خلاصة حكم الحديث

ฮะดีษที่ได้ยินกันบ่อย
แต่สายรายงานไม่ยืนยัน

ค้นตัวบทภาษาอาหรับหรือคำแปลไทย แล้วดูคำตัดสินของนักวิชาการหะดีษว่ารายการนั้นอ่อน ปลอม หรือไม่มีที่มา ก่อนจะนำไปสอนหรือส่งต่อให้ผู้อื่น

1,457รายการทั้งหมด

1,400แหล่งอ้างอิง

1,450มีคำแปลไทยแล้ว

กำลังแสดงทั้งหมด 1,457 รายการ

เรียงลำดับ จำนวนต่อหน้า

#501 สถานะ: ยังไม่ระบุสถานะ ليس له إسناد

543 - حديث: ((أربع من النساء في الجنة، وأربع في النار: فأما الأربع اللواتي في الجنة، فهن: امرأة عفيفة، طائعة لله ولزوجها، وَلُود، صابرة، قانعة باليسير مع زوجها، ذات حياء، [إنْ] غاب عنها حفظت نفسها وماله، صابرة، وإن حضر أمسكت لسانها عنه. والرابعة: امرأة مات عنها زوجها وترك لها أولادًا صغارًا، فحبست نفسها على أولادها، وربَّتهم وأحسنت إليهم، ولم تتزوج خشية أن يضيعوا، وأمَّا الأربع اللواتي في النار: فامرأة بذيئة اللِّسان على زوجها، فاحشة الكلام، إن غاب عنها زوجها لم تصن نفسها، وإن حضر آذته بلسانها، والثانية: امرأة تكلِّف زوجها ما لا يُطيق، والثالثة: امرأة لا تستر نفسها عن الرجال، وتخرج من بيتها متبرجة، والرابعة: امرأة ليس لها هم غير الأكل والشرب والنوم، وليس لها رغبة في طاعة الله ورسوله)).

คำแปลภาษาไทย

หมายเลข 543 – ฮะดีษ: ((สตรีสี่จำพวกอยู่ในสวนสวรรค์ และสี่จำพวกอยู่ในไฟนรก:

สำหรับสี่จำพวกที่อยู่ในสวนสวรรค์นั้นคือ:
สตรีที่บริสุทธิ์ เชื่อฟังอัลลอฮฺและสามีของนาง มีลูกดก อดทน พึงพอใจในสิ่งที่น้อยนิดกับสามีของนาง มีความละอาย หากเขาไม่อยู่ นางก็รักษากายของนางและทรัพย์สินของเขา อดทน และหากเขาอยู่ นางก็ระงับลิ้นของนางจากเขา และจำพวกที่สี่คือ: สตรีที่สามีของนางเสียชีวิตและทิ้งลูกเล็กๆ ไว้ให้นาง นางก็กักตัวเองไว้เพื่อลูกๆ ของนาง เลี้ยงดูพวกเขาและปฏิบัติดีต่อพวกเขา และไม่แต่งงานอีกเพราะกลัวว่าพวกเขาจะพินาศ

ส่วนสี่จำพวกที่อยู่ในไฟนรกนั้นคือ:
สตรีที่มีลิ้นหยาบคายต่อสามีของนาง พูดจาลามก หากสามีของนางไม่อยู่ นางก็ไม่รักษากายของนาง และหากเขาอยู่ นางก็ทำร้ายเขาด้วยลิ้นของนาง และจำพวกที่สองคือ: สตรีที่บังคับสามีของนางให้ทำในสิ่งที่เขาไม่สามารถทำได้ และจำพวกที่สามคือ: สตรีที่ไม่ปกปิดร่างกายของนางจากผู้ชาย และออกไปจากบ้านของนางโดยเปิดเผยความงาม และจำพวกที่สี่คือ: สตรีที่ไม่มีความกังวลใดนอกจากเรื่องกิน ดื่ม และนอน และไม่มีความปรารถนาในการเชื่อฟังอัลลอฮฺและรอซูลของพระองค์))

คำตัดสินโดยสรุป ไม่มีสายรายงาน

#502 สถานะ: ฮะดีษปลอม ليس بحديث

544 - حديث: ((إن الرب تبارك وتعالى قال في بعض ما يقول لبني إسرائيل: إني إذا أُطعت رَضيت، وإذا رَضيت باركت، وليس لبركتي نهاية، وإني إذا عُصيت غضبت، وإذا غَضبت لعنت، ولعنتي تبلغ السابع من الولد)).

คำแปลภาษาไทย

544 - ฮะดีษ: แท้จริงพระผู้อภิบาล ผู้ทรงจำเริญและสูงส่ง กล่าวในบางสิ่งที่พระองค์กล่าวแก่ลูกหลานอิสรออีลว่า: ‘แท้จริงข้า เมื่อได้รับการเชื่อฟัง ข้าพึงพอใจ และเมื่อข้าพึงพอใจ ข้าก็ให้พร และพรของข้าไม่มีที่สิ้นสุด และแท้จริงข้า เมื่อถูกฝ่าฝืน ข้าก็กริ้วโกรธ และเมื่อข้ากริ้วโกรธ ข้าก็สาปแช่ง และคำสาปแช่งของข้าจะไปถึงรุ่นที่เจ็ดของลูกหลาน’

คำตัดสินโดยสรุป ไม่ใช่ฮะดีษ

#503 สถานะ: ยังไม่ระบุสถานะ ليس له وجود في كتب السُّنة، وهو موجود في كتب الرافضة

545 - حديث: ((عن جبرائيل عليه السلام عندما طلب الإذن من الله بأن يقوم بقياس عَرْض الجنة، فأعطاه الله الإذن بذلك، فانطلق، والسؤال هو: ماذا حصل بعد ذلك؟ الجواب: هو أن جبريل انطلق بالطيران في الجنة، وكما تعرفون أنَّ جبرائيل قد أعطاه الله قدرة هائلة، فهو يقطع المسافة التي بين السماء السابعة وبين الأرض بطرفة عين، علمًا أنَّ المسافة بين السماء الأولى وبين الأرض 500 عام، وغلظ السماء الأولى كذلك، وبين السماء الأولى والثانية 500 عام، وغلظ السماء الثانية كذلك، وهكذا كما ورد في الأثر، فجبريل يقطع تلك المسافة بطرفة عين، وعودًا على بَدء نقول: انطلق جبريل عليه السلام ليقيس عَرْض الجنة، فطار مدة 300 ألف عام، ثم توقف وطلب من الله أن يمده بالعون ليطير 300 ألف عام أخرى، فأمده الله سبحانه وتعالى، فانطلق جبريل، ولما قطع 300 ألف عام توقف، وطلب من الله أن يمده بـــــــ 300 ألف عام أخرى، وهكذا حتى قطع جبريل 900 ألف عام يطير في الجنة، ثم توقف فرأى قصرًا في الجنة قد أطلت منه إحدى الحوريات، فقالت له: يا جبرائيل، ماذا تفعل؟ قال: أريد أن أقيس عرض الجنة، قالت: يا جبرائيل، لا تُتعب نفسك، أنت الآن منذ انطلاقتك الأولى تطير في حدود مملكتي، قال: ومن أنت؟ قالت: أنا زوجة لأحد المؤمنين)).

คำแปลภาษาไทย

545 - ฮะดีษ: ((จากญิบรออีล สันติภาพจงมีแด่ท่าน เมื่อท่านขออนุญาตจากอัลลอฮฺ เพื่อจะทำการวัดความกว้างของสวรรค์ อัลลอฮฺก็ให้อนุญาตแก่ท่าน ท่านจึงออกเดินทาง และคำถามคือ: เกิดอะไรขึ้นหลังจากนั้น? คำตอบ: คือญิบรออีลออกเดินทางด้วยการบินในสวรรค์ และดังที่พวกท่านทราบกันดีว่าอัลลอฮฺได้ประทานพลังอันมหาศาลแก่ญิบรออีล ท่านสามารถเดินทางข้ามระยะทางระหว่างชั้นฟ้าที่เจ็ดกับโลกได้ในชั่วพริบตาเดียว ทั้งที่ระยะทางระหว่างชั้นฟ้าแรกกับโลกคือ 500 ปี และความหนาของชั้นฟ้าแรกก็เช่นกัน และระหว่างชั้นฟ้าแรกกับชั้นฟ้าที่สองคือ 500 ปี และความหนาของชั้นฟ้าที่สองก็เช่นกัน เป็นเช่นนี้ไปเรื่อยๆ ดังที่มีกล่าวในรายงาน ญิบรออีลสามารถเดินทางข้ามระยะทางเหล่านั้นได้ในชั่วพริบตาเดียว และกลับมายังเรื่องเดิม เรากล่าวว่า: ญิบรออีล สันติภาพจงมีแด่ท่าน ออกเดินทางเพื่อวัดความกว้างของสวรรค์ ท่านบินเป็นระยะเวลา 300,000 ปี จากนั้นก็หยุดและขอความช่วยเหลือจากอัลลอฮฺให้ท่านสามารถบินต่อไปได้อีก 300,000 ปี อัลลอฮฺ สุบหานะฮูวะตะอาลา ก็ทรงให้ความช่วยเหลือแก่ท่าน ญิบรออีลจึงออกเดินทาง เมื่อท่านบินครบ 300,000 ปีก็หยุดลง และขอความช่วยเหลือจากอัลลอฮฺให้ท่านสามารถบินต่อไปได้อีก 300,000 ปี เป็นเช่นนี้ไปเรื่อยๆ จนกระทั่งญิบรออีลบินได้รวม 900,000 ปีในสวรรค์ จากนั้นท่านก็หยุดลง ท่านได้เห็นปราสาทแห่งหนึ่งในสวรรค์ มีสตรีชาวสวรรค์นางหนึ่งโผล่ออกมาจากนั้น นางจึงกล่าวแก่ท่านว่า: โอ้ ญิบรออีล ท่านกำลังทำอะไรอยู่หรือ? ท่านตอบว่า: ฉันต้องการที่จะวัดความกว้างของสวรรค์ นางกล่าวว่า: โอ้ ญิบรออีล ท่านอย่าได้ทำให้ตนเองเหนื่อยเลย ท่านกำลังบินอยู่ในอาณาเขตของฉันมาตั้งแต่เริ่มต้นเดินทางครั้งแรกแล้ว ท่านถามว่า: แล้วเจ้าคือใคร? นางตอบว่า: ฉันคือภรรยาของมุอฺมินคนหนึ่ง))

คำตัดสินโดยสรุป ไม่พบในตำราสุนนะฮ์ แต่พบอยู่ในตำราของพวกรอฟิเฎาะฮ์ (ชีอะฮ์)

#504 สถานะ: ยังไม่ระบุสถานะ ليس له إسناد

546 - حديث: ((ما من يوم تطلُع شمسه إلا وتنادي السماء، تقول: يا رب، ائذن لي أن أسقط كِسفًا على ابن آدم؛ فقد طعم خيرَك، ومنع شكرك، وتقول البحار: يا ربِّ، ائذن لي أن أُغرق ابن آدم؛ فقد طعم خيرك، ومنع شكرك، وتقول الجبال: يا رب، ائذن لي أن أُطبق على ابن آدم، فقد طعِم خيرك، ومنع شكرك، فيقول الله تعالى: دعوهم دعوهم، لو خلقتموهم لرحمتوهم، إنَّهم عبادي، فإن تأبوا إليَّ فأنا حبيبهم، وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم)).

คำแปลภาษาไทย

546 - ฮะดีษ: ((ไม่มีวันใดที่ดวงอาทิตย์ขึ้น เว้นแต่ท้องฟ้าจะร้องเรียก กล่าวว่า โอ้พระผู้อภิบาลของข้าฯ โปรดอนุญาตให้ข้าฯ ตกลงมาเป็นชิ้นๆ บนลูกหลานอาดัมเถิด แท้จริงเขาได้ลิ้มรสความดีงามของพระองค์แล้ว และละเลยการขอบคุณพระองค์ และบรรดาทะเลก็กล่าวว่า โอ้พระผู้อภิบาลของข้าฯ โปรดอนุญาตให้ข้าฯ จมลูกหลานอาดัมเถิด แท้จริงเขาได้ลิ้มรสความดีงามของพระองค์แล้ว และละเลยการขอบคุณพระองค์ และบรรดาภูเขาก็กล่าวว่า โอ้พระผู้อภิบาลของข้าฯ โปรดอนุญาตให้ข้าฯ ทับลูกหลานอาดัมเถิด แท้จริงเขาได้ลิ้มรสความดีงามของพระองค์แล้ว และละเลยการขอบคุณพระองค์ อัลลอฮฺ ตะอาลา จึงตรัสว่า ปล่อยพวกเขาไว้เถิด ปล่อยพวกเขาไว้เถิด หากพวกเจ้าเป็นผู้สร้างพวกเขา พวกเจ้าก็ย่อมเมตตาพวกเขา แท้จริงพวกเขาคือบ่าวของข้า หากพวกเขาสำนึกผิดกลับมาหาข้า ข้าคือผู้เป็นที่รักของพวกเขา และหากพวกเขาไม่สำนึกผิด ข้าคือแพทย์ของพวกเขา))

คำตัดสินโดยสรุป ไม่มีสายรายงาน

#505 สถานะ: ฮะดีษปลอม ليس بحديث

547 - ((عندما تمسك بيدك المصحف، فإنَّ الشيطان يغضب ويُصيح، وعندما تفتحه يُصيح أكثر، ويغصب أكثر، وعندما تقول: بسم الله ينهار، وإذا بدأتَ في القراءة يغمى عليه)).

คำแปลภาษาไทย

เมื่อคุณถือมุศฮัฟด้วยมือของคุณ แท้จริงชัยฏอนจะโกรธและตะโกน และเมื่อคุณเปิดมัน มันจะตะโกนมากขึ้นและโกรธมากขึ้น และเมื่อคุณกล่าวว่า: บิสมิลลาฮฺ มันจะทรุดลง และเมื่อคุณเริ่มต้นในการอ่าน มันจะหมดสติ

คำตัดสินโดยสรุป ไม่ใช่ฮะดีษ

#506 สถานะ: ฮะดีษปลอม ليس بحديث

548 - حديث: ((إذا ماتت الأمُّ، نزَل ملَك من السماء، يقول: يا ابن آدم؛ ماتت التي كنَّا نكرمك لأجلها؛ فاعمل لنفسك نكرمْك)).

คำแปลภาษาไทย

548 - ฮะดีษ: ((เมื่อมารดาเสียชีวิต มะลักองค์หนึ่งจะลงมาจากชั้นฟ้า กล่าวว่า: โอ้ลูกหลานอาดัมเอ๋ย! ผู้ที่เราเคยให้เกียรติแก่ท่านเพราะนางนั้นได้เสียชีวิตไปแล้ว ดังนั้นจงปฏิบัติเพื่อตัวท่านเองเถิด เราจะได้ให้เกียรติแก่ท่าน))

คำตัดสินโดยสรุป ไม่ใช่ฮะดีษ

#507 สถานะ: ฮะดีษปลอม ليس بحديث

549 - ((اللهمَّ يا من فلقت البحر لموسى، وأنطقت في المهد عيسى، أسألك باسمك العظيم، وسلطانك القديم، وأسالك اللهم بقدرتك التي حفظتَ بها يونس في بطن الحوت، ورحمتك التي شفيتَ بها أيوب بعد الابتلاء، أن لا تبقيَ لي همًّا، ولا حزنًا، ولا ضيقًا، ولا سقمًا إلا فرجته، وإن أصبحتُ بحزن فأمسيني بفرح، وإن نمتُ على ضيق فأيقظني على فرج، وإن كنتُ بحاجة فلا تكلني إلى سواك، وأن تحفظني لمن يحبُّني، وتحفظ لي أحبتي، اللهم إنك لا تحمل نفسًا فوق طاقتها، فلا تحملني من كرب الحياة مالاطاقة لي به، وباعد بيني وبين مصائب الدنيا كما باعدت بين المشرق والمغرب، إلهي، يامن بيده حياتي، يامن إليه يرجع أمري كله، ربي بيدك سعادتي وشقائي، ربي أسعد قلبي، ربي أسعد قلبي، ربي أسعد قلبي، اللهم إني مؤمن أنه إن اجتمعت الدنيا على أن ينفعوني بشيء لن ينفعوني إلا بشيء قد كتبته لي، ولو اجتمعوا على أن يضروني بشيء لن يضروني إلا بشيء قد كتبته عليَّ، ربِّ، إن في قلبي حاجاتٍ كثيرة لا أستطيع البوح بها لأحد سواك، أنت تعلم سرِّي وما يضمره قلبي، ربِّ، بكلمة (كن) منك تسعد حياتي، ربِّ، قل لأمنياتي كوني، ربِّ، قل لأمنياتي كوني، ربِّ، قل لأمنياتي كوني، فإذا كنت أنت معي لا أحتاج سواك)).

คำแปลภาษาไทย

โอ้อัลลอฮฺ ผู้ทรงแยกทะเลให้มูซา และทำให้ญีซาพูดได้ในเปล ข้าพระองค์ขอต่อพระองค์ด้วยพระนามของพระองค์อันยิ่งใหญ่ และอำนาจของพระองค์อันนิรันดร์ และข้าพระองค์ขอต่อพระองค์ โอ้อัลลอฮฺ ด้วยเดชานุภาพของพระองค์ที่ทรงรักษายูนุสไว้ในท้องปลาวาฬ และด้วยความเมตตาของพระองค์ที่ทรงเยียวยาอัยยูบหลังจากบททดสอบ ว่าโปรดอย่าทิ้งความทุกข์ใจ ความโศกเศร้า ความคับข้องใจ และความเจ็บไข้ได้ป่วยใดๆ ไว้กับข้าพระองค์ เว้นแต่พระองค์จะทรงคลี่คลายมันให้สิ้นไป และหากข้าพระองค์ตื่นมาในยามเช้าด้วยความโศกเศร้า ก็ขอโปรดให้ข้าพระองค์เข้าสู่ยามเย็นด้วยความยินดี และหากข้าพระองค์หลับลงด้วยความคับข้องใจ ก็ขอโปรดปลุกข้าพระองค์ขึ้นด้วยการคลี่คลาย และหากข้าพระองค์มีความต้องการ ก็ขอโปรดอย่ามอบหมายข้าพระองค์แก่ผู้ใดนอกจากพระองค์ และขอโปรดทรงรักษาข้าพระองค์เพื่อผู้ที่รักข้าพระองค์ และทรงรักษาผู้เป็นที่รักของข้าพระองค์ไว้ให้ข้าพระองค์ โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงพระองค์ไม่ทรงแบกภาระวิญญาณใดเกินความสามารถของมัน ก็ขอโปรดอย่าทรงแบกภาระความทุกข์ยากในชีวิตแก่ข้าพระองค์ในสิ่งที่ข้าพระองค์ไม่สามารถทานทนได้ และขอโปรดทรงทำให้ห่างไกลระหว่างข้าพระองค์กับภัยพิบัติของโลกดุนยา เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงทำให้ห่างไกลระหว่างทิศตะวันออกและทิศตะวันตก พระเจ้าของข้าพระองค์ โอ้อัลลอฮฺ ผู้ซึ่งชีวิตของข้าพระองค์อยู่ในอำนาจของพระองค์ โอ้อัลลอฮฺ ผู้ซึ่งกิจการทั้งหมดของข้าพระองค์กลับไปหาพระองค์ พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ ความสุขและความทุกข์ของข้าพระองค์อยู่ในอำนาจของพระองค์ พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ ขอโปรดทำให้หัวใจของข้าพระองค์เป็นสุข พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ ขอโปรดทำให้หัวใจของข้าพระองค์เป็นสุข พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ ขอโปรดทำให้หัวใจของข้าพระองค์เป็นสุข โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงข้าพระองค์เชื่อมั่นว่า หากโลกทั้งใบรวมกันที่จะให้ประโยชน์แก่ข้าพระองค์ด้วยสิ่งใดสิ่งหนึ่ง พวกเขาจะไม่สามารถให้ประโยชน์แก่ข้าพระองค์ได้ นอกจากด้วยสิ่งที่พระองค์ได้ทรงกำหนดไว้แล้วสำหรับข้าพระองค์ และแม้ว่าพวกเขารวมกันที่จะทำอันตรายแก่ข้าพระองค์ด้วยสิ่งใดสิ่งหนึ่ง พวกเขาจะไม่สามารถทำอันตรายแก่ข้าพระองค์ได้ นอกจากด้วยสิ่งที่พระองค์ได้ทรงกำหนดไว้แล้วแก่ข้าพระองค์ พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ แท้จริงในหัวใจของข้าพระองค์มีความต้องการมากมาย ซึ่งข้าพระองค์ไม่สามารถเปิดเผยมันแก่ผู้ใดนอกจากพระองค์ พระองค์ทรงรู้ความลับของข้าพระองค์ และสิ่งที่หัวใจของข้าพระองค์ปกปิดไว้ พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ ด้วยพระดำรัส (กุน) "จงเป็น" จากพระองค์ ชีวิตของข้าพระองค์ก็เป็นสุข พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ ขอโปรดตรัสแก่ความปรารถนาของข้าพระองค์ว่า "จงเป็น" พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ ขอโปรดตรัสแก่ความปรารถนาของข้าพระองค์ว่า "จงเป็น" พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ ขอโปรดตรัสแก่ความปรารถนาของข้าพระองค์ว่า "จงเป็น" และหากพระองค์ทรงอยู่กับข้าพระองค์ ข้าพระองค์ก็ไม่ต้องการสิ่งใดนอกจากพระองค์

คำตัดสินโดยสรุป ไม่ใช่ฮะดีษ

#508 สถานะ: ฮะดีษปลอม بمجموعه باطل

550 - ((ذهب أبو بكر الصِّديق وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما ذات يوم لزيارة الرسول صلى الله عليه وسلم في بيته، وعندما وصلَا إلى الباب قال أبو بكر الصِّديق رضي الله عنه: تقدَّم يا علي، فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: وكيف أتقدَّم عليك يا أبا بكر، وقد قال فيك الرسول صلى الله عليه وسلم: ما طلعت الشمس ولا غربت على رجل أفضل من أبي بكر؟! فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: وكيف أتقدَّم عليك يا علي، وقد قال فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم: زوجت خير النساء لخير الرجال؛ زوجت فاطمة لعلي؟! فقال علي رضي الله عنه: وكيف أتقدَّم عليك يا أبا بكر، وقد قال فيك الرسول صلى الله عليه وسلم: لو وُزن إيمان الأمَّة بإيمان أبي بكر لرجَح إيمان أبي بكر؟! فقال أبو بكر رضي الله عنه: وكيف أتقدَّم عليك يا علي، وقد قال فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم: يُحشر علي بن أبي طالب مع فاطمة، والحسن، والحسين راكبين يوم القيامة، فيشير الناس إلى علي في الموقف ويقولون: مَن هذا النبي؟ فيقال لهم: ما هو بنبي، وإنما هو علي بن أبي طالب؟! فقال علي رضي الله عنه: وكيف أتقدَّم عليك يا أبا بكر، وقد قال فيك الرسول صلى الله عليه وسلم: لو كنت متخذًا خليلًا غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلًا؟! فقال أبو بكر رضي الله عنه: وكيف أتقدم عليك يا علي، وقد قال فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني مع عليٍّ يوم القيامة، فيقول الله لي: يا حبيبي، لقد اخترت لك إبراهيم خير والد، واخترت لك عليًّا خير أخ وصديق؟! فقال علي رضي الله عنه: وكيف أتقدم عليك يا أبا بكر، وقد قال فيك مولانا عز وجل: وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ [الزمر: 33]؟! فقال أبو بكر رضي الله عنه: وكيف أتقدم عليك يا علي، وقد قال فيك مولانا عز وجل: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ [البقرة: 207]؟! وبينما هما يتجاذبان أطراف الحديث، إذا بالأمين جبريل عليه السلام يهبط على الأمين محمد صلى الله عليه وسلم، ويقول له: يا رسول الله، إن أبا بكر وعليًّا واقفان ببابك فقم إليهما، فقام الرسول صلى الله عليه وسلم إليهما، وجعل أبا بكر رضي الله عنه عن يمينه، وعليًّا رضي الله عنه من الجِهة الأخرى، ودخل بهما إلى بيته، وقال لهما: هكذا نُحشر يوم القيامة)).

คำแปลภาษาไทย

550 - อบูบักรฺ อัศ-ศิดดีก และอะลี บิน อบี ฏอลิบ (ขออัลลอฮฺทรงโปรดปรานทั้งสอง) ได้ไปเยี่ยมท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ที่บ้านของท่านในวันหนึ่ง และเมื่อทั้งสองมาถึงประตู อบูบักรฺ อัศ-ศิดดีก (ขออัลลอฮฺทรงโปรดปรานท่าน) กล่าวว่า "อะลี ท่านจงเข้าไปก่อน" อะลี บิน อบี ฏอลิบ (ขออัลลอฮฺทรงโปรดปรานท่าน) กล่าวว่า "ข้าพเจ้าจะเข้าไปก่อนท่านได้อย่างไรเล่า อบูบักรฺ! ในเมื่อท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวถึงท่านว่า 'ไม่มีดวงอาทิตย์ดวงใดขึ้นหรือตกเหนือบุคคลที่ดีกว่าอบูบักรฺอีกแล้ว'?" อบูบักรฺ อัศ-ศิดดีก (ขออัลลอฮฺทรงโปรดปรานท่าน) กล่าวว่า "ข้าพเจ้าจะเข้าไปก่อนท่านได้อย่างไรเล่า อะลี! ในเมื่อท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวถึงท่านว่า 'ข้าพเจ้าได้คลุมถุงชนหญิงที่ดีที่สุดให้แก่ชายที่ดีที่สุดแล้ว; ข้าพเจ้าได้คลุมถุงชนฟาฏิมะฮ์ให้อะลีแล้ว'?" อะลี (ขออัลลอฮฺทรงโปรดปรานท่าน) กล่าวว่า "ข้าพเจ้าจะเข้าไปก่อนท่านได้อย่างไรเล่า อบูบักรฺ! ในเมื่อท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวถึงท่านว่า 'หากการศรัทธาของประชาชาติทั้งหมดถูกชั่งน้ำหนักกับการศรัทธาของอบูบักรฺแล้ว การศรัทธาของอบูบักรฺจะหนักกว่า'?" อบูบักรฺ (ขออัลลอฮฺทรงโปรดปรานท่าน) กล่าวว่า "ข้าพเจ้าจะเข้าไปก่อนท่านได้อย่างไรเล่า อะลี! ในเมื่อท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวถึงท่านว่า 'อะลี บิน อบี ฏอลิบ จะถูกรวบรวมพร้อมกับฟาฏิมะฮ์, อัล-หะซัน และอัล-หุสัยนฺ โดยทั้งหมดอยู่ในสภาพขี่ (พาหนะ) ในวันกิยามะฮ์ ผู้คนจะชี้ไปที่อะลี ณ ที่ชุมนุม และกล่าวว่า: 'นบีคนนี้คือใคร?' แล้วจะมีการกล่าวแก่พวกเขาว่า: 'เขาไม่ใช่นบี หากแต่เขาคืออะลี บิน อบี ฏอลิบ'!" อะลี (ขออัลลอฮฺทรงโปรดปรานท่าน) กล่าวว่า "ข้าพเจ้าจะเข้าไปก่อนท่านได้อย่างไรเล่า อบูบักรฺ! ในเมื่อท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวถึงท่านว่า 'หากข้าพเจ้าจะเลือกเพื่อนรักสนิท (เคาะลีล) นอกเหนือจากพระผู้อภิบาลของข้าพเจ้าแล้ว ข้าพเจ้าคงเลือกอบูบักรฺเป็นเพื่อนรักสนิท'?" อบูบักรฺ (ขออัลลอฮฺทรงโปรดปรานท่าน) กล่าวว่า "ข้าพเจ้าจะเข้าไปก่อนท่านได้อย่างไรเล่า อะลี! ในเมื่อท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวถึงท่านว่า 'แท้จริงข้าพเจ้าอยู่กับอะลีในวันกิยามะฮ์ แล้วอัลลอฮฺจะตรัสแก่ข้าพเจ้าว่า: โอ้ผู้เป็นที่รักของข้า! แท้จริงข้าได้เลือกอิบรอฮีมเป็นบิดาที่ดีที่สุดแก่เจ้า และข้าได้เลือกอะลีเป็นพี่น้องและเพื่อนที่ดีที่สุดแก่เจ้า'?" อะลี (ขออัลลอฮฺทรงโปรดปรานท่าน) กล่าวว่า "ข้าพเจ้าจะเข้าไปก่อนท่านได้อย่างไรเล่า อบูบักรฺ! ในเมื่อพระผู้อภิบาลของเราผู้ทรงเกรียงไกรและสูงส่ง ได้ตรัสถึงท่านว่า: 'และผู้ที่นำสัจธรรมมาและเชื่อมั่นในสัจธรรมนั้น ชนเหล่านั้นแหละคือบรรดาผู้ยำเกรง' (อัซ-ซุมัร: 33)?" อบูบักรฺ (ขออัลลอฮฺทรงโปรดปรานท่าน) กล่าวว่า "ข้าพเจ้าจะเข้าไปก่อนท่านได้อย่างไรเล่า อะลี! ในเมื่อพระผู้อภิบาลของเราผู้ทรงเกรียงไกรและสูงส่ง ได้ตรัสถึงท่านว่า: 'และในหมู่มนุษย์นั้นมีผู้ที่ขายชีวิตของตนเพื่อแสวงหาความโปรดปรานของอัลลอฮฺ และอัลลอฮฺนั้นทรงเอ็นดูต่อปวงบ่าว' (อัล-บะเกาะเราะฮ์: 207)?" และในขณะที่ทั้งสองกำลังโต้ตอบสนทนากันนั้นเอง อัล-อะมีน ญิบรีล (ขอความสันติพึงมีแด่ท่าน) ได้ลงมาหาอัล-อะมีน มุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แล้วกล่าวแก่ท่านว่า: "โอ้ ท่านเราะสูลของอัลลอฮฺ! แท้จริงอบูบักรฺและอะลีกำลังยืนอยู่ที่ประตูของท่าน ขอท่านจงไปหาเขาเถิด" ท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงได้ไปหาทั้งสอง และให้อบูบักรฺ (ขออัลลอฮฺทรงโปรดปรานท่าน) อยู่ทางขวาของท่าน และอะลี (ขออัลลอฮฺทรงโปรดปรานท่าน) อยู่อีกด้านหนึ่ง แล้วท่านได้นำทั้งสองเข้าบ้านของท่าน และกล่าวแก่ทั้งสองว่า: "เช่นนี้แหละที่เราจะถูกรวบรวมในวันกิยามะฮ์"

คำตัดสินโดยสรุป โดยรวมทั้งหมดแล้วเป็นโมฆะ

#509 สถานะ: ฮะดีษปลอม ليس بحديث

551 - ((جوامع الاستغفار: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، توبة عبد ظالم لا يملك لنفسه ضرًّا ولا نفعًا، ولا موتًا، ولا حياتًا، ولا نشورًا. اللهم إن مغفرتك أوسع من ذنبي، ورحمتك أرجى لي من عملي، سبحانك لا إله غيرك، اغفر لي ذنبي، وأصلح لي عملي، إنك تغفر الذنوب لمن تشاء، وأنت الغفور الرحيم، يا غفار، اغفر لي، يا تواب، تب عليَّ، يا رحمن، ارحمني، يا عفو، اعف عني. اللهم إني أستغفرك من كل ذنب أذنبته، تعمدته أو جهلته، وأستغفرك من كل الذنوب التي لا يعلمها غيرك، ولا يسعها إلا حِلمُك. اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يعقب الحسرة، ويورث الندم، ويحبس الرزق، ويردُّ الدعاء. اللهم إني أستغفرك من كل ذنب تبت منه ثم عدت إليه، وأستغفرك من النعم التي أنعمت بها عليَّ فاستعنت بها على معاصيك، وأستغفرك من الذنوب التي لا يطلع عليها أحد سواك، ولا ينجيني منها أحد غيرك، ولا يسعها إلا حِلمك وكرمك، ولا ينجيني منها إلا عفوك. اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك من كل ذنب أذنبته، ومن كل معصية ارتكبتها، فاغفر لي يا أرحم الراحمين. اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يصرف عني رحمتك، أو يُحِلُّ بي نقمتك، أو يحرمني كرمك، أو يزيل عني نعمتك. اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يُزيل النعم، ويُحل النقم، ويَهتك الحُرم، ويورث الندم، ويطيل السقم، ويعجل الألم. اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يمحق الحسنات، ويضاعف السيئات، ويحل النقمات، ويغضبك يا ربَّ الأرض والسموات، اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يكون في اجترائه قطعُ الرجاء، وردُّ الدعاء، وتوارد البلاء، وترادف الهموم، وتضاعف الغموم. اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يردُّ عنك دعائي، ويقطع منك رجائي، ويطيل في سخطك عنائي. اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يدعو إلى الكفر، ويورث الفقر، ويجلب العُسر، ويصد عن الخير، ويهتك الستر، ويمنع الستر. اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يقطع الآمال، ويَشين الأعمال، اللهم إني أستغفرك يا عالم الغيب والشهادة من كل ذنب أتيته في ضياء النهار وسواد الليل، وفي ملأ وخلا، وسرٍّ وعلانية، يا حليم. اللهم اغفر لي ذنبي مغفرة أنسى بها كل شيء سواك، وهبْ لي تقواك، واجعلني ممن يحبك ويخشاك. اللهم إني مستغيث أستمطر رحمتك الواسعة من خزائن جودك، فأغثني يا رحمن، لا إله إلا أنت سبحانك اللهم وبحمدك، إني ظلمت نفسي كثيرًا، فارحمني يا أرحم الراحمين. يا من إذا عظمت على عبده الذنوب، وكثرت العيوب، فقطرة من سحائب كرمك لا تُبقي له ذنبًا، ونظرة من رضاك لا تترك له عيبًا، أسألك يا مولاي أن تتوب عليَّ وتغفر لي. اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر ذنبي مغفرة من عندك، فإنك أنت الغفور الرحيم)).

คำแปลภาษาไทย

551 - ((บทอิสติฆฟารที่ครอบคลุม: ฉันขออภัยโทษต่ออัลลอฮฺ ผู้ทรงยิ่งใหญ่ ซึ่งไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ ผู้ทรงเป็นนิรันดร์ ผู้ทรงบริหารกิจการทั้งปวง และฉันขอกลับตัวกลับใจต่อพระองค์ การกลับตัวกลับใจของบ่าวผู้กระทำความผิด ซึ่งไม่สามารถเป็นเจ้าของสิ่งที่เป็นโทษแก่ตนเองได้ และสิ่งที่เป็นประโยชน์ก็ไม่ได้ ไม่มีความตาย ไม่มีการมีชีวิต และไม่มีการฟื้นคืนชีพ. โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงการให้อภัยของพระองค์นั้นกว้างขวางกว่าบาปของฉัน และความเมตตาของพระองค์นั้นเป็นที่หวังแก่ฉันยิ่งกว่าการงานของฉัน มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ โปรดอภัยบาปของฉัน และโปรดปรับปรุงแก้ไขการงานของฉัน แท้จริงพระองค์ทรงอภัยบาปแก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และพระองค์คือ ผู้ทรงอภัยยิ่ง ผู้ทรงเมตตาเสมอ โอ้อัลลอฮฺผู้ทรงอภัยยิ่ง โปรดอภัยให้ฉัน โอ้อัลลอฮฺผู้ทรงตอบรับการกลับตัวกลับใจ โปรดรับการกลับตัวกลับใจของฉัน โอ้อัลลอฮฺผู้ทรงเมตตายิ่ง โปรดเมตตาฉัน โอ้อัลลอฮฺผู้ทรงอภัยโทษ โปรดอภัยโทษแก่ฉัน. โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงฉันขออภัยโทษต่อพระองค์จากทุกบาปที่ฉันได้ทำไป ไม่ว่าจะโดยเจตนาหรือด้วยความไม่รู้ และฉันขออภัยโทษต่อพระองค์จากทุกบาปที่ไม่มีใครรู้ นอกจากพระองค์ และไม่มีสิ่งใดจะครอบคลุมมันได้ นอกจากความอดทนของพระองค์. โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงฉันขออภัยโทษต่อพระองค์จากทุกบาปที่นำมาซึ่งความเสียใจ ก่อให้เกิดความเสียดาย ยับยั้งปัจจัยยังชีพ และปฏิเสธการขอพร. โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงฉันขออภัยโทษต่อพระองค์จากทุกบาปที่ฉันได้กลับตัวกลับใจแล้ว แต่กลับไปกระทำอีก และฉันขออภัยโทษต่อพระองค์จากความโปรดปรานที่พระองค์ทรงมอบให้แก่ฉัน แล้วฉันกลับใช้มันไปในการฝ่าฝืนคำสั่งของพระองค์ และฉันขออภัยโทษต่อพระองค์จากบาปที่ไม่มีใครรู้เห็น นอกจากพระองค์ และไม่มีใครสามารถช่วยให้ฉันรอดพ้นจากมันได้ นอกจากพระองค์ และไม่มีสิ่งใดจะครอบคลุมมันได้ นอกจากความอดทนและความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ของพระองค์ และไม่มีสิ่งใดจะช่วยให้ฉันรอดพ้นจากมันได้ นอกจากความอภัยของพระองค์. โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงฉันขออภัยโทษต่อพระองค์ และขอกลับตัวกลับใจต่อพระองค์จากทุกบาปที่ฉันได้กระทำไป และจากทุกการฝ่าฝืนที่ฉันได้ก่อขึ้น โปรดอภัยให้ฉันด้วยเถิด โอ้อัลลอฮฺผู้ทรงเมตตายิ่งในบรรดาผู้เมตตาทั้งหลาย. โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงฉันขออภัยโทษต่อพระองค์จากทุกบาปที่เบนความเมตตาของพระองค์ไปจากฉัน หรือทำให้ความโกรธกริ้วของพระองค์มายังฉัน หรือทำให้ฉันถูกปฏิเสธความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ของพระองค์ หรือทำให้ความโปรดปรานของพระองค์หายไปจากฉัน. โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงฉันขออภัยโทษต่อพระองค์จากทุกบาปที่ขจัดความโปรดปราน นำมาซึ่งความโกรธกริ้ว ทำลายความศักดิ์สิทธิ์ ก่อให้เกิดความเสียใจ ทำให้ความเจ็บป่วยยืดเยื้อ และเร่งเร้าความเจ็บปวด. โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงฉันขออภัยโทษต่อพระองค์จากทุกบาปที่ลบล้างความดีงาม ทวีคูณความชั่วร้าย นำมาซึ่งการลงโทษ และทำให้พระองค์ทรงกริ้ว โอ้อัลลอฮฺพระเจ้าแห่งแผ่นดินและชั้นฟ้าทั้งหลาย. โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงฉันขออภัยโทษต่อพระองค์จากทุกบาปซึ่งในการกล้าหาญกระทำมันนั้นเป็นการตัดขาดความหวัง ปฏิเสธการขอพร การมาของภัยพิบัติ การสืบเนื่องของความกังวล และการทวีคูณของความทุกข์ระทม. โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงฉันขออภัยโทษต่อพระองค์จากทุกบาปที่ผลักดันคำขอพรของฉันไปจากพระองค์ ตัดขาดความหวังของฉันจากพระองค์ และทำให้ความลำบากของฉันยาวนานในความกริ้วของพระองค์. โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงฉันขออภัยโทษต่อพระองค์จากทุกบาปที่นำไปสู่การปฏิเสธศรัทธา ก่อให้เกิดความยากจน นำมาซึ่งความยากลำบาก กีดกันความดีงาม ทำลายการปกปิด และป้องกันการปกป้อง. โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงฉันขออภัยโทษต่อพระองค์จากทุกบาปที่ตัดขาดความหวัง และทำให้การงานเสื่อมเสีย. โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงฉันขออภัยโทษต่อพระองค์ โอ้อัลลอฮฺผู้ทรงรอบรู้สิ่งที่เร้นลับและสิ่งที่ประจักษ์ จากทุกบาปที่ฉันได้กระทำไปในแสงสว่างของกลางวันและความมืดของกลางคืน ในที่สาธารณะและในที่ลับ ในที่ซ่อนเร้นและในที่เปิดเผย โอ้อัลลอฮฺผู้ทรงอดทนยิ่ง. โอ้อัลลอฮฺ โปรดอภัยบาปของฉันด้วยการอภัยที่ฉันจะลืมทุกสิ่งอื่นใดนอกจากพระองค์ และโปรดมอบความยำเกรงต่อพระองค์ให้แก่ฉัน และโปรดทำให้ฉันเป็นหนึ่งในผู้ที่รักพระองค์และยำเกรงพระองค์. โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงฉันกำลังร้องขอความช่วยเหลือ ฉันขอให้ความเมตตาอันกว้างขวางของพระองค์หลั่งลงมาจากคลังความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ของพระองค์ โปรดช่วยเหลือฉันด้วยเถิด โอ้อัลลอฮฺผู้ทรงเมตตายิ่ง ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ โอ้อัลลอฮฺและการสรรเสริญเป็นของพระองค์ แท้จริงฉันได้อธรรมต่อตนเองอย่างมากมาย โปรดเมตตาฉันด้วยเถิด โอ้อัลลอฮฺผู้ทรงเมตตายิ่งในบรรดาผู้เมตตาทั้งหลาย. โอ้พระองค์ผู้ซึ่งเมื่อบาปทั้งหลายของบ่าวของพระองค์เพิ่มพูน และข้อบกพร่องทั้งหลายมากมาย เพียงหยดหนึ่งจากเมฆแห่งความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ของพระองค์ ก็ไม่เหลือบาปใดๆ ไว้แก่เขา และเพียงหนึ่งการมองจากความพอพระทัยของพระองค์ ก็ไม่เหลือข้อบกพร่องใดๆ ไว้แก่เขา ฉันขอต่อพระองค์ โอ้นายของฉัน โปรดรับการกลับตัวกลับใจของฉันและโปรดอภัยให้ฉันด้วยเถิด. โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงฉันได้อธรรมต่อตนเองอย่างมากมาย และแท้จริงไม่มีผู้ใดอภัยบาปได้นอกจากพระองค์ โปรดอภัยบาปของฉันด้วยการอภัยจากพระองค์เถิด แท้จริงพระองค์คือ ผู้ทรงอภัยยิ่ง ผู้ทรงเมตตาเสมอ)).

คำตัดสินโดยสรุป ไม่ใช่ฮะดีษ

#510 สถานะ: ฮะดีษปลอม قصة باطلة موضوعة

552 - ((مرضت فتاة عمرها ثلاثة عشر عامًا مرضًا شديدًا عجز الطب في علاجها، وفي ذات ليلة اشتد بها المرض، فبكت حتى غلبها النوم، فرأت في منامها بأنَّ السيدة زينب رضي الله عنها وضعت في فمها قطرات، فاستيقظت من نومها وقد شُفيت من مرضها تمامًا، وطلبت منها السيدة زينب رضي الله عنها أن تكتب هذه الرواية ثلاثة عشر مرة وتوزِّعها على المسلمين؛ للعِبرة في قدرة الخالق جلت قدرته، وتجلت في آياته ومخلوقاته، وتعالى عما يشركون فنفَّذت الفتاة ما طلب منها، وقد حصل ما يلي: النسخة الأولى وقعت بيد فقير، فكتبها ووزعها، وبعد مُضيِّ ثلاثة عشر يومًا شاء المولى الكريم أن يغتني هذا الفقير، والنسخة الثانية وقعت في يد عامل، فأهملها، وبعد مُضيِّ ثلاثة عشر يومًا فقَدَ عملَه، والنسخة الثالثة وقعت في يد أحد الأغنياء، فرفض كتابتها، وبعد مُضيِّ ثلاثة عشر يومًا فقَدَ كلَّ ما يملك من ثروة)).

คำแปลภาษาไทย

552 - มีเด็กสาวคนหนึ่งอายุสิบสามปีป่วยหนักจนการแพทย์ไม่สามารถรักษาได้ และในคืนหนึ่ง อาการป่วยของเธอก็ทรุดหนักลง เธอบร้องไห้จนกระทั่งผล็อยหลับไป แล้วเธอฝันว่า ท่านหญิงซัยนับ (ร่อฎิยัลลอฮุอันฮา) ได้หยอดน้ำให้เธอหลายหยดในปาก เมื่อตื่นขึ้นมาจากการหลับใหล เธอก็หายจากอาการป่วยโดยสิ้นเชิง และท่านหญิงซัยนับ (ร่อฎิยัลลอฮุอันฮา) ได้บอกเธอว่าให้เขียนเรื่องราวนี้สิบสามครั้งและแจกจ่ายให้แก่ชาวมุสลิม เพื่อเป็นอุทาหรณ์ในอำนาจของผู้ทรงสร้างที่ยิ่งใหญ่เกรียงไกร และประจักษ์ชัดในสัญญาณและสรรพสิ่งที่พระองค์สร้าง และพระองค์ทรงสูงส่งกว่าสิ่งที่พวกเขาตั้งภาคี เด็กสาวผู้นั้นก็ปฏิบัติตามที่ถูกสั่ง และสิ่งที่เกิดขึ้นมีดังนี้: สำเนาแรกไปอยู่ในมือของคนยากจนคนหนึ่ง เขาก็เขียนและแจกจ่ายมัน และหลังจากผ่านไปสิบสามวัน ผู้ทรงอุปถัมภ์ผู้ทรงเอื้อเฟื้อก็ทรงประสงค์ให้คนยากจนผู้นั้นร่ำรวยขึ้นมา สำเนาที่สองไปอยู่ในมือของคนงานคนหนึ่ง เขาก็ละเลยมัน และหลังจากผ่านไปสิบสามวัน เขาก็ตกงาน สำเนาที่สามไปอยู่ในมือของเศรษฐีคนหนึ่ง เขาก็ปฏิเสธที่จะเขียนมัน และหลังจากผ่านไปสิบสามวัน เขาก็สูญเสียทรัพย์สมบัติทั้งหมดที่เขามี)).

คำตัดสินโดยสรุป เป็นเรื่องราวที่โมฆะและถูกกุขึ้น

#511 สถานะ: ฮะดีษปลอม كذب، باطل

553 - حديث: ((إن عبدالرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوًا)).

คำแปลภาษาไทย

553 - ฮะดีษ: แท้จริง อับดุรฺ เราะห์มาน อิบนุ เอาฟ จะเข้าสวนสวรรค์ในสภาพที่คลาน

คำตัดสินโดยสรุป เป็นเรื่องโกหก และเป็นโมฆะ

#512 สถานะ: ฮะดีษปลอม لا أصل له

554 - حديث: ((ليس للمرء من صلاته إلَّا ما عقَل منها)).

คำแปลภาษาไทย

ฮะดีษ: กล่าวว่า ไม่มีสำหรับมนุษย์คนใดจากการละหมาดของเขา นอกจากสิ่งที่เขาเข้าใจจากมัน

คำตัดสินโดยสรุป ไม่มีที่มา (ไม่มีต้นตอ)

#513 สถานะ: ฮะดีษปลอม لا أصل له

555 - حديث: ((من أراد أن يلعن نفسه، فليكذب)).

คำแปลภาษาไทย

ฮะดีษที่ 555: ใครที่ต้องการจะสาปแช่งตัวเอง ก็จงโกหกเถิด

คำตัดสินโดยสรุป ไม่มีที่มา (ไม่มีต้นตอ)

#514 สถานะ: ฮะดีษปลอม لا أصل له

556 - حديث: ((المعِدة بيت الداء، والحمية رأس الدواء)).

คำแปลภาษาไทย

กระเพาะอาหารคือบ้านของโรคภัย และการงดอาหารคือรากฐานของการรักษา

คำตัดสินโดยสรุป ไม่มีที่มา (ไม่มีต้นตอ)

#515 สถานะ: ฮะดีษปลอม ليس بحديث، ومعناه صحيح روي من قول عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما.

557 - حديث: ((اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدًا)).

คำแปลภาษาไทย

557 - ฮะดีษ: ((จงทำงานเพื่อโลกนี้ของเจ้า ราวกับว่าเจ้ามีชีวิตอยู่ตลอดไป และจงทำงานเพื่อโลกหน้าของเจ้า ราวกับว่าเจ้าจะตายพรุ่งนี้))

คำตัดสินโดยสรุป ไม่ใช่ฮะดีษ แต่ความหมายถูกต้อง มีรายงานว่าเป็นคำพูดของ อับดุลลอฮ์ บิน อัมร์ ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุมา

#516 สถานะ: ฮะดีษปลอม لا أصل له، ومعناه صحيح.

558 - حديث: ((الأقربون أولى بالمعروف)).

คำแปลภาษาไทย

558 - ฮะดีษ: ((บรรดาผู้ใกล้ชิดย่อมมีสิทธิก่อนในความดีงาม))

คำตัดสินโดยสรุป ไม่มีที่มา แต่ความหมายถูกต้อง

#517 สถานะ: ฮะดีษปลอม لا أصل له

559 - حديث: ((إكرام الميت دفنُه)).

คำแปลภาษาไทย

559 - ฮะดีษ: ((การให้เกียรติผู้ตายคือการฝังศพของเขา))

คำตัดสินโดยสรุป ไม่มีที่มา (ไม่มีต้นตอ)

#518 สถานะ: ฮะดีษปลอม لا أصل له بهذا اللفظ، والصحيح: ((إذا حضر العَشاء وأُقيمت الصلاة، فابدؤوا بالعَشاء)) رواه مسلم

560 - حديث: ((إذا حضر العَشاءُ والعِشاء، فابدؤوا بالعَشاء)).

คำแปลภาษาไทย

560 - ฮะดีษ: ท่านนบีกล่าวว่า: เมื่ออัล-อะชาอ์ (อาหารค่ำ) และอัล-อิชาอ์ (ละหมาดอิชาอ์) มาถึง ก็จงเริ่มด้วยอัล-อะชาอ์ก่อน

คำตัดสินโดยสรุป ไม่มีที่มาด้วยถ้อยคำนี้ แต่ที่ถูกต้องคือ: (เมื่ออาหารค่ำถูกยกมาและมีการอิกอมะฮ์ละหมาด ก็จงเริ่มทานอาหารค่ำก่อน) บันทึกโดยมุสลิม

#519 สถานะ: ฮะดีษปลอม لا أصل له, ومعناه صحيح

561 - حديث: ((أنا أفصح من نطق بالضاد)).

คำแปลภาษาไทย

ท่านนบีมุฮัมมัดกล่าวว่า: "ฉันเป็นผู้ที่มีวาทศิลป์ที่สุดในบรรดาผู้ที่ออกเสียงตัว ฎอด"

คำตัดสินโดยสรุป ไม่มีที่มา แต่ความหมายถูกต้อง

#520 สถานะ: ยังไม่ระบุสถานะ لا تصح

562 - ((وجد علي بن أبي طالب درعًا له عند يهودي الْتقطها فعرفها، فقال: درعي سقطت عن جمل لي أورق، فقال اليهودي: دِرعي وفي يدي، ثم قال له اليهودي: بيني وبينك قاضي المسلمين، فأتوا شُريحًا، فلما رأى عليًّا قد أقبل تحرف عن موضعه، وجلس عليٌّ فيه، ثم قال علي: لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تساووهم في المجلس وألجئوهم إلى أضيق الطرق، فإن سبُّوكم فاضربوهم، وإن ضربوكم فاقتلوهم، ثم قال شريح: ما تشاء يا أمير المؤمنين؟ قال: درعي سقطت عن جمل لي أورق، والتقطها هذا اليهودي، فقال شريح: ما تقول يا يهودي؟ قال: درعي وفي يدي، فقال شريح: صدقت والله يا أمير المؤمنين، إنها لدرعك، ولكن لا بد من شاهدين، فدعا قنبرًا مولاه والحسن بن علي، وشهدَا أنها لدرعه، فقال شريح: أما شهادة مولاك فقد أجزناها، وأمَّا شهادة ابنك لك، فلا نجيزها، فقال علي: ثكلتك أمك، أما سمعت عمر بن الخطاب يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدَا شباب أهل الجنة، قال: اللهم نعم، قال: أفلا تُجيز شهادة سيد شباب أهل الجنة؟ والله لأوجهنك إلى بانقيا تقضي بين أهلها أربعين يومًا، ثم قال لليهودي: خذ الدرع، فقال اليهودي: أمير المؤمنين جاء معي إلى قاضي المسلمين فقضى عليه ورضي، صدقت والله يا أمير المؤمنين، إنها لدرعك سقطت من جمل لك التقطتها، أشهد أن لا إله إلا الله، وأنَّ محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوهبها له علي، وأجازه بتسعمئة، وقُتِل معه يوم صِفِّين)).

คำแปลภาษาไทย

562 - ((อะลี บิน อะบี ฏอลิบ พบเสื้อเกราะตัวหนึ่งของเขาที่ชายชาวยิวคนหนึ่งเก็บมาได้ เขาก็รู้จักมัน และกล่าวว่า: เสื้อเกราะของฉันตกจากอูฐสีเทาตัวหนึ่งของฉัน ชายชาวยิวกล่าวว่า: เสื้อเกราะของฉันอยู่ในมือฉัน จากนั้นชายชาวยิวบอกเขาว่า: ระหว่างฉันกับท่านคือผู้พิพากษาของมุสลิม พวกเขาจึงไปหา ชุร็อยฮ์ เมื่อเขาเห็นอะลีเดินมา เขาก็ขยับจากที่ของเขา และอะลีนั่งลงแทน จากนั้นอะลีกล่าวว่า: หากคู่กรณีของฉันเป็นมุสลิม ฉันก็จะให้นั่งเท่าเทียมกันในที่ประชุม แต่ฉันได้ยินเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม บอกว่า: "พวกท่านอย่าให้พวกเขานั่งเท่าเทียมกันในที่ประชุม และจงบีบพวกเขาไปสู่ทางที่คับแคบที่สุด หากพวกเขาสบประมาทพวกท่าน จงตีพวกเขา หากพวกเขาทำร้ายพวกท่าน จงฆ่าพวกเขา" จากนั้นชุร็อยฮ์กล่าวว่า: ท่านประสงค์สิ่งใดหรือ ท่านผู้นำแห่งศรัทธาชน? เขา (อะลี) กล่าวว่า: เสื้อเกราะของฉันตกจากอูฐสีเทาตัวหนึ่งของฉัน และชายชาวยิวคนนี้เก็บมันได้ ชุร็อยฮ์กล่าวว่า: ท่านว่าอย่างไร ชาวยิว? เขา (ชาวยิว) กล่าวว่า: เสื้อเกราะของฉันอยู่ในมือฉัน ชุร็อยฮ์จึงกล่าวว่า: ขอสาบานด้วยอัลลอฮฺ ท่านพูดจริง ท่านผู้นำแห่งศรัทธาชน แท้จริงแล้วมันคือเสื้อเกราะของท่าน แต่ต้องมีพยานสองคน เขา (อะลี) จึงเรียก ก็อนบะรฺ บ่าวของเขา และอัล-หะซัน บิน อะลี และทั้งสองก็เป็นพยานว่ามันคือเสื้อเกราะของเขา ชุร็อยฮ์กล่าวว่า: สำหรับการเป็นพยานของบ่าวของท่าน เราอนุญาตแล้ว แต่สำหรับการเป็นพยานของบุตรชายของท่านเพื่อท่านนั้น เราไม่อนุญาต อะลีกล่าวว่า: ขอให้มารดาของท่านสูญเสีย (ลูกไป) ท่านไม่เคยได้ยิน อุมัร บิน อัล-ค็อฏฏอบ กล่าวว่า: เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม บอกว่า: "อัล-หะซัน และอัล-หุซัยนฺ เป็นนายแห่งเยาวชนชาวสวรรค์" เขา (ชุร็อยฮ์) กล่าวว่า: โอ้ อัลลอฮฺ ครับ เขา (อะลี) กล่าวว่า: แล้วท่านจะไม่ยอมรับการเป็นพยานของนายแห่งเยาวชนชาวสวรรค์กระนั้นหรือ? ขอสาบานด้วยอัลลอฮฺ ฉันจะส่งท่านไปยัง บานิกียา เพื่อตัดสินคดีความระหว่างชาวเมืองนั้นเป็นเวลาสี่สิบวัน จากนั้นเขาก็บอกกับชายชาวยิวว่า: เอาเสื้อเกราะไป ชายชาวยิวกล่าวว่า: ท่านผู้นำแห่งศรัทธาชนมาหาฉันที่ผู้พิพากษาของมุสลิม แล้วเขาก็ตัดสินลงโทษเขา (หมายถึงอะลีถูกตัดสินว่ายังไม่มีพยานเพียงพอในตอนแรก) และยอมรับ ขอสาบานด้วยอัลลอฮฺ ท่านพูดจริง ท่านผู้นำแห่งศรัทธาชน แท้จริงแล้วมันคือเสื้อเกราะของท่านที่ตกลงจากอูฐของท่าน และฉันเก็บมันได้ ฉันขอปฏิญาณว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺ และแท้จริงมุฮัมมัดคือเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม อะลีจึงมอบมันให้เขา และให้อิสระแก่เขาด้วยเงินเก้าร้อย (ดิรฮัม) และเขาถูกสังหารพร้อมกับอะลีในวัน ศิฟฟีน))

คำตัดสินโดยสรุป ใช้ไม่ได้

หน้า 26 จาก 73

ฮะดีษที่ได้ยินกันบ่อยแต่สายรายงานไม่ยืนยัน

คำแปลภาษาไทย

คำแปลภาษาไทย

คำแปลภาษาไทย

คำแปลภาษาไทย

คำแปลภาษาไทย

คำแปลภาษาไทย

คำแปลภาษาไทย

คำแปลภาษาไทย

คำแปลภาษาไทย

คำแปลภาษาไทย

คำแปลภาษาไทย

คำแปลภาษาไทย

คำแปลภาษาไทย

คำแปลภาษาไทย

คำแปลภาษาไทย

คำแปลภาษาไทย

คำแปลภาษาไทย

คำแปลภาษาไทย

คำแปลภาษาไทย

คำแปลภาษาไทย

ฮะดีษที่ได้ยินกันบ่อย
แต่สายรายงานไม่ยืนยัน