذته من أيديهم، ورأيت رجلًا من أمتي يلهث عَطشًا، كلَّما دنا من حوض مُنِع وطرد، فجاءه صيام شهر رمضان فأسقاه وأرواه، ورأيتُ رجلًا من أمتي ورأيت النبيين جلوسًا حِلَقًا حِلقًا، كلَّما دنا إلى حلقة طُرد ومنع، فجاءه غُسله من الجنابة فأخذ بيده فأقعده إلى جنبي، ورأيت رجلًا من أمتي من بين يديه ظُلمة، ومن خلفه ظُلمة، وعن يمينه ظلمة، وعن يساره ظلمة، ومن فوقه ظلمة، وهو متحير فيه، فجاءه حجُّه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وأدخلاه في النور، ورأيت رجلًا من أمتي يتقي وهجَ النار وشرَرَها، فجاءته صَدقتُه فصارت سترًا بينه وبين النار، وظلًّا على رأسه، ورأيت رجلًا من أمتي يكلِّم المؤمنين ولا يكلِّمونه، فجاءته صِلته لرحمه فقالت: يا معشر المؤمنين، إنه كان وصولًا لرحمه؛ فكلِّموه، فكلمه المؤمنون، وصافحوه وصافحهم، ورأيت رجلًا من أمتي قد احتوشته الزبانية، فجاءه أمْرُه بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من أيديهم، وأدخله في ملائكة الرحمة، ورأيت رجلًا من أمتي جاثيًا على ركبتيه وبينه وبين الله حجاب، فجاءه حُسن خُلُقه فأخذ بيده فأدخله على الله عز وجل، ورأيت رجلًا من أمتي قد ذهبت صحيفته من قِبل شماله، فجاءه خوفُه من الله عز وجل فأخذ صحيفته فوضعها في يمينه، ورأيت رجلًا من أمتي خفَّ ميزانه، فجاءه رجاؤه من الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ومضى، ورأيت رجلًا من أمتي قد هوى في النار، فجاءته دمعتُه التي قد بكى من خشية الله عز وجل فاستنقذته من ذلك، ورأيت رجلًا من أمتي قائمًا على الصِّراط يرعد كما ترعد السَّعفة في رِيح عاصف، فجاءه حُسن ظنه بالله عز وجل فسكَّن رَوْعه ومضى، ورأيت رجلًا من أمتي يزحف على الصراط، يحبو أحيانًا ويتعلق أحيانًا، فجاءته صلاته عليَّ فأقامته على قدميه وأنقذته، ورأيت رجلًا من أمتي انتهى إلى أبواب الجنة فغُلقت الأبواب دونه، فجاءته شهادةُ أن لا إله إلا الله ففَتَحت له الأبواب وأدخلتْه الجنة)).
คำแปลภาษาไทย
469 - ฮะดีษ: ((ร่อซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม ได้ออกมาหาพวกเราขณะที่เราอยู่ในเศาะฟฟะฮฺ ณ นครมะดีนะฮฺ ท่านได้ยืนขึ้นกล่าวกับพวกเราว่า: แท้จริงฉันเห็นสิ่งอัศจรรย์เมื่อคืนนี้ ฉันเห็นชายคนหนึ่งจากประชาชาติของฉัน มะลักุลเมาต์มาหาเขาเพื่อจะยึดวิญญาณของเขา แล้วการทำความดีต่อพ่อแม่ของเขาก็มายังเขา มันจึงทำให้มะลักุลเมาต์ถอยกลับไปจากเขา และฉันเห็นชายคนหนึ่งจากประชาชาติของฉันที่ถูกบรรดาชัยฏอนรุมล้อม แล้วการรำลึกถึงอัลลอฮฺก็มา มันจึงขับไล่บรรดาชัยฏอนไปจากเขา และฉันเห็นชายคนหนึ่งจากประชาชาติของฉันที่ถูกบรรดามะลาอิกะฮฺแห่งการลงโทษรุมล้อม แล้วการละหมาดของเขาก็มา มันจึงช่วยเขาให้พ้นจากมือของพวกเขา และฉันเห็นชายคนหนึ่งจากประชาชาติของฉันที่หอบกระหายน้ำ ทุกครั้งที่เขาเข้าใกล้บ่อน้ำ เขาจะถูกกีดกันและถูกขับไล่ แล้วการถือศีลอดเดือนรอมฎอนของเขาก็มา มันจึงให้เขาได้ดื่มและทำให้เขาหายกระหาย และฉันเห็นชายคนหนึ่งจากประชาชาติของฉัน และฉันเห็นบรรดานบีนั่งกันเป็นวง ๆ ทุกครั้งที่เขาเข้าใกล้วง เขาก็จะถูกขับไล่และถูกกีดกัน แล้วการอาบน้ำญะนาบะฮฺของเขาก็มา มันจึงจูงมือเขาและให้เขานั่งลงข้าง ๆ ฉัน และฉันเห็นชายคนหนึ่งจากประชาชาติของฉัน ที่มีแต่ความมืดเบื้องหน้าเขา ความมืดเบื้องหลังเขา ความมืดทางขวาของเขา ความมืดทางซ้ายของเขา และความมืดเบื้องบนเขา และเขาก็สับสนอยู่ในนั้น แล้วการทำฮัจญ์และอุมเราะฮฺของเขาก็มา มันจึงดึงเขาออกมาจากความมืดและนำเขาเข้าสู่ความสว่าง และฉันเห็นชายคนหนึ่งจากประชาชาติของฉันที่กำลังป้องกันตัวเองจากเปลวไฟและประกายไฟแห่งนรก แล้วการบริจาคทานของเขาก็มา มันจึงกลายเป็นม่านกั้นระหว่างเขากับนรก และเป็นร่มเงาเหนือศีรษะของเขา และฉันเห็นชายคนหนึ่งจากประชาชาติของฉันที่พูดคุยกับบรรดาผู้ศรัทธา แต่พวกเขาไม่พูดคุยกับเขา แล้วการเชื่อมสัมพันธ์กับเครือญาติของเขาก็มา มันจึงกล่าวว่า: โอ้ บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย แท้จริงเขาเป็นผู้เชื่อมสัมพันธ์กับเครือญาติของเขา ดังนั้นจงพูดคุยกับเขาเถิด แล้วบรรดาผู้ศรัทธาก็พูดคุยกับเขา และจับมือกับเขาและเขาก็จับมือกับพวกเขา และฉันเห็นชายคนหนึ่งจากประชาชาติของฉันที่ถูกอัซ-ซะบานียะฮฺรุมล้อม แล้วการสั่งใช้ความดีและห้ามปรามความชั่วของเขาก็มา มันจึงช่วยเขาให้พ้นจากมือของพวกเขา และนำเขาไปอยู่ในหมู่มะลาอิกะฮฺแห่งความเมตตา และฉันเห็นชายคนหนึ่งจากประชาชาติของฉันที่คุกเข่าอยู่ และระหว่างเขากับอัลลอฮฺมีม่านกั้นอยู่ แล้วความประพฤติที่ดีงามของเขาก็มา มันจึงจูงมือเขาและนำเขาเข้าไปหาอัลลอฮฺ ผู้ทรงเกริกเกียรติ ผู้ทรงยิ่งใหญ่ และฉันเห็นชายคนหนึ่งจากประชาชาติของฉันที่สมุดบันทึกของเขาถูกนำไปจากทางซ้ายของเขา แล้วความกลัวต่ออัลลอฮฺ ผู้ทรงเกริกเกียรติ ผู้ทรงยิ่งใหญ่ของเขาก็มา มันจึงหยิบสมุดบันทึกของเขาแล้ววางไว้ทางขวาของเขา และฉันเห็นชายคนหนึ่งจากประชาชาติของฉันที่ตราชูของเขามีน้ำหนักเบา แล้วความหวังของเขาต่ออัลลอฮฺ ผู้ทรงเกริกเกียรติ ผู้ทรงยิ่งใหญ่ก็มา มันจึงช่วยเขาให้พ้นจากสิ่งนั้นและผ่านไปได้ และฉันเห็นชายคนหนึ่งจากประชาชาติของฉันที่กำลังร่วงหล่นลงสู่นรก แล้วน้ำตาของเขาที่เขาได้ร้องไห้ด้วยความเกรงกลัวต่ออัลลอฮฺ ผู้ทรงเกริกเกียรติ ผู้ทรงยิ่งใหญ่ก็มา มันจึงช่วยเขาให้พ้นจากสิ่งนั้น และฉันเห็นชายคนหนึ่งจากประชาชาติของฉันที่ยืนอยู่บนสะพานอัซ-ซิรอฏ เขาสั่นสะท้านราวกับก้านอินทผลัมสั่นสะท้านในลมพายุ แล้วการมีทัศนคติที่ดีของเขาต่ออัลลอฮฺ ผู้ทรงเกริกเกียรติ ผู้ทรงยิ่งใหญ่ก็มา มันจึงทำให้ความหวาดกลัวของเขาสงบลงและผ่านไปได้ และฉันเห็นชายคนหนึ่งจากประชาชาติของฉันที่คลานอยู่บนสะพานอัซ-ซิรอฏ เขาก็คลานบ้าง ยึดเกาะบ้าง แล้วการเศาะละวาตของเขาที่ให้แก่ฉันก็มา มันจึงทำให้เขายืนขึ้นด้วยเท้าทั้งสองข้างและช่วยเขาให้รอดพ้น และฉันเห็นชายคนหนึ่งจากประชาชาติของฉันที่มาถึงประตูสวรรค์ แต่ประตูเหล่านั้นถูกปิดกั้นเขาไว้ แล้วการปฏิญาณตนว่า "ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺ" ของเขาก็มา มันจึงเปิดประตูเหล่านั้นให้เขาและนำเขาเข้าสู่สวรรค์))
คำตัดสินโดยสรุป
สายรายงานอ่อน (เฎาะอีฟ)
470 - ((أن رجلا ًكان من أهل النار، كان يحمل ذُنوبًا ومعاصيَ وكبائر تجعله يستحق عقاب الله، فبعد أن وضع الله عز وجل أعماله في ميزان الحسنات والسيئات، ليحكم على مصيره - تبين له دخوله واستحقاقه لجهنم - وأمَر الله عز وجل ملائكته بأخْذه إلى النار، فقال: خذوه إلى النار، فصار الرجل مع الملائكة يلتفت إليهم يمينًا ويسارًا استعجابًا واندهاشًا بصدمة الأمر، فقال الله لملائكته: ردُّوه، فقال له الله سبحانه وتعالى: عبدي، ألك حسنة لم تجدها؟ قال الرجل: لا يا ربِّ، فقال الله: أرأيت سيئة لم تعملها؟ قال الرجل: لا يا ربِّ، فقال ربُّ العزة: فلمَ تلتفتُ؟ فقال الرجل: ما كان هذا ظني فيك يا رب؟ فقال الله جلَّ وعلا لملائكته: أدخلوه الجنة)).
คำแปลภาษาไทย
470 – ((ว่าชายคนหนึ่งเป็นชาวนรก เขามีบาป ความผิด และบาปใหญ่ที่ทำให้เขาสมควรได้รับการลงโทษจากอัลลอฮฺ หลังจากที่อัลลอฮฺผู้ทรงเกียรติและสูงส่งได้นำการงานของเขาไปวางบนตาชั่งแห่งความดีและความชั่ว เพื่อตัดสินชะตากรรมของเขา – ก็ปรากฏว่าเขาจะต้องเข้าและสมควรได้รับญะฮันนัม (นรก) และอัลลอฮฺผู้ทรงเกียรติและสูงส่ง ได้มีบัญชาต่อมะลาอิกะฮฺของพระองค์ให้นำเขาไปนรก จึงตรัสว่า: “จงนำเขาไปนรก!” แล้วชายผู้นั้นก็อยู่กับมะลาอิกะฮฺ เขากลับมองซ้ายมองขวาด้วยความแปลกใจและตื่นตะลึงกับความตกใจในคำสั่งนั้น อัลลอฮฺจึงตรัสกับมะลาอิกะฮฺของพระองค์ว่า: “จงนำเขากลับมา!” อัลลอฮฺผู้ทรงบริสุทธิ์และสูงส่งจึงตรัสแก่เขาว่า: “บ่าวของข้า เจ้ามีความดีใดที่เจ้าไม่พบหรือ?” ชายผู้นั้นกล่าวว่า: “ไม่มีครับ โอ้องค์อภิบาลของข้าฯ” อัลลอฮฺจึงตรัสว่า: “เจ้าเห็นความชั่วใดที่เจ้าไม่ได้ทำหรือ?” ชายผู้นั้นกล่าวว่า: “ไม่มีครับ โอ้องค์อภิบาลของข้าฯ” องค์อภิบาลผู้ทรงเกียรติจึงตรัสว่า: “แล้วเหตุใดเจ้าจึงมองไปรอบๆ เช่นนั้นเล่า?” ชายผู้นั้นกล่าวว่า: “โอ้องค์อภิบาลของข้าฯ นี่ไม่ใช่สิ่งที่ข้าฯ คาดหวังในพระองค์เลย” อัลลอฮฺผู้ทรงยิ่งใหญ่และสูงส่งจึงตรัสกับมะลาอิกะฮฺของพระองค์ว่า: “จงให้เขาเข้าสวรรค์”))
คำตัดสินโดยสรุป
ไม่ใช่ฮะดีษ และเป็นการกุขึ้นโดยพวกนักเล่าเรื่อง
471 - ((قال عثمان رضي الله عنه: ودَّت الزانية لو أنَّ النساء كلهن زوانٍ)).
คำแปลภาษาไทย
471 - อุษมาน ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยเขา กล่าวว่า: หญิงที่ผิดประเวณีปรารถนาว่าหากผู้หญิงทั้งหมดล้วนเป็นหญิงที่ผิดประเวณี
คำตัดสินโดยสรุป
ไม่มีการยืนยันมาจากท่าน อุษมาน ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ
472 - ((كان أحد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم على فراش الموت، فنطق بثلاث كلمات: ليته كان جديدًا، ويذهب في غفوة، ويُفيق وهو يقول: ليته كان بعيدًا، ويذهب في غفوة ويُفيق وهو يقول: ليته كان كاملًا، وبعدها فاضت رُوحه، فذهب الصحابة رضوان الله عليهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ليسألوه عن هذه الكلمات، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا الرجل في يوم من الأيام كان يمشي، وكان معه ثوب قديم، فوجد مسكينًا يشتكي من شدة البرد فأعطاه الثوب، فلما حضرتْه الوفاة، ورأى قصرًا من قصور الجنة، فقالت له ملائكة الموت: هذا قصرك، فقال: لأيِّ عمل عملتُه؟ فقالوا له: لأنك تصدَّقت ذات ليلة على مسكين بثوب. فقال الرجل: إنه كان باليًا، فما بالنا لو كان جديدًا؟! ليته كان جديدًا! وكان في يوم ذاهبًا للمسجد، فرأى مُقعدًا يريد أن يذهب للمسجد، فحمله إلى المسجد، فلما حضرته الوفاة، ورأى قصرًا من قصور الجنة، قالت له ملائكة الموت: هذا قصرك، فقال: لأيِّ عمل عملتُه؟ فقالوا له: لأنك حملت مُقعدًا ليصلي في المسجد، فقال الرجل: إن المسجد كان قريبًا، فما بالنا لو كان بعيدًا؟! ليته كان بعيدًا! وفي يوم من الأيام كان يمشي، وكان معه بعض رغيف، فوجد مسكينًا جائعًا فأعطاه جزءًا منه، فلمَّا حضرته الوفاة ورأى قصرًا من قصور الجنة، فقالت له ملائكة الموت: هذا قصرك، فقال: لأيِّ عمل عملته؟ فقالوا له: لأنك تصدَّقت ببعض رغيف لمسكين، فقال الرجل: إنه كان بعض رغيف، فما بالنا لو كان كاملًا؟! ليته كان كاملًا!)).
คำแปลภาษาไทย
472 - ((ซอฮาบะฮ์ (สหาย) คนหนึ่งของท่านเราะสูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม นอนอยู่บนเตียงใกล้จะเสียชีวิต เขาได้เอ่ยสามคำ: "โอ้ หากมันเป็นของใหม่" แล้วเขาก็หลับไปตื่นขึ้นมาอีกครั้งโดยกล่าวว่า: "โอ้ หากมันอยู่ไกล" แล้วเขาก็หลับไปตื่นขึ้นมาอีกครั้งโดยกล่าวว่า: "โอ้ หากมันสมบูรณ์" หลังจากนั้นวิญญาณของเขาก็หลุดออกจากร่างไป บรรดาซอฮาบะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงพึงพอพระทัยในพวกเขา) จึงไปหาท่านเราะสูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เพื่อถามท่านเกี่ยวกับคำพูดเหล่านี้ ท่านเราะสูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม บอกพวกเขาว่า: "ชายผู้นี้ในวันหนึ่งขณะที่เขากำลังเดินอยู่ โดยมีเสื้อผ้าเก่าๆ อยู่กับเขา เขาก็พบคนอนาถาคนหนึ่งที่กำลังบ่นถึงความหนาวเย็นจัด เขาจึงให้เสื้อผ้านั้นแก่คนอนาถาไป เมื่อความตายมาเยือนเขา และเขาได้เห็นปราสาทหลังหนึ่งจากปราสาททั้งหลายในสวนสวรรค์ เหล่ามะลาอิกะฮ์แห่งความตายก็กล่าวแก่เขาว่า 'นี่คือปราสาทของเจ้า' เขาจึงถามว่า 'ข้าทำความดีอะไรไว้หรือ?' พวกเขากล่าวแก่เขาว่า 'เพราะเจ้าได้บริจาคเสื้อผ้าให้คนอนาถาในคืนหนึ่ง' ชายผู้นั้นจึงกล่าวว่า 'มันเป็นของเก่า แล้วจะเป็นอย่างไรหากมันเป็นของใหม่เล่า?! โอ้ หากมันเป็นของใหม่!' และในอีกวันหนึ่ง เขากำลังจะไปมัสจญ์ิด เขาก็เห็นคนพิการคนหนึ่งต้องการจะไปมัสจญ์ิด เขาจึงช่วยแบกคนพิการคนนั้นไปส่งยังมัสจญ์ิด เมื่อความตายมาเยือนเขา และเขาได้เห็นปราสาทหลังหนึ่งจากปราสาททั้งหลายในสวนสวรรค์ เหล่ามะลาอิกะฮ์แห่งความตายก็กล่าวแก่เขาว่า 'นี่คือปราสาทของเจ้า' เขาจึงถามว่า 'ข้าทำความดีอะไรไว้หรือ?' พวกเขากล่าวแก่เขาว่า 'เพราะเจ้าได้แบกคนพิการไปละหมาดในมัสจญ์ิด' ชายผู้นั้นจึงกล่าวว่า 'มัสจญ์ิดนั้นอยู่ใกล้ แล้วจะเป็นอย่างไรหากมันอยู่ไกลเล่า?! โอ้ หากมันอยู่ไกล!' และในอีกวันหนึ่ง เขากำลังเดินอยู่ และมีขนมปังติดตัวอยู่บ้าง เขาก็พบคนอนาถาที่หิวโหยคนหนึ่ง เขาจึงให้ขนมปังส่วนหนึ่งจากนั้นแก่คนอนาถาไป เมื่อความตายมาเยือนเขา และเขาได้เห็นปราสาทหลังหนึ่งจากปราสาททั้งหลายในสวนสวรรค์ เหล่ามะลาอิกะฮ์แห่งความตายก็กล่าวแก่เขาว่า 'นี่คือปราสาทของเจ้า' เขาจึงถามว่า 'ข้าทำความดีอะไรไว้หรือ?' พวกเขากล่าวแก่เขาว่า 'เพราะเจ้าได้บริจาคขนมปังส่วนหนึ่งให้คนอนาถา' ชายผู้นั้นจึงกล่าวว่า 'มันเป็นเพียงขนมปังส่วนหนึ่ง แล้วจะเป็นอย่างไรหากมันสมบูรณ์ทั้งชิ้นเล่า?! โอ้ หากมันสมบูรณ์!'"))
คำตัดสินโดยสรุป
ถูกกุโกหกขึ้น และไม่พบในตำราสุนนะฮ์
473 - ((روي عن جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنهما قال: دخلتُ على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: في آخر جمعة من شهر رمضان، فلما بَصُر بي قال لي: يا جابر، هذه آخر جمعة من شهر رمضان فودِّعه، وقل: اللهم لا تجعله آخر العهد من صيامنا إياه، فإن جعلتَه فاجعلني مرحومًا، ولا تجعلني محرومًا؛ فإنه مَن قال ذلك ظفِر بإحدى الحُسنيين، إمَّا ببلوغ شهر رمضان، وإمَّا بغفران الله ورحمته)).
คำแปลภาษาไทย
ถูกรายงานจาก ญะบิร บิน อับดุลลอฮฺ อัล-อันศอรี ขออัลลอฮฺทรงโปรดปรานเขาทั้งสอง เขากล่าวว่า ฉันได้เข้าไปหาท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ ในวันศุกร์สุดท้ายของเดือนรอมฎอน เมื่อท่านเห็นฉัน ท่านก็บอกกับฉันว่า "โอ้ ญะบิร นี่คือวันศุกร์สุดท้ายของเดือนรอมฎอนแล้ว ดังนั้น จงอำลามันเสีย และจงกล่าวว่า 'โอ้ อัลลอฮฺ ขอพระองค์อย่าได้ทรงทำให้การถือศีลอดครั้งนี้เป็นการถือศีลอดครั้งสุดท้ายของเราเลย หากพระองค์ทรงทำให้มันเป็นเช่นนั้น ขอพระองค์ทรงทำให้ฉันเป็นผู้ได้รับความเมตตา และอย่าได้ทรงทำให้ฉันเป็นผู้ถูกตัดขาดเลย' แท้จริง ผู้ใดที่กล่าวเช่นนั้น เขาก็จะได้รับหนึ่งในสองความดีงาม ไม่ว่าจะเป็นการได้มีชีวิตอยู่ทันเดือนรอมฎอนอีก หรือไม่ก็ได้รับอภัยโทษและความเมตตาจากอัลลอฮฺ"
คำตัดสินโดยสรุป
ไม่พบในตำราสุนนะฮ์ แต่พบอยู่ในตำราของพวกชีอะฮ์
474 - حديث: ((اختلاف أمتي رحمة)).
คำแปลภาษาไทย
474 - ฮะดีษ: ((ความแตกต่างของประชาชาติของฉันคือความเมตตา)).
คำตัดสินโดยสรุป
เป็นโมฆะ และไม่มีที่มา
475 - ((لو تعلقت هِمَّة المرء بما وراء العرش لناله)).
คำแปลภาษาไทย
475 - ((ถ้าความมุ่งมั่นของบุคคลผูกติดอยู่กับสิ่งที่อยู่เบื้องหลังบัลลังก์ เขาก็จะบรรลุถึงมันได้))
คำตัดสินโดยสรุป
ไม่ใช่ฮะดีษ
476 - ((سُئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لو نفِد الخير بالجزيرة، أين نذهب يا رسول الله؟ قال: اذهبوا إلى اليمن، قالوا: لو نفِد الخير باليمن، أين نذهب؟ قال: اذهبوا إلى الشام، قالوا: إن نفِد الخير بالشام، أين نذهب؟ قال: اذهبوا إلى العراق، قالوا: إن نفِد الخير بالعراق، أين نذهب؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنَّ فيه خيرًا لن ينفَد إلى يوم الدِّين)).
คำแปลภาษาไทย
มีผู้ถามท่านร่อซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ว่า: "หากความดีหมดไปจากคาบสมุทรอาหรับ พวกเราจะไปที่ไหนดีโอ้ร่อซูลุลลอฮฺ?" ท่านกล่าวว่า: "พวกท่านจงไปเยเมน" พวกเขากล่าวว่า: "หากความดีหมดไปจากเยเมน พวกเราจะไปที่ไหน?" ท่านกล่าวว่า: "พวกท่านจงไปอัช-ชาม" พวกเขากล่าวว่า: "หากความดีหมดไปจากอัช-ชาม พวกเราจะไปที่ไหน?" ท่านกล่าวว่า: "พวกท่านจงไปอิรัก" พวกเขากล่าวว่า: "หากความดีหมดไปจากอิรัก พวกเราจะไปที่ไหน?" ร่อซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า: "แท้จริงในนั้น (อิรัก) มีความดีที่จะไม่มีวันหมดไปจนถึงวันแห่งการตัดสิน"
คำตัดสินโดยสรุป
เราไม่พบสิ่งนี้ในตำราสุนนะฮ์
477 - ((رُوي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الجنة لتُبخَّر وتزيَّن من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان، فإذا كانت أول ليلة من شهر رمضان هبَّت رِيح من تحت العرش يقال لها: المثيرة، فتصفق ورق أشجار الجنان، وحلق المصاريع، فيُسمع لذلك طنينٌ لم يَسمع السامعون أحسنَ منه، فتبرز الحور العين حتى يقفن بين شُرف الجنة، فينادين: هل من خاطب إلى الله فيزوِّجه؟ ثم يقلن الحور العين: يا رضوان الجنة، ما هذه الليلة؟ فيجيبهن بالتلبية، ثم يقول: هذه أول ليلة من شهر رمضان، فتحت أبواب الجنة للصائمين من أمَّة محمد صلى الله عليه وسلم، قال: ويقول الله عز وجل: يا رضوان، افتح أبواب الجنان، ويا مالك، أغلق أبواب الجحيم عن الصائمين من أمَّة أحمد صلى الله عليه وسلم، ويا جبرائيل، اهبطْ إلى الأرض فاصفد مردةَ الشياطين وغلَّهم بالأغلال، ثم اقذفهم في البحار؛ حتى لا يفسدوا على أمة محمد حبيبي صلى الله عليه وسلم صيامهم، قال: ويقول الله عز وجل في كلِّ ليلة من شهر رمضان لمنادٍ ينادي ثلاث مرات: هل من سائل فأعطيَه سؤله؟ هل من تائب فأتوبَ عليه؟ هل من مستغفر فأغفرَ له؟ مَن يُقرض المليء غير العدوم، والوفي غير الظلوم؟ قال: ولله عز وجل في كل يوم من شهر رمضان عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار، فإذا كان آخرُ يوم من شهر رمضان أعتق الله في ذلك اليوم بقدْر ما أعتق من أول الشهر إلى آخره، وإذا كانت ليلة القدْر يأمر الله عز وجل جبرائيل عليه السلام، فيهبط في كبكبة من الملائكة ومعهم لواء أخضر، فيرَكُزوا اللواء على ظهر الكعبة، وله مئة جَناح، منها جناحان لا ينشرهما إلَّا في تلك الليلة، فينشرهما في تلك الليلة فيجاوزان المشرق إلى المغرب، فيحث جبرائيل عليه السلام الملائكة في هذه الليلة فيُسلمون على كل قائم وقاعد، ومصلٍّ وذاكر، ويصافحونهم، ويؤمنون على دعائهم حتى يطلع الفجر، فإذا طلع الفجر ينادي جبرائيل عليه السلام: معاشر الملائكة، الرحيلَ الرحيل، فيقولون: يا جبرائيل، فما صنع الله في حوائج المؤمنين من أمة أحمد صلى الله عليه وسلم؟ فيقول: نظر الله إليهم في هذه الليلة فعفا عنهم، وغفر لهم إلا أربعة، فقلنا: يا رسول الله، مَن هم؟ قال: رجل مدمن خمر، وعاق لوالديه، وقاطع رحم، ومشاحن، قلنا يا رسول الله، ما المشاحن؟ قال: هو المصارم، فإذا كانت ليلةُ الفطر سُميت تلك الليلة ليلةَ الجائزة، فإذا كانت غداة الفطر بعث الله عز وجل الملائكة في كل بلاد، فيهبطون إلى الأرض، فيقومون على أفواه السكك، فينادون بصوت يُسمع مَن خَلَق الله عز وجل إلا الجن والإنس، فيقولون: يا أمة محمد، اخرجوا إلى رب كريم، يعطي الجزيل، ويعفو عن العظيم، فإذا برزوا إلى مصلاهم يقول الله عز وجل للملائكة: ما جزاء الأجير إذا عمل عمله؟ قال: فتقول الملائكة: إلهنا وسيدنا، جزاؤه أن توفيه أجره، قال: فيقول: فإني أُشهدكم يا ملائكتي، أني قد جعلت ثوابهم من صيامهم شهر رمضان وقيامهم رِضاي ومغفرتي، ويقول: يا عبادي، سلوني؛ فوعزتي وجلالي لا تسألوني اليوم شيئًا في جمْعكم لآخرتكم إلا أعطيتكم، ولا لدنياكم إلا نظرت لكم، فوعزتي لأسترنَّ عليكم عثراتكم ما راقبتموني، وعزتي وجلالي لا أُخزيكم ولا أَفضحكم بين أصحاب الحدود، وانصرفوا مغفورًا لكم، قد أرضيتموني ورضيت عنكم، فتفرح الملائكة وتستبشر بما يُعطي الله عز وجل هذه الأمة إذا أفطروا من شهر رمضان)).
คำแปลภาษาไทย
รายงานจากอิบนุ อับบาส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา ว่าเขาได้ยินท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า: แท้จริงสวรรค์นั้นถูกอบอวลด้วยเครื่องหอมและถูกประดับประดาจากรอบปีหนึ่งสู่อีกรอบปีหนึ่ง เพื่อการมาถึงของเดือนเราะมะฎอน เมื่อค่ำคืนแรกของเดือนเราะมะฎอนมาถึง ลมจะพัดจากใต้อัล-อารฺชฺ ซึ่งถูกเรียกว่า อัล-มุษีเราะฮฺ มันจะพัดใบไม้บนต้นไม้ในสวนสวรรค์ และห่วงประตูเสียงดัง ทำให้ได้ยินเสียงครวญครางซึ่งผู้ฟังไม่เคยได้ยินเสียงที่ไพเราะกว่านี้ บรรดาหูรุลอีนก็จะปรากฏกายออกมาจนกระทั่งพวกนางยืนอยู่ระหว่างกำแพงของสวรรค์ พวกนางจะร้องถามว่า: มีผู้ใดประสงค์จะแต่งงานกับอัลลอฮฺบ้างไหม เพื่อที่พระองค์จะทรงจัดให้แต่งงาน? แล้วบรรดาหูรุลอีนกล่าวว่า: โอ้ ริดฺวาน (ผู้ดูแล) แห่งสวรรค์ ค่ำคืนนี้คือค่ำคืนอะไร? เขาจะตอบพวกนางด้วยเสียงตอบรับ แล้วกล่าวว่า: นี่คือค่ำคืนแรกของเดือนเราะมะฎอน ประตูสวรรค์ได้ถูกเปิดออกสำหรับบรรดาผู้ถือศีลอดจากประชาชาติของมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม
(ผู้รายงาน) กล่าวว่า: และอัลลอฮฺผู้ทรงเกริกเกียรติและสูงส่งกล่าวว่า: โอ้ ริดฺวาน จงเปิดประตูสวนสวรรค์ และ โอ้ มาลิก จงปิดประตูญะหีม (นรก) จากบรรดาผู้ถือศีลอดจากประชาชาติของอะหฺมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม และ โอ้ ญิบรีล จงลงไปยังโลกนี้แล้วล่ามปีศาจญินผู้ดื้อรั้น และจองจำพวกมันด้วยโซ่ตรวน แล้วโยนพวกมันลงในทะเลทั้งหลาย เพื่อที่พวกมันจะไม่ทำลายการถือศีลอดของประชาชาติของมุฮัมมัดผู้เป็นที่รักของข้า ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม
(ผู้รายงาน) กล่าวว่า: และอัลลอฮฺผู้ทรงเกริกเกียรติและสูงส่งกล่าวในทุกค่ำคืนของเดือนเราะมะฎอนแก่ผู้ประกาศที่ประกาศสามครั้งว่า: มีผู้ขอไหมที่ข้าจะให้ในสิ่งที่เขาขอ? มีผู้สารภาพผิดไหมที่ข้าจะให้อภัยแก่เขา? มีผู้ขออภัยโทษไหมที่ข้าจะอภัยโทษแก่เขา? ผู้ใดจะให้ยืมแก่ผู้มั่งมีที่ไม่ขัดสน และผู้ซื่อสัตย์ที่ไม่กดขี่?
(ผู้รายงาน) กล่าวว่า: และสำหรับอัลลอฮฺผู้ทรงเกริกเกียรติและสูงส่ง ในทุกวันของเดือนเราะมะฎอน เมื่อถึงเวลาละศีลอด มีผู้ถูกปลดปล่อยจากนรกหนึ่งล้านคน ซึ่งทั้งหมดสมควรได้รับนรกแล้ว เมื่อถึงวันสุดท้ายของเดือนเราะมะฎอน อัลลอฮฺจะทรงปลดปล่อย (จากนรก) ในวันนั้นเท่ากับจำนวนที่พระองค์ทรงปลดปล่อยตั้งแต่วันแรกของเดือนจนถึงวันสุดท้าย และเมื่อถึงค่ำคืนอัล-ก็อดรฺ อัลลอฮฺผู้ทรงเกริกเกียรติและสูงส่งจะทรงบัญชาญิบรีล อะลัยฮิสสลาม ให้ลงมาพร้อมกับกองทัพมะลาอิกะฮฺ (ทูตสวรรค์) และพวกเขามีธงสีเขียว พวกเขาจะปักธงนั้นบนหลังกะอฺบะฮฺ และเขามีปีกร้อยปีก ซึ่งในจำนวนนั้นมีสองปีกที่เขาจะไม่กางออกเลยนอกจากในค่ำคืนนั้น เขาจะกางมันออกในค่ำคืนนั้น ซึ่งปีกทั้งสองจะยาวจากทิศตะวันออกจรดทิศตะวันตก ญิบรีล อะลัยฮิสสลาม จะกระตุ้นมะลาอิกะฮฺในค่ำคืนนี้ให้กล่าวสลามแก่ทุกคนที่ยืนและนั่ง ผู้ละหมาดและผู้รำลึกถึงอัลลอฮฺ พวกเขาจะจับมือกับผู้คน และอามีนตอบคำวิงวอนของพวกเขาจนกระทั่งรุ่งอรุณขึ้น เมื่อรุ่งอรุณขึ้น ญิบรีล อะลัยฮิสสลาม จะประกาศว่า: โอ้ เหล่ามะลาอิกะฮฺ ถึงเวลาเดินทางแล้ว! ถึงเวลาเดินทางแล้ว! พวกเขากล่าวว่า: โอ้ ญิบรีล แล้วอัลลอฮฺทรงทำอะไรบ้างในความต้องการของบรรดามุอฺมิน (ผู้ศรัทธา) จากประชาชาติของอะหฺมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม? เขาตอบว่า: อัลลอฮฺได้ทรงมองดูพวกเขาในค่ำคืนนี้และทรงอภัยโทษแก่พวกเขา และทรงยกโทษให้พวกเขา ยกเว้นสี่คน
เรา (บรรดาศอฮาบะฮฺ) ถามว่า: โอ้ ท่านรอซูลุลลอฮฺ พวกเขาคือใคร? ท่านกล่าวว่า: ชายผู้ติดเหล้า, ผู้เนรคุณต่อบิดามารดา, ผู้ตัดความสัมพันธ์ทางเครือญาติ, และผู้มีใจเป็นปฏิปักษ์ เราถามว่า โอ้ ท่านรอซูลุลลอฮฺ ผู้มีใจเป็นปฏิปักษ์คืออะไร? ท่านกล่าวว่า: คือผู้ตัดความสัมพันธ์
เมื่อถึงค่ำคืนวันอีดิลฟิฏรฺ ค่ำคืนนั้นจะถูกเรียกว่า ค่ำคืนแห่งรางวัล เมื่อถึงยามเช้าของวันอีดิลฟิฏรฺ อัลลอฮฺผู้ทรงเกริกเกียรติและสูงส่งจะทรงส่งมะลาอิกะฮฺไปยังทุกเมือง พวกเขาจะลงมายังโลก และยืนอยู่ตามทางแยกของถนนหนทาง แล้วประกาศด้วยเสียงที่สิ่งถูกสร้างทั้งปวงที่อัลลอฮฺผู้ทรงเกริกเกียรติและสูงส่งได้ทรงสร้างไว้ได้ยิน นอกจากญินและมนุษย์ พวกเขากล่าวว่า: โอ้ ประชาชาติมุฮัมมัดเอ๋ย จงออกมายังพระผู้อภิบาลผู้ทรงเมตตา ผู้ประทานความโปรดปรานอันยิ่งใหญ่ และผู้ทรงอภัยในบาปอันมหันต์ เมื่อพวกเขาออกมายังสถานที่ละหมาดของพวกเขา อัลลอฮฺผู้ทรงเกริกเกียรติและสูงส่งจะทรงกล่าวกับมะลาอิกะฮฺว่า: อะไรคือผลตอบแทนของผู้รับจ้างเมื่อเขาทำงานของเขาแล้ว? (ผู้รายงาน) กล่าวว่า: แล้วมะลาอิกะฮฺจะกล่าวว่า: โอ้พระเจ้าของเราและเจ้านายของเรา ผลตอบแทนของเขาคือท่านจะต้องจ่ายค่าจ้างให้เขาครบถ้วน
(ผู้รายงาน) กล่าวว่า: แล้วพระองค์ (อัลลอฮฺ) จะทรงกล่าวว่า: แท้จริงข้าขอให้พวกเจ้าเป็นพยานเถิด โอ้บรรดามะลาอิกะฮฺของข้า ว่าข้าได้ให้รางวัลแก่พวกเขาจากการถือศีลอดในเดือนเราะมะฎอนของพวกเขา และจากการละหมาดยามค่ำคืนของพวกเขา คือความพึงพอใจและการอภัยโทษจากข้า และพระองค์จะทรงกล่าวว่า: โอ้ปวงบ่าวของข้า จงขอจากข้าเถิด! ด้วยเกียรติยศและความยิ่งใหญ่ของข้า พวกเจ้าจะไม่ขอสิ่งใดในวันนี้ที่เกี่ยวกับโลกหน้าของพวกเจ้า เว้นแต่ข้าจะให้แก่พวกเจ้า และไม่เกี่ยวกับโลกดุนยาของพวกเจ้า เว้นแต่ข้าจะพิจารณาให้พวกเจ้า ด้วยเกียรติยศของข้า แท้จริงข้าจะปกปิดความผิดพลาดของพวกเจ้าตราบใดที่พวกเจ้าสำรวมต่อข้า และด้วยเกียรติยศและความยิ่งใหญ่ของข้า ข้าจะไม่ทำให้พวกเจ้าอับอายและจะไม่เปิดเผยความลับของพวกเจ้าต่อหน้าเจ้าของเขตแดนทั้งหลาย (บรรดาผู้ทำบาป) และจงกลับไปในสภาพที่ได้รับการอภัยโทษแล้ว พวกเจ้าได้ทำให้ข้าพึงพอใจแล้ว และข้าก็พึงพอใจในตัวพวกเจ้าแล้ว บรรดามะลาอิกะฮฺก็ดีใจและปลื้มปิติกับสิ่งที่อัลลอฮฺผู้ทรงเกริกเกียรติและสูงส่งได้ประทานแก่ประชาชาติ (มุฮัมมัด) นี้ เมื่อพวกเขาได้ละศีลอดจากเดือนเราะมะฎอน
(ผู้รายงาน) กล่าวว่า: และอัลลอฮฺผู้ทรงเกริกเกียรติและสูงส่งกล่าวว่า: โอ้ ริดฺวาน จงเปิดประตูสวนสวรรค์ และ โอ้ มาลิก จงปิดประตูญะหีม (นรก) จากบรรดาผู้ถือศีลอดจากประชาชาติของอะหฺมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม และ โอ้ ญิบรีล จงลงไปยังโลกนี้แล้วล่ามปีศาจญินผู้ดื้อรั้น และจองจำพวกมันด้วยโซ่ตรวน แล้วโยนพวกมันลงในทะเลทั้งหลาย เพื่อที่พวกมันจะไม่ทำลายการถือศีลอดของประชาชาติของมุฮัมมัดผู้เป็นที่รักของข้า ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม
(ผู้รายงาน) กล่าวว่า: และอัลลอฮฺผู้ทรงเกริกเกียรติและสูงส่งกล่าวในทุกค่ำคืนของเดือนเราะมะฎอนแก่ผู้ประกาศที่ประกาศสามครั้งว่า: มีผู้ขอไหมที่ข้าจะให้ในสิ่งที่เขาขอ? มีผู้สารภาพผิดไหมที่ข้าจะให้อภัยแก่เขา? มีผู้ขออภัยโทษไหมที่ข้าจะอภัยโทษแก่เขา? ผู้ใดจะให้ยืมแก่ผู้มั่งมีที่ไม่ขัดสน และผู้ซื่อสัตย์ที่ไม่กดขี่?
(ผู้รายงาน) กล่าวว่า: และสำหรับอัลลอฮฺผู้ทรงเกริกเกียรติและสูงส่ง ในทุกวันของเดือนเราะมะฎอน เมื่อถึงเวลาละศีลอด มีผู้ถูกปลดปล่อยจากนรกหนึ่งล้านคน ซึ่งทั้งหมดสมควรได้รับนรกแล้ว เมื่อถึงวันสุดท้ายของเดือนเราะมะฎอน อัลลอฮฺจะทรงปลดปล่อย (จากนรก) ในวันนั้นเท่ากับจำนวนที่พระองค์ทรงปลดปล่อยตั้งแต่วันแรกของเดือนจนถึงวันสุดท้าย และเมื่อถึงค่ำคืนอัล-ก็อดรฺ อัลลอฮฺผู้ทรงเกริกเกียรติและสูงส่งจะทรงบัญชาญิบรีล อะลัยฮิสสลาม ให้ลงมาพร้อมกับกองทัพมะลาอิกะฮฺ (ทูตสวรรค์) และพวกเขามีธงสีเขียว พวกเขาจะปักธงนั้นบนหลังกะอฺบะฮฺ และเขามีปีกร้อยปีก ซึ่งในจำนวนนั้นมีสองปีกที่เขาจะไม่กางออกเลยนอกจากในค่ำคืนนั้น เขาจะกางมันออกในค่ำคืนนั้น ซึ่งปีกทั้งสองจะยาวจากทิศตะวันออกจรดทิศตะวันตก ญิบรีล อะลัยฮิสสลาม จะกระตุ้นมะลาอิกะฮฺในค่ำคืนนี้ให้กล่าวสลามแก่ทุกคนที่ยืนและนั่ง ผู้ละหมาดและผู้รำลึกถึงอัลลอฮฺ พวกเขาจะจับมือกับผู้คน และอามีนตอบคำวิงวอนของพวกเขาจนกระทั่งรุ่งอรุณขึ้น เมื่อรุ่งอรุณขึ้น ญิบรีล อะลัยฮิสสลาม จะประกาศว่า: โอ้ เหล่ามะลาอิกะฮฺ ถึงเวลาเดินทางแล้ว! ถึงเวลาเดินทางแล้ว! พวกเขากล่าวว่า: โอ้ ญิบรีล แล้วอัลลอฮฺทรงทำอะไรบ้างในความต้องการของบรรดามุอฺมิน (ผู้ศรัทธา) จากประชาชาติของอะหฺมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม? เขาตอบว่า: อัลลอฮฺได้ทรงมองดูพวกเขาในค่ำคืนนี้และทรงอภัยโทษแก่พวกเขา และทรงยกโทษให้พวกเขา ยกเว้นสี่คน
เรา (บรรดาศอฮาบะฮฺ) ถามว่า: โอ้ ท่านรอซูลุลลอฮฺ พวกเขาคือใคร? ท่านกล่าวว่า: ชายผู้ติดเหล้า, ผู้เนรคุณต่อบิดามารดา, ผู้ตัดความสัมพันธ์ทางเครือญาติ, และผู้มีใจเป็นปฏิปักษ์ เราถามว่า โอ้ ท่านรอซูลุลลอฮฺ ผู้มีใจเป็นปฏิปักษ์คืออะไร? ท่านกล่าวว่า: คือผู้ตัดความสัมพันธ์
เมื่อถึงค่ำคืนวันอีดิลฟิฏรฺ ค่ำคืนนั้นจะถูกเรียกว่า ค่ำคืนแห่งรางวัล เมื่อถึงยามเช้าของวันอีดิลฟิฏรฺ อัลลอฮฺผู้ทรงเกริกเกียรติและสูงส่งจะทรงส่งมะลาอิกะฮฺไปยังทุกเมือง พวกเขาจะลงมายังโลก และยืนอยู่ตามทางแยกของถนนหนทาง แล้วประกาศด้วยเสียงที่สิ่งถูกสร้างทั้งปวงที่อัลลอฮฺผู้ทรงเกริกเกียรติและสูงส่งได้ทรงสร้างไว้ได้ยิน นอกจากญินและมนุษย์ พวกเขากล่าวว่า: โอ้ ประชาชาติมุฮัมมัดเอ๋ย จงออกมายังพระผู้อภิบาลผู้ทรงเมตตา ผู้ประทานความโปรดปรานอันยิ่งใหญ่ และผู้ทรงอภัยในบาปอันมหันต์ เมื่อพวกเขาออกมายังสถานที่ละหมาดของพวกเขา อัลลอฮฺผู้ทรงเกริกเกียรติและสูงส่งจะทรงกล่าวกับมะลาอิกะฮฺว่า: อะไรคือผลตอบแทนของผู้รับจ้างเมื่อเขาทำงานของเขาแล้ว? (ผู้รายงาน) กล่าวว่า: แล้วมะลาอิกะฮฺจะกล่าวว่า: โอ้พระเจ้าของเราและเจ้านายของเรา ผลตอบแทนของเขาคือท่านจะต้องจ่ายค่าจ้างให้เขาครบถ้วน
(ผู้รายงาน) กล่าวว่า: แล้วพระองค์ (อัลลอฮฺ) จะทรงกล่าวว่า: แท้จริงข้าขอให้พวกเจ้าเป็นพยานเถิด โอ้บรรดามะลาอิกะฮฺของข้า ว่าข้าได้ให้รางวัลแก่พวกเขาจากการถือศีลอดในเดือนเราะมะฎอนของพวกเขา และจากการละหมาดยามค่ำคืนของพวกเขา คือความพึงพอใจและการอภัยโทษจากข้า และพระองค์จะทรงกล่าวว่า: โอ้ปวงบ่าวของข้า จงขอจากข้าเถิด! ด้วยเกียรติยศและความยิ่งใหญ่ของข้า พวกเจ้าจะไม่ขอสิ่งใดในวันนี้ที่เกี่ยวกับโลกหน้าของพวกเจ้า เว้นแต่ข้าจะให้แก่พวกเจ้า และไม่เกี่ยวกับโลกดุนยาของพวกเจ้า เว้นแต่ข้าจะพิจารณาให้พวกเจ้า ด้วยเกียรติยศของข้า แท้จริงข้าจะปกปิดความผิดพลาดของพวกเจ้าตราบใดที่พวกเจ้าสำรวมต่อข้า และด้วยเกียรติยศและความยิ่งใหญ่ของข้า ข้าจะไม่ทำให้พวกเจ้าอับอายและจะไม่เปิดเผยความลับของพวกเจ้าต่อหน้าเจ้าของเขตแดนทั้งหลาย (บรรดาผู้ทำบาป) และจงกลับไปในสภาพที่ได้รับการอภัยโทษแล้ว พวกเจ้าได้ทำให้ข้าพึงพอใจแล้ว และข้าก็พึงพอใจในตัวพวกเจ้าแล้ว บรรดามะลาอิกะฮฺก็ดีใจและปลื้มปิติกับสิ่งที่อัลลอฮฺผู้ทรงเกริกเกียรติและสูงส่งได้ประทานแก่ประชาชาติ (มุฮัมมัด) นี้ เมื่อพวกเขาได้ละศีลอดจากเดือนเราะมะฎอน
คำตัดสินโดยสรุป
ใช้ไม่ได้
478 - ((عن الرِّضا عن آبائه عن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبَنا ذات يوم في آخر جمعة من شهر شعبان، فقال: أيها الناس، إنه قد أقبل إليكم شهر الله بالبركة والرحمة والمغفرة، شهر هو عند الله أفضل الشهور، وأيامه أفضل الأيام، ولياليه أفضل الليالي، وساعاته أفضل الساعات؛ هو شهر دُعيتم فيه إلى ضيافة الله، وجُعلتم فيه من أهل كرامة الله، أنفاسكم فيه تسبيح، ونومكم فيه عبادة، وعملكم فيه مقبول، ودعاؤكم فيه مستجاب؛ فاسألوا الله ربكم بنيَّات صادقة، وقلوب طاهرة أن يوفقكم لصيامه وتلاوة كتابه؛ فإن الشقي كل الشقي مَن حُرم غفران الله في هذا الشهر العظيم، واذكروا بجوعكم وعطشكم فيه جوعَ يوم القيامة وعطشه، وتصدَّقوا على فقرائكم ومساكينكم، ووقِّروا كباركم، وارحموا صغاركم، وصِلوا أرحامكم، واحفظوا ألسنتكم، وغضُّوا عما لا يحل النظر إليه أبصاركم، وعمَّا لا يحل الاستماع إليه أسماعكم، وتحننوا على أيتام الناس، يُتحنَّن على أيتامكم، وتوبوا إلى الله من ذنوبكم، وارفعوا إليه أيديكم بالدعاء، في أوقات صلاتكم؛ فإنها أفضل الساعات يَنظر الله فيها إلى عباده بعين الرحمة، يُجيبهم إذا ناجَوْه، ويلبيهم إذا نادَوْه، ويعطيهم إذا سألوه، ويستجيب لهم إذا دعَوْه، أيها الناس: إنَّ أنفسكم مرهونة بأعمالكم، ففكوها باستغفاركم، وظهوركم ثقيلة من أوزاركم، فخفِّفوا عنها بطول سجودكم، واعملوا أن الله أقسم بعزته أن لا يعذب المصلين والساجدين، وأن لا يروعهم بالنار يوم يقوم الناس لرب العالمين، أيها الناس: مَن فطَّر منكم صائمًا مؤمنًا في هذا الشهر كان له بذلك عند الله عتق رقبة، ومغفرة لما مضى من ذنوبه، فقيل: يا رسول الله، وليس كلنا يقدِر على ذلك، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: اتقوا الله ولو بشربة من ماء، واتقوا النار ولو بشق تمرة، أيها الناس: مَن حسُن منكم في هذا الشهر خُلُقه، كان له جواز على الصراط يوم تزل فيه الأقدام، ومن خفَّف فيه عما ملكت يمينه، خفَّف الله عليه حسابه، ومن كفَّ فيه شره، كفَّ الله عنه غضبه يوم يلقاه، ومَن أكرم فيه يتيمًا، أكرمه الله يوم يلقاه، ومن وصل فيه رحِمه، وصله الله برحمته يوم يلقاه، ومن قطع فيه رحمه، قطع الله عنه رحمته يوم يلقاه، ومن تطوع بصلاة، كتب الله له براءة من النار، ومَن أدى فيه فرضًا، كان له ثواب من أدى سبعين فريضة فيما سواه من الشهور، ومن أكثر فيه من الصلاة عليَّ، ثقَّل الله ميزانه يوم تخفُّ الموازين، ومن تلا فيه آية من القرآن، كان له مِثل أجر من ختم القرآن في غيره من الشهور، أيها الناس: إن أبواب الجنان في هذا الشهر مفتحة، فاسألوا ربكم ألا يغلقها عليكم، وأبواب النيران مغلَّقة، فاسألوا الله ألا يفتحها عليكم، والشياطين مغلولة، فاسألوا ربكم ألا يسلطها عليكم، قال أمير المؤمنين علي رضي الله عنه: فقمت فقلت: يا رسول الله، ما أفضل الأعمال في هذا الشهر؟ فقال: يا أبا الحسن، أفضل الأعمال في هذا الشهر: الورع عن محارم الله، يقول أمير المؤمنين رضي الله عنه: ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقلت: ما يبكيك؟ فقال: أبكي لما يستحل منك في هذا الشهر، كأني بك وأنت تصلي لربك وقد اتبعك أشقى الآخرين، يتبع أشقى الأولين، شقيق عاقر ناقة ثمود، فضربك ضربةً على قرنك فخضب منها لحيتك، فقلت: يا رسول الله، وذلك في سلامة من دِيني؟ فقال: نعم، في سلامة من دِينك، ثم قال صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي، أنت مني كنفسي، حربك حربي، وسِلمك سلمي، مَن أحبك فقد أحبني، ومَن جفاك فقد جفاني)).
คำแปลภาษาไทย
ผู้รายงาน: อัรริดอ จากบรรพบุรุษของท่าน จากอาลี ขออัลลอฮฺทรงเมตตาเขา:
แท้จริง ร่อซูลุลลอฮฺ (ขอความสันติและพระเมตตาจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ได้กล่าวปราศรัยแก่พวกเราวันหนึ่ง ในวันศุกร์สุดท้ายของเดือนชะอฺบาน แล้วท่านกล่าวว่า “โอ้ มนุษย์ทั้งหลาย! แท้จริงเดือนแห่งอัลลอฮฺได้มาถึงพวกท่านแล้ว พร้อมด้วยความจำเริญ ความเมตตา และการอภัยโทษ มันคือเดือนที่ ณ อัลลอฮฺแล้ว เป็นเดือนที่ประเสริฐยิ่งที่สุด วันของมันเป็นวันที่ประเสริฐที่สุด คืนของมันเป็นคืนที่ประเสริฐที่สุด และชั่วโมงของมันเป็นชั่วโมงที่ประเสริฐที่สุด มันคือเดือนที่พวกท่านถูกเชื้อเชิญให้เป็นแขกของอัลลอฮฺ และพวกท่านถูกทำให้เป็นผู้มีเกียรติของอัลลอฮฺ ลมหายใจของพวกท่านในเดือนนี้คือการตัสบีฮฺ การนอนของพวกท่านคือการอิบาดะฮฺ การงานของพวกท่านเป็นที่ตอบรับ และการดุอาอฺของพวกท่านเป็นที่ตอบรับ ดังนั้น จงขอต่ออัลลอฮฺพระผู้อภิบาลของพวกท่าน ด้วยเจตนาที่บริสุทธิ์และหัวใจที่สะอาด เพื่อที่พระองค์จะทรงให้พวกท่านประสบความสำเร็จในการถือศีลอดและอ่านคัมภีร์ของพระองค์ แท้จริง ผู้ที่โชคร้ายอย่างยิ่ง คือผู้ที่ถูกกีดกันจากการอภัยโทษของอัลลอฮฺในเดือนอันยิ่งใหญ่นี้ และจงรำลึกถึงความหิวและความกระหายในวันกิยามะฮฺด้วยความหิวและความกระหายของพวกท่านในเดือนนี้ และจงบริจาคทานแก่คนยากจนและผู้ขัดสนของพวกท่าน จงให้เกียรติผู้สูงอายุของพวกท่าน จงเมตตาผู้เยาว์ของพวกท่าน จงเชื่อมสัมพันธ์กับเครือญาติของพวกท่าน จงรักษาวาจาของพวกท่าน จงลดสายตาของพวกท่านจากสิ่งที่ไม่อนุญาตให้มอง และจงลดหูของพวกท่านจากสิ่งที่ไม่อนุญาตให้ฟัง และจงเมตตาบรรดาเด็กกำพร้าของผู้คน แล้วเด็กกำพร้าของพวกท่านก็จะได้รับการเมตตา และจงกลับเนื้อกลับตัว (เตาบะฮฺ) ต่ออัลลอฮฺจากความผิดบาปของพวกท่าน และจงยกมือของพวกท่านขึ้นวิงวอนต่อพระองค์ในเวลาละหมาดของพวกท่าน เพราะมันคือชั่วโมงที่ประเสริฐที่สุดที่อัลลอฮฺจะทรงมองดูปวงบ่าวของพระองค์ด้วยสายพระเนตรแห่งความเมตตา พระองค์จะทรงตอบรับพวกเขาเมื่อพวกเขากล่าววิงวอนต่อพระองค์ พระองค์จะทรงขานรับพวกเขาเมื่อพวกเขาเรียกหาพระองค์ พระองค์จะทรงประทานให้พวกเขาเมื่อพวกเขาขอ และพระองค์จะทรงตอบรับพวกเขาเมื่อพวกเขาวิงวอน
โอ้ มนุษย์ทั้งหลาย! แท้จริงตัวตนของพวกท่านถูกจำนำไว้ด้วยการงานของพวกท่าน ดังนั้นจงปลดปล่อยมันด้วยการขออภัยโทษ (อิสติฆฟารฺ) ของพวกท่าน และหลังของพวกท่านหนักอึ้งด้วยภาระบาปของพวกท่าน ดังนั้นจงทำให้มันเบาลงด้วยการสุญูดที่ยาวนานของพวกท่าน และจงรู้ไว้ว่า แท้จริงอัลลอฮฺได้ทรงสาบานด้วยความเกรียงไกรของพระองค์ว่าจะไม่ทรงทรมานผู้ที่ทำการละหมาดและผู้ที่ทำการสุญูด และจะไม่ทรงทำให้พวกเขากลัวด้วยไฟนรกในวันที่มนุษย์ทั้งหลายจะยืนขึ้นต่อพระผู้อภิบาลแห่งสากลโลก
โอ้ มนุษย์ทั้งหลาย! ผู้ใดในหมู่พวกท่านที่จัดอาหารละศีลอดให้แก่ผู้ถือศีลอดที่เป็นมุมินในเดือนนี้ เขาจะได้รับ ณ อัลลอฮฺซึ่งการปลดปล่อยทาสหนึ่งคน และการอภัยโทษจากความผิดบาปที่ผ่านมาของเขา จึงมีคนถามว่า 'โอ้ ร่อซูลุลลอฮฺ! ไม่ใช่พวกเราทุกคนจะสามารถทำเช่นนั้นได้' ท่านร่อซูลุลลอฮฺ (ขอความสันติและพระเมตตาจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) กล่าวว่า 'จงยำเกรงอัลลอฮฺ แม้ด้วยน้ำหนึ่งจิบ และจงยำเกรงไฟนรก แม้ด้วยอินทผลัมครึ่งซีก'
โอ้ มนุษย์ทั้งหลาย! ผู้ใดในหมู่พวกท่านที่มีมารยาทดีในเดือนนี้ เขาจะได้รับใบผ่านทางบนสะพานศิรอฏในวันที่เท้าทั้งหลายจะลื่นไถล และผู้ใดที่ผ่อนปรนแก่ผู้ที่อยู่ในความดูแลของเขา อัลลอฮฺจะทรงผ่อนปรนการสอบสวนของเขา และผู้ใดที่ยับยั้งความชั่วร้ายของเขา อัลลอฮฺจะทรงยับยั้งความกริ้วของพระองค์จากเขาในวันที่เขาพบกับพระองค์ และผู้ใดที่ให้เกียรติเด็กกำพร้าในเดือนนี้ อัลลอฮฺจะทรงให้เกียรติเขาในวันที่เขาพบกับพระองค์ และผู้ใดที่เชื่อมสัมพันธ์กับเครือญาติของเขา อัลลอฮฺจะทรงเชื่อมสัมพันธ์กับเขาด้วยความเมตตาของพระองค์ในวันที่เขาพบกับพระองค์ และผู้ใดที่ตัดสัมพันธ์กับเครือญาติของเขา อัลลอฮฺจะทรงตัดความเมตตาของพระองค์จากเขาในวันที่เขาพบกับพระองค์ และผู้ใดที่ละหมาดสุนัต อัลลอฮฺจะทรงบันทึกการพ้นจากไฟนรกให้แก่เขา และผู้ใดที่ปฏิบัติฟัรฺฎูในเดือนนี้ เขาจะได้รับผลบุญเท่ากับผู้ที่ปฏิบัติฟัรฺฎูเจ็ดสิบฟัรฺฎูในเดือนอื่น และผู้ใดที่กล่าวเศาะละวาตแก่ฉันมาก ๆ ในเดือนนี้ อัลลอฮฺจะทรงทำให้ตาชั่งของเขาหนักในวันที่ตาชั่งทั้งหลายจะเบา และผู้ใดที่อ่านหนึ่งอายะฮฺจากอัลกุรอานในเดือนนี้ เขาจะได้รับผลบุญเท่ากับผู้ที่อ่านอัลกุรอานจบทั้งเล่มในเดือนอื่น ๆ
โอ้ มนุษย์ทั้งหลาย! แท้จริงประตูสวรรค์ในเดือนนี้ถูกเปิดออก ดังนั้นจงขอต่อพระผู้อภิบาลของพวกท่านอย่าให้มันปิดสำหรับพวกท่าน และประตูไฟนรกถูกปิดลง ดังนั้นจงขอต่ออัลลอฮฺอย่าให้พระองค์เปิดมันสำหรับพวกท่าน และเหล่าชัยฏอนถูกล่ามโซ่ไว้ ดังนั้นจงขอต่อพระผู้อภิบาลของพวกท่านอย่าให้พระองค์ประทานอำนาจให้พวกมันแก่พวกท่าน”
อาลี อะมีรุลมุอฺมินีน (ขออัลลอฮฺทรงเมตตาเขา) กล่าวว่า: ข้าพเจ้าจึงลุกขึ้นแล้วกล่าวว่า “โอ้ ร่อซูลุลลอฮฺ! การงานใดเล่าที่ประเสริฐที่สุดในเดือนนี้?” ท่านตอบว่า “โอ้ อะบา อัล-หะซัน! การงานที่ประเสริฐที่สุดในเดือนนี้คือ: การยับยั้งตนเองจากสิ่งที่อัลลอฮฺทรงห้าม”
อะมีรุลมุอฺมินีน (ขออัลลอฮฺทรงเมตตาเขา) กล่าวว่า: แล้วร่อซูลุลลอฮฺ (ขอความสันติและพระเมตตาจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ก็ร้องไห้ ข้าพเจ้าจึงถามว่า 'อะไรทำให้ท่านร้องไห้หรือ?' ท่านตอบว่า 'ฉันร้องไห้ให้กับสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับท่านในเดือนนี้ ประหนึ่งว่าฉันเห็นท่านกำลังละหมาดต่อพระผู้อภิบาลของท่าน แล้วผู้ที่เลวร้ายที่สุดในยุคหลังได้ติดตามท่าน มันติดตามผู้ที่เลวร้ายที่สุดในยุคก่อน ผู้ที่เป็นพี่น้องกับผู้ที่เชือดอูฐของสะมูด มันจะฟาดท่านหนึ่งครั้งที่ศีรษะของท่าน แล้วทำให้หนวดเคราของท่านเปื้อนเลือดจากบาดแผลนั้น' ข้าพเจ้าจึงถามว่า 'โอ้ ร่อซูลุลลอฮฺ! และสิ่งนั้นจะเกิดขึ้นในขณะที่ศาสนาของข้าพเจ้ายังคงสมบูรณ์อยู่ใช่ไหม?' ท่านตอบว่า 'ใช่ ในขณะที่ศาสนาของท่านยังคงสมบูรณ์อยู่'
แล้วท่าน (ขอความสันติและพระเมตตาจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) กล่าวว่า 'โอ้ อาลี! ท่านคือส่วนหนึ่งจากฉัน เสมือนตัวฉัน สงครามของท่านคือสงครามของฉัน สันติภาพของท่านคือสันติภาพของฉัน ผู้ใดรักท่าน เขาก็รักฉัน และผู้ใดห่างเหินท่าน เขาก็ห่างเหินฉัน'”
แท้จริง ร่อซูลุลลอฮฺ (ขอความสันติและพระเมตตาจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ได้กล่าวปราศรัยแก่พวกเราวันหนึ่ง ในวันศุกร์สุดท้ายของเดือนชะอฺบาน แล้วท่านกล่าวว่า “โอ้ มนุษย์ทั้งหลาย! แท้จริงเดือนแห่งอัลลอฮฺได้มาถึงพวกท่านแล้ว พร้อมด้วยความจำเริญ ความเมตตา และการอภัยโทษ มันคือเดือนที่ ณ อัลลอฮฺแล้ว เป็นเดือนที่ประเสริฐยิ่งที่สุด วันของมันเป็นวันที่ประเสริฐที่สุด คืนของมันเป็นคืนที่ประเสริฐที่สุด และชั่วโมงของมันเป็นชั่วโมงที่ประเสริฐที่สุด มันคือเดือนที่พวกท่านถูกเชื้อเชิญให้เป็นแขกของอัลลอฮฺ และพวกท่านถูกทำให้เป็นผู้มีเกียรติของอัลลอฮฺ ลมหายใจของพวกท่านในเดือนนี้คือการตัสบีฮฺ การนอนของพวกท่านคือการอิบาดะฮฺ การงานของพวกท่านเป็นที่ตอบรับ และการดุอาอฺของพวกท่านเป็นที่ตอบรับ ดังนั้น จงขอต่ออัลลอฮฺพระผู้อภิบาลของพวกท่าน ด้วยเจตนาที่บริสุทธิ์และหัวใจที่สะอาด เพื่อที่พระองค์จะทรงให้พวกท่านประสบความสำเร็จในการถือศีลอดและอ่านคัมภีร์ของพระองค์ แท้จริง ผู้ที่โชคร้ายอย่างยิ่ง คือผู้ที่ถูกกีดกันจากการอภัยโทษของอัลลอฮฺในเดือนอันยิ่งใหญ่นี้ และจงรำลึกถึงความหิวและความกระหายในวันกิยามะฮฺด้วยความหิวและความกระหายของพวกท่านในเดือนนี้ และจงบริจาคทานแก่คนยากจนและผู้ขัดสนของพวกท่าน จงให้เกียรติผู้สูงอายุของพวกท่าน จงเมตตาผู้เยาว์ของพวกท่าน จงเชื่อมสัมพันธ์กับเครือญาติของพวกท่าน จงรักษาวาจาของพวกท่าน จงลดสายตาของพวกท่านจากสิ่งที่ไม่อนุญาตให้มอง และจงลดหูของพวกท่านจากสิ่งที่ไม่อนุญาตให้ฟัง และจงเมตตาบรรดาเด็กกำพร้าของผู้คน แล้วเด็กกำพร้าของพวกท่านก็จะได้รับการเมตตา และจงกลับเนื้อกลับตัว (เตาบะฮฺ) ต่ออัลลอฮฺจากความผิดบาปของพวกท่าน และจงยกมือของพวกท่านขึ้นวิงวอนต่อพระองค์ในเวลาละหมาดของพวกท่าน เพราะมันคือชั่วโมงที่ประเสริฐที่สุดที่อัลลอฮฺจะทรงมองดูปวงบ่าวของพระองค์ด้วยสายพระเนตรแห่งความเมตตา พระองค์จะทรงตอบรับพวกเขาเมื่อพวกเขากล่าววิงวอนต่อพระองค์ พระองค์จะทรงขานรับพวกเขาเมื่อพวกเขาเรียกหาพระองค์ พระองค์จะทรงประทานให้พวกเขาเมื่อพวกเขาขอ และพระองค์จะทรงตอบรับพวกเขาเมื่อพวกเขาวิงวอน
โอ้ มนุษย์ทั้งหลาย! แท้จริงตัวตนของพวกท่านถูกจำนำไว้ด้วยการงานของพวกท่าน ดังนั้นจงปลดปล่อยมันด้วยการขออภัยโทษ (อิสติฆฟารฺ) ของพวกท่าน และหลังของพวกท่านหนักอึ้งด้วยภาระบาปของพวกท่าน ดังนั้นจงทำให้มันเบาลงด้วยการสุญูดที่ยาวนานของพวกท่าน และจงรู้ไว้ว่า แท้จริงอัลลอฮฺได้ทรงสาบานด้วยความเกรียงไกรของพระองค์ว่าจะไม่ทรงทรมานผู้ที่ทำการละหมาดและผู้ที่ทำการสุญูด และจะไม่ทรงทำให้พวกเขากลัวด้วยไฟนรกในวันที่มนุษย์ทั้งหลายจะยืนขึ้นต่อพระผู้อภิบาลแห่งสากลโลก
โอ้ มนุษย์ทั้งหลาย! ผู้ใดในหมู่พวกท่านที่จัดอาหารละศีลอดให้แก่ผู้ถือศีลอดที่เป็นมุมินในเดือนนี้ เขาจะได้รับ ณ อัลลอฮฺซึ่งการปลดปล่อยทาสหนึ่งคน และการอภัยโทษจากความผิดบาปที่ผ่านมาของเขา จึงมีคนถามว่า 'โอ้ ร่อซูลุลลอฮฺ! ไม่ใช่พวกเราทุกคนจะสามารถทำเช่นนั้นได้' ท่านร่อซูลุลลอฮฺ (ขอความสันติและพระเมตตาจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) กล่าวว่า 'จงยำเกรงอัลลอฮฺ แม้ด้วยน้ำหนึ่งจิบ และจงยำเกรงไฟนรก แม้ด้วยอินทผลัมครึ่งซีก'
โอ้ มนุษย์ทั้งหลาย! ผู้ใดในหมู่พวกท่านที่มีมารยาทดีในเดือนนี้ เขาจะได้รับใบผ่านทางบนสะพานศิรอฏในวันที่เท้าทั้งหลายจะลื่นไถล และผู้ใดที่ผ่อนปรนแก่ผู้ที่อยู่ในความดูแลของเขา อัลลอฮฺจะทรงผ่อนปรนการสอบสวนของเขา และผู้ใดที่ยับยั้งความชั่วร้ายของเขา อัลลอฮฺจะทรงยับยั้งความกริ้วของพระองค์จากเขาในวันที่เขาพบกับพระองค์ และผู้ใดที่ให้เกียรติเด็กกำพร้าในเดือนนี้ อัลลอฮฺจะทรงให้เกียรติเขาในวันที่เขาพบกับพระองค์ และผู้ใดที่เชื่อมสัมพันธ์กับเครือญาติของเขา อัลลอฮฺจะทรงเชื่อมสัมพันธ์กับเขาด้วยความเมตตาของพระองค์ในวันที่เขาพบกับพระองค์ และผู้ใดที่ตัดสัมพันธ์กับเครือญาติของเขา อัลลอฮฺจะทรงตัดความเมตตาของพระองค์จากเขาในวันที่เขาพบกับพระองค์ และผู้ใดที่ละหมาดสุนัต อัลลอฮฺจะทรงบันทึกการพ้นจากไฟนรกให้แก่เขา และผู้ใดที่ปฏิบัติฟัรฺฎูในเดือนนี้ เขาจะได้รับผลบุญเท่ากับผู้ที่ปฏิบัติฟัรฺฎูเจ็ดสิบฟัรฺฎูในเดือนอื่น และผู้ใดที่กล่าวเศาะละวาตแก่ฉันมาก ๆ ในเดือนนี้ อัลลอฮฺจะทรงทำให้ตาชั่งของเขาหนักในวันที่ตาชั่งทั้งหลายจะเบา และผู้ใดที่อ่านหนึ่งอายะฮฺจากอัลกุรอานในเดือนนี้ เขาจะได้รับผลบุญเท่ากับผู้ที่อ่านอัลกุรอานจบทั้งเล่มในเดือนอื่น ๆ
โอ้ มนุษย์ทั้งหลาย! แท้จริงประตูสวรรค์ในเดือนนี้ถูกเปิดออก ดังนั้นจงขอต่อพระผู้อภิบาลของพวกท่านอย่าให้มันปิดสำหรับพวกท่าน และประตูไฟนรกถูกปิดลง ดังนั้นจงขอต่ออัลลอฮฺอย่าให้พระองค์เปิดมันสำหรับพวกท่าน และเหล่าชัยฏอนถูกล่ามโซ่ไว้ ดังนั้นจงขอต่อพระผู้อภิบาลของพวกท่านอย่าให้พระองค์ประทานอำนาจให้พวกมันแก่พวกท่าน”
อาลี อะมีรุลมุอฺมินีน (ขออัลลอฮฺทรงเมตตาเขา) กล่าวว่า: ข้าพเจ้าจึงลุกขึ้นแล้วกล่าวว่า “โอ้ ร่อซูลุลลอฮฺ! การงานใดเล่าที่ประเสริฐที่สุดในเดือนนี้?” ท่านตอบว่า “โอ้ อะบา อัล-หะซัน! การงานที่ประเสริฐที่สุดในเดือนนี้คือ: การยับยั้งตนเองจากสิ่งที่อัลลอฮฺทรงห้าม”
อะมีรุลมุอฺมินีน (ขออัลลอฮฺทรงเมตตาเขา) กล่าวว่า: แล้วร่อซูลุลลอฮฺ (ขอความสันติและพระเมตตาจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ก็ร้องไห้ ข้าพเจ้าจึงถามว่า 'อะไรทำให้ท่านร้องไห้หรือ?' ท่านตอบว่า 'ฉันร้องไห้ให้กับสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับท่านในเดือนนี้ ประหนึ่งว่าฉันเห็นท่านกำลังละหมาดต่อพระผู้อภิบาลของท่าน แล้วผู้ที่เลวร้ายที่สุดในยุคหลังได้ติดตามท่าน มันติดตามผู้ที่เลวร้ายที่สุดในยุคก่อน ผู้ที่เป็นพี่น้องกับผู้ที่เชือดอูฐของสะมูด มันจะฟาดท่านหนึ่งครั้งที่ศีรษะของท่าน แล้วทำให้หนวดเคราของท่านเปื้อนเลือดจากบาดแผลนั้น' ข้าพเจ้าจึงถามว่า 'โอ้ ร่อซูลุลลอฮฺ! และสิ่งนั้นจะเกิดขึ้นในขณะที่ศาสนาของข้าพเจ้ายังคงสมบูรณ์อยู่ใช่ไหม?' ท่านตอบว่า 'ใช่ ในขณะที่ศาสนาของท่านยังคงสมบูรณ์อยู่'
แล้วท่าน (ขอความสันติและพระเมตตาจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) กล่าวว่า 'โอ้ อาลี! ท่านคือส่วนหนึ่งจากฉัน เสมือนตัวฉัน สงครามของท่านคือสงครามของฉัน สันติภาพของท่านคือสันติภาพของฉัน ผู้ใดรักท่าน เขาก็รักฉัน และผู้ใดห่างเหินท่าน เขาก็ห่างเหินฉัน'”
คำตัดสินโดยสรุป
ไม่พบในตำราสุนนะฮ์ และเป็นหนึ่งในฮะดีษของพวกชีอะฮ์
479 - حديث: ((من طاف بالبيت أسبوعًا، وصلَّى خلف المقام ركعتين، وشرب من ماء زمزم، غفرت له ذنوبه بالغة ما بلغت)).
คำแปลภาษาไทย
ผู้ใดฏอวาฟรอบอัล-บัยต์เจ็ดรอบ และละหมาดสองร็อกอะฮ์หลังอัล-มะกอม และดื่มจากน้ำซัมซัม บาปของเขาจะถูกอภัยให้ ไม่ว่ามันจะมากเพียงใดก็ตาม
คำตัดสินโดยสรุป
ใช้ไม่ได้
480 - حديث: ((من تزوَّج قبل أن يحج فقد بدأ بالمعصية)).
คำแปลภาษาไทย
ฮะดีษที่ 480: ((ผู้ใดแต่งงานก่อนที่จะทำฮัจญ์ เขาก็ได้เริ่มต้นด้วยการฝ่าฝืน))
คำตัดสินโดยสรุป
ถูกกุขึ้น
481 - حديث: ((مكة آية الشرف، والمدينة معدن الدِّين، والكوفة فسطاط الإسلام، والبصرة فخر العابدين، والشام معدن الأبرار، ومصر عشُّ إبليس وكهفه ومستقره، والسِّند مراد إبليس، والزِّنا في الزنج، والصِّدق في النوبة، والبحرين منزل مبارك، والجزيرة معدن الفتك، وأهل اليمن أفئدتهم رقيقة، ولا يعدوهم الرزق، والأئمة من قريش، وسادة الناس بنو هاشم)).
คำแปลภาษาไทย
เมกกะคือสัญลักษณ์แห่งเกียรติยศ และอัล-มะดีนะฮ์คือแหล่งของศาสนา และอัล-กูฟะฮ์คือศูนย์กลางของอิสลาม และอัล-บัศเราะฮ์คือความภาคภูมิใจของผู้สักการะทั้งหลาย และอัช-ชามคือแหล่งของผู้ทรงคุณธรรม และอียิปต์คืออุชชุของอิบลีส และถ้ำของมัน และที่พำนักของมัน และอัส-สินด์คือเป้าหมายของอิบลีส และการผิดประเวณีอยู่ในหมู่ชาวซันจญ์ และความสัตย์จริงอยู่ในหมู่ชาวนูบะฮ์ และอัล-บะห์เรนคือที่พำนักอันจำเริญ และอัล-ญะซีเราะฮ์คือแหล่งของการปองร้าย และชาวเยเมนมีหัวใจที่อ่อนโยน และอัร-ริซก์จะไม่ขาดจากพวกเขา และบรรดาอิมามมาจากเผ่ากุเรช และบรรดาผู้นำของผู้คนคือบานูฮาชิม
คำตัดสินโดยสรุป
เป็นเรื่องกุขึ้น แต่ที่ถูกต้องคือคำพูดที่ว่า: (บรรดาผู้นำนั้นมาจากเผ่ากุร็อยช์) และเกี่ยวกับเยเมนคือ: (ชาวเยเมนได้มาหาพวกท่านแล้ว พวกเขาเป็นผู้ที่มีหัวใจอ่อนโยนและนุ่มนวลที่สุด)
482 - ((عن ابْن عمر رضي الله عنهما، أنَّه أضافه أعمى، فأكرمه ابن عمر، وأنامه في منزله الَّذي نام فيه، فلمَّا كان في جوف اللَّيل قام ابن عمر فتوضَّأ فأسبغ وضوءه، وصلَّى ركعتين، ثم دعا بدعاءٍ فهِمه الأعمى، فلمَّا رجع ابن عمر إلى مضجعه، قام الأعمى إلى فضل وضوء ابن عمر، فتوضَّأ فأسبغ وضوءه، ثم صلى ركعتين، ثمَّ دعا بذلك الدُّعاء الَّذي فهمه، فرد اللَّه عليه بصره، فشهد الأعمى مع ابن عمر الصبح بصيرًا، فلمَّا صلى الصبح، قال لابْن عمر: يا أبا عبد الرحمن، إني سمعتك البارحة تدعو بدعاء فهمته، فدعوت اللَّه به فردَّ عليَّ بصري، قال: وفعلت؟! قال: نعم، قال: ذلك دعاء علَّمَنا رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم، وأمرنا أنْ لا نعلِّم أحدًا يدعو به من أمر الدُّنيا، قال: قل: اللَّهمَّ رَبَّ الأَرْوَاح الْفانية، والأجساد السَّالية، أَسْألك بطاعة الأرواح التي ألحقتها إلى أجسادها، وبطاعة الأجساد المرتابة بعروقها، وكلمتك النافذة فيهم، وأَخذك الحق بينهم، والخلائق ينظرون فصل قضائك، يرجون رحمتك، ويخافون عقابك، أن تجعل النور في بصري، واليقين في قلبي، وذِكرك باللَّيْل والنهار على لِساني، وعملًا صالحًا، فَارزقني، ثمَّ تدعو بما بدا لك)).
คำแปลภาษาไทย
จาก อิบนุ อุมัร ขออัลลอฮฺทรงโปรดปรานเขาและบิดาของเขาด้วย ว่ามีชายตาบอดคนหนึ่งมาเยี่ยมเขา (อิบนุ อุมัร) ดังนั้น อิบนุ อุมัร จึงให้เกียรติเขา และให้เขานอนในบ้านของเขาเอง เมื่อถึงช่วงกลางดึก อิบนุ อุมัร ก็ลุกขึ้นอาบน้ำละหมาดอย่างสมบูรณ์ และละหมาดสองร็อกอะฮฺ จากนั้นเขาก็ขอพรด้วยบทขอพรบทหนึ่งที่ชายตาบอดเข้าใจ เมื่ออิบนุ อุมัร กลับไปที่นอนของเขา ชายตาบอดก็ลุกขึ้นไปที่น้ำละหมาดที่เหลือของอิบนุ อุมัร แล้วอาบน้ำละหมาดอย่างสมบูรณ์ จากนั้นเขาก็ละหมาดสองร็อกอะฮฺ แล้วก็ขอพรด้วยบทขอพรที่เขาเข้าใจนั้น แล้วอัลลอฮฺก็ทรงคืนสายตาให้แก่เขา ชายตาบอดจึงอยู่ร่วมละหมาดศุบหฺกับอิบนุ อุมัร ในสภาพที่เป็นผู้มีสายตาเห็นได้ เมื่อละหมาดศุบหฺเสร็จ เขาก็บอกกับอิบนุ อุมัรว่า: "โอ้ อะบู อับดุรฺเราะห์มานเอ๋ย แท้จริงเมื่อคืนฉันได้ยินท่านขอพรด้วยบทขอพรที่ฉันเข้าใจ แล้วฉันก็ขอพรต่ออัลลอฮฺด้วยบทนั้น ดังนั้นพระองค์จึงทรงคืนสายตาให้แก่ฉัน" เขากล่าวว่า: "แล้วเจ้าทำมันจริงๆ หรือ?" เขากล่าวว่า: "ใช่" เขากล่าวว่า: "นั่นคือบทขอพรที่ท่านร่อซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้สอนพวกเรา และสั่งให้พวกเราอย่าสอนใครให้ขอพรด้วยบทนี้เพื่อเรื่องทางโลก" เขากล่าวว่า: "จงกล่าวว่า: โอ้ อัลลอฮฺ ผู้เป็นพระเจ้าแห่งดวงวิญญาณที่สลายไป และเรือนร่างที่เสื่อมสลายไป ฉันขอต่อพระองค์ด้วยการเชื่อฟังของดวงวิญญาณที่พระองค์ทรงนำมันไปรวมกับเรือนร่างของมัน และด้วยการเชื่อฟังของเรือนร่างที่สงสัยในเส้นเลือดของมัน และด้วยพระดำรัสของพระองค์ที่ทรงมีอิทธิพลในหมู่พวกเขา และการที่พระองค์ทรงตัดสินความจริงระหว่างพวกเขา ในขณะที่สิ่งถูกสร้างทั้งหลายกำลังมองดูการตัดสินของพระองค์ พวกเขาหวังในความเมตตาของพระองค์ และพวกเขากลัวการลงโทษของพระองค์ (ขอพระองค์) โปรดทำให้แสงสว่างอยู่ในสายตาของฉัน ความเชื่อมั่นอยู่ในหัวใจของฉัน การรำลึกถึงพระองค์อยู่บนลิ้นของฉันทั้งกลางวันและกลางคืน และประทานการงานที่ดีให้แก่ฉัน จากนั้นก็ขอพรในสิ่งที่ท่านต้องการ"
คำตัดสินโดยสรุป
ใช้ไม่ได้
หน้า 22 จาก 73