ความรู้

พระองค์เป็นผู้ที่สร้างสิ่งทั้งปวงในแผ่นดินไว้ (เพื่อเป็นประโยชน์) สำหรับพวกเจ้า ภายหลังพระองค์ทรงมุ่งสู่ฟ้า และทรงจัดสรรพวกมันเป็นเจ็ดชั้นฟ้า และพระองค์เป็นผู้ทรงรอบรู้ในทุกสิ่ง

พวกเขาทูลว่า มหาบริสุทธิ์ยิ่งแด่พระองค์ พวกเราไม่มีความรู้ใดเว้นแต่ที่พระองค์ทรงสอนเราเท่านั้น พระองค์นั้นต่างหาก คือผู้ทรงรอบรู้ ผู้ทรงปรีชาญาณ

และทั้งชาวยิวและชาวคริสต์จะไม่พอใจเจ้าเลย จนกว่าเจ้าจะปฏิบัติตามแนวทางของพวกเขา (มุฮัมมัด) จงกล่าวว่า การนำทางของอัลลอฮ์นั้นต่างหากคือการนำทาง (ที่แท้จริง) และถ้าเจ้าปฏิบัติตามอารมณ์ของพวกเขาหลังจากที่ความรู้มีมายังเจ้าแล้ว เจ้าจะไม่มีผู้ปกครองใดและไม่มีผู้ช่วยเหลือใด (ช่วยเจ้าให้รอดพ้น) จาก (การลงโทษของ) อัลลอฮ์ได้

และแน่นอนแม้ว่าเจ้าได้นำหลักฐานทั้งหมดมายังบรรดาผู้ได้รับคัมภีร์ พวกเขาก็ไม่ตามทิศสักการะของเจ้า และเจ้าก็ไม่เป็นผู้ตามทิศสักการะของพวกเขา และพวกเขาบางคนจะไม่ตามทิศสักการะของอีกบางคน และถ้าเจ้าตามอารมณ์ของพวกเขาหลังจากที่ความรู้มีมายังเจ้าแล้ว เช่นนั้นเจ้านั้น จะก็อยู่ในหมู่ผู้อธรรม

และผู้เผยวจนะ (นบี) ของพวกเขากล่าวแก่พวกเขาว่า อัลลอฮ์นั้น ทรงตั้งฏอลูตขึ้นเป็นกษัตริย์แก่พวกท่าน พวกเขากล่าวว่า เขาจะมีอำนาจเหนือพวกเราได้เช่นใด? ทั้ง ๆ ที่พวกเราคู่ควรกับอำนาจนั้นยิ่งกว่าเขา และเขาไม่ได้มีทรัพย์สินมากมาย เขา (นบี) กล่าวว่า อัลลอฮ์นั้นทรงเลือกเขาให้ขึ้นเหนือพวกท่าน และทรงเพิ่มพูนความรู้และร่างกายให้สูงใหญ่ขึ้นแก่เขา และอัลลอฮ์ทรงประทานอำนาจของพระองค์ให้แก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และอัลลอฮ์เป็นผู้ทรงไพศาล ผู้ทรงรอบรู้

พระองค์คือผู้ที่ประทานคัมภีร์ลงมายังเจ้า ในนั้นมีโองการต่าง ๆ ที่ชัดเจนรัดกุม เหล่านั้นเป็นรากฐานของคัมภีร์ และอื่น ๆ ที่ (มีความหมาย) เป็นนัย ส่วนบรรดาผู้ที่ในหัวใจของพวกเขามีความไม่ซื่อ พวกเขาจะติดตาม (โองการ) ที่มีความเป็นนัย เพื่อหวังความวุ่นวาย และหวังจะตีความมันเอง และไม่มีผู้ใดล่วงรู้มัน (การตีความ) เว้นแต่อัลลอฮ์เท่านั้น และบรรดาผู้มีความรู้อย่างถ่องแท้พวกเขาจะกล่าวว่า เราศรัทธาในนั้น ทั้งหมดล้วนมาจาก ณ ที่ของพระผู้อภิบาลของเรา และไม่มีผู้ใดขบคิดได้นอกจากบรรดาผู้มีสติปัญญาเท่านั้น

อัลลอฮ์ทรงยืนยันว่า ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ ทั้งบรรดามลาอิกะฮ์และผู้รู้ผู้ดำรงความยุติธรรม (ก็เป็นพยานด้วย) ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ ผู้ทรงเดชานุภาพ ผู้ทรงปรีชาญาณ

ศาสนา ณ ที่อัลลอฮ์นั้นคืออิสลาม และบรรดาผู้ได้รับคัมภีร์ไม่ได้ขัดแย้งกัน เว้นแต่หลังจากที่ความรู้ได้มีมายังพวกเขาแล้ว เพราะความริษยาในระหว่างพวกเขา และผู้ใดปฏิเสธโองการต่าง ๆ ของอัลลอฮ์ อัลลอฮ์นั้นก็เป็นผู้ทรงสะสางบัญชีได้รวดเร็ว

ดังนั้นผู้ใดโต้แย้งเจ้าในเรื่องของเขา (อีซา) หลังจากที่ความรู้มีมายังเจ้าแล้ว ก็จงกล่าวว่า มาเถิด ให้พวกเราเรียกบรรดาลูกของพวกเราและบรรดาลูกของพวกท่าน บรรดาสตรี (ภรรยา) ของพวกเราและบรรดาสตรี (ภรรยา) ของพวกท่าน ตัวของพวกเราและตัวของพวกท่าน จากนั้นให้พวกเราวิงวอน แล้วให้พวกเราขอให้การสาปของอัลลอฮ์ประสบแก่บรรดาผู้โกหก

พวกเจ้าเหล่านี้ (เป็นผู้) โต้เถียงกันในสิ่งที่พวกเจ้ามีความรู้ แล้วไฉนจึงโต้เถียงกันในเรื่องที่พวกเจ้าไม่มีความรู้เล่า และอัลลอฮ์ทรงรู้ ขณะที่พวกเจ้าไม่รู้

แท้จริงในการสร้างชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน และการสลับเปลี่ยนของกลางคืนและกลางวัน แน่นอนมีสัญญาณต่าง ๆ แก่ผู้มีสติปัญญาทั้งหลาย

และเมื่อมีเรื่อง (ข่าว) ใดมายังพวกเขาเกี่ยวข้องกับความมั่นคงหรือความหวาดกลัว พวกเขาจะประกาศมันออกไป (*โดยไม่ได้สอบสวนก่อน) แต่ถ้าพวกเขานำมันกลับไปยังศาสนทูตหรือผู้มีอำนาจ แน่นอนบรรดานักวิเคราะห์ในหมู่พวกเขาจะรู้มันได้ และถ้ามิใช่เพราะความโปรดปรานของอัลลอฮ์ต่อพวกเจ้า และความเมตตาของพระองค์ แน่นอน พวกเจ้าคงตามมารไปแล้ว เว้นแต่เพียงเล็กน้อย

และเพราะการปฏิเสธของพวกเขา และคำพูดใส่ร้ายอันมหันต์ของพวกเขาต่อมัรยัม

และคำพูดของพวกเขาว่า เรานั้นได้สังหารอัล-มะซีห์ (ผู้ลูบรักษา) อีซาบุตรแห่งมัรยัม ผู้เป็นศาสนทูตของอัลลอฮ์ และพวกเขาไม่ได้สังหารเขา และพวกเขาไม่ได้ตรึงกางเขนเขา แต่ถูกทำให้ละม้าย (เช่นนั้น) แก่พวกเขา และบรรดาผู้ขัดแย้งในตัวเขานั้น อยู่ในการสงสัย พวกเขาไม่มีความรู้ (ในการนี้) เว้นแต่การคาดเดา และพวกเขาไม่ได้สังหารเขาโดยแน่ใจ

แต่บรรดาผู้มีความรู้อย่างถ่องแท้ในหมู่พวกเขา และบรรดาผู้ศรัทธา พวกเขาจะศรัทธาในสิ่งที่ถูกประทานลงมายังเจ้า และสิ่งที่ถูกประทานลงมาก่อนหน้าเจ้า และบรรดาผู้ดำรงละหมาด และบรรดาผู้จ่ายซะกาต และบรรดาผู้ศรัทธาในอัลลอฮ์และวันสุดท้าย ชนเหล่านั้นเราจะประทานรางวัลอันใหญ่หลวงแก่พวกเขา

แต่อัลลอฮ์ทรงเป็นพยานในสิ่งที่พระองค์ประทานลงมายังเจ้าว่า พระองค์ประทานมันลงมาด้วยความรอบรู้ของพระองค์ และบรรดามลาอิกะฮ์เป็นพยาน (ด้วย) และเพียงพอแล้วที่อัลลอฮ์ทรงเป็นพยาน

และหมู่ชนของเขาโต้เถียงเขา (อิบรอฮีม) เขากล่าวว่า พวกท่านจะโต้เถียงฉันในเรื่องของอัลลอฮ์หรือ ทั้ง ๆ ที่พระองค์ทรงนำทางฉันแล้ว และฉันไม่กลัวสิ่งที่พวกท่านตั้งภาคี เว้นแต่พระผู้อภิบาลของฉันจะประสงค์สิ่งหนึ่งสิ่งใดเท่านั้น พระผู้อภิบาลของฉันทรงมีความรู้ไพศาลทั่วทุกสิ่ง พวกท่านจะไม่คิดทบทวนหรือ?

และฉันจะกลัวสิ่งที่พวกท่านตั้งภาคี ขณะที่พวกท่านไม่กลัวการตั้งภาคีต่ออัลลอฮ์ในสิ่งที่พระองค์ไม่ได้ให้หลักฐานเด็ดขาดใดแก่พวกเจ้าในมันได้เช่นใด? แล้วฝ่ายใดเล่าจากสองฝ่ายที่คู่ควรกับความปลอดภัยกว่ากัน ถ้าพวกเจ้ารู้จริง

และพระองค์ทรงสร้างดวงดาว (เป็นประโยชน์) แก่พวกเจ้า เพื่อให้พวกเจ้าได้รับการนำทางด้วยมันในความมืดมิดทั้งหลายแห่งทางบกและทางทะเล แน่นอนเราได้แจกแจงสัญญาณต่าง ๆ แก่หมู่ชนที่มีความรู้

และพระองค์เป็นผู้ที่หลั่งน้ำลงมาจากฟ้า และด้วยกับมันเราให้พืชพรรณทุกชนิดงอกเงยออกมา และจากมันเราให้ความเขียวขจีออกมา จากมันเราให้เมล็ดเรียงซ้อนออกมา และจากต้นอินทผาลัมจั่นของมันเป็นทะลายต่ำ และบรรดาสวนองุ่น มะกอก และทับทิม ที่ละม้ายกัน และที่ไม่ละม้ายกัน พวกเจ้าจงดูผลของมันเถิด เมื่อมันเริ่มออกผลและ (เมื่อ) มันสุกงอม แท้จริงในการนั้น แน่นอนเป็นสัญญาณแก่หมู่ชนที่ศรัทธา

และพวกเขาตั้งภาคีแห่งญินขึ้นต่ออัลลอฮ์ ทั้ง ๆ ที่พระองค์ทรงสร้างพวกเขา และพวกเขาได้กุแก่พระองค์ว่าทรงมีบุตรชายและบุตรสาวโดยปราศจากความรู้ มหาบริสุทธิ์ยิ่งแด่พระองค์และทรงสูงส่งเกินกว่าที่พวกเขาพรรณนาเอาไว้

ผู้ทรงประดิษฐ์ชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน ไฉนเลยพระองค์จะมีบุตร ทั้ง ๆ ที่พระองค์ไม่มีภรรยา และพระองค์ทรงสร้างทุกสิ่ง และพระองค์เป็นผู้ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง

และเป็นอันใดแต่พวกเจ้าเล่า ที่พวกเจ้าไม่บริโภคจากสิ่งที่ถูกเอ่ยนามของอัลลอฮ์บนมัน ทั้ง ๆ ที่พระองค์ได้ทรงจำแนกแก่พวกเจ้าแล้วถึงสิ่งที่พระองค์ทรงห้ามแก่พวกเจ้า เว้นแต่พวกเจ้าถูกคับขันยังมัน และแท้จริงส่วนมาได้ชักนำให้หลงตามอารมณ์ต่ำของพวกเขาโดยไม่มีความรู้ แท้จริงพระผู้อภิบาลของเจา พระองค์ทรงรู้ดียิ่งถึงบรรดาผู้ละเมิด

แน่แท้ได้ขาดทุนแล้ว บรรดาผู้ที่สังหารลูก ๆ ของพวกเขาเพราะความโง่งมโดยไม่มีความรู้ และทำสิ่งที่อัลลอฮ์ประทานให้เป็นปัจจัยแก่พวกเขาเป็นของต้องห้าม กุเท็จต่ออัลลอฮ์ แน่นอนพวกเขาได้หลงผิด และไม่อยู่ในหมู่ผู้ได้รับทางนำ

(และทรงให้มี) สัตว์แปดตัวเป็นคู่ ๆ จากแกะมีสองตัว (ทั้งตัวผู้และตัวเมีย) และจากแพะมีสองตัว (ทั้งตัวผู้และตัวเมีย) จงกล่าว ตัวผู้ทั้งสองที่พระองค์ทรงห้ามหรือตัวเมียทั้งสอง หรือที่มดลูกของมันเก็บรักษามันอยู่ พวกเจ้าจงแจ้งฉันด้วยความรู้ใดความรู้หนึ่ง ถ้าพวกเจ้าพูดจริง

และจากอูฐมีสองตัว (ทั้งตัวผู้และตัวเมีย) และจากวัวมีสองตัว (ทั้งตัวผู้และตัวเมีย) จงกล่าว ตัวผู้ทั้งสองที่พระองค์ทรงห้ามหรือตัวเมียทั้งสอง หรือที่มดลูกของมันเก็บรักษามันอยู่ หรือพวกเจ้าอยู่พร้อมด้วยครั้นเมื่ออัลลอฮ์ทรงบัญชาด้วยสิ่งนี้ ดังนั้นผู้ใดอธรรมยิ่งไปกว่าผู้กุความเท็จต่ออัลลอฮ์ เพื่อให้คนทั้งหลายหลงผิดโดยไม่มีความรู้ อัลลอฮ์นั้นไม่ทรงนำทางหมู่ชนผู้อธรรม

บรรดาผู้ตั้งภาคีจะกล่าวว่า ถ้าว่าอัลลอฮ์ทรงประสงค์ พวกเราก็ย่อมไม่ตั้งภาคี และบรรพบุรุษของเราก็ไม่ด้วย และเราก็ย่อมไม่เปลี่ยนสิ่งใดเป็นของต้องห้าม เช่นนั้นเอง บรรดาผู้อยู่ก่อนหน้าพวกเขาไม่เชื่อมาก่อน จนพวกเขาได้ลิ้มรสการลงโทษของเรา จงกล่าว ที่พวกเจ้ามีความรู้ใดหรือ ฉะนั้นก็จงนำมันออกมาแก่เรา พวกท่านไม่ได้ปฏิบัติตาม (สิ่งใด) เว้นแต่การคิดเอาเอง และพวกท่านไม่ได้อันใดเว้นแต่คาดคะเนเอาเท่านั้น

แล้วแน่นอน เราจะบอกเล่าพวกเขาด้วยความรู้ และเราไม่เคยเป็นผู้หายไปไหน

และแน่แท้เราได้ให้มีคัมภีร์มายังพวกเขา เราได้แจกแจงมันด้วยความรู้ เป็นทางนำและความเมตตาแก่หมู่ชนผู้ศรัทธา

แน่นอนเรากุความเท็จต่ออัลลอฮ์แล้ว ถ้าเรากลับไปสู่แนวทางของพวกท่านหลังจากที่อัลลอฮ์ช่วยให้เรารอดพ้นจากมันแล้ว และไม่พึงที่เราที่จะกลับยังมันอีกเว้นแต่ว่าอัลลอฮ์พระผู้อภิบาลของเราทรงประสงค์เท่านั้น พระผู้อภิบาลของเราทรงมีความรู้ไพศาลทั่วทุกสิ่ง เราขอมอบหมายต่ออัลลอฮ์ พระผู้อภิบาลของเรา โปรดชี้ขาดระหว่างเราและระหว่างหมู่ชนของเราด้วยความจริง และพระองค์ทรงเป็นเลิศแห่งหมู่ผู้ชี้ขาด

เขาทั้งหลายถามเจ้าถึงยามอวสานว่ามันจะอุบัติขึ้นเมื่อใด? จงกล่าว ความรู้ในเรื่องดังกล่าวอยู่ ณ ที่พระผู้อภิบาลของฉันเท่านั้น พระองค์ไม่เผยเวลาของมันแก่ผู้ใดนอกจากพระองค์เอง มันหนักอึ้งอยู่ในชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน มันไม่มายังเจ้าเว้นแต่อย่างกระทันหัน เขาทั้งหลายถามเจ้า ประหนึ่งว่าเจ้าเป็นผู้รอบรู้เกี่ยวกับมัน จงกล่าว ความรู้ในเรื่องดังกล่าวอยู่ ณ ที่อัลลอฮ์เท่านั้น แต่มนุษย์ส่วนมากไม่รู้

จงกล่าว ฉันไม่อำนาจให้คุณใดและไม่ (มีอำนาจ) ให้โทษใดแก่ตัวฉันเอง เว้นแต่ตามที่อัลลอฮ์ทรงประสงค์ และถ้าว่าฉันรู้เรื่องเร้นลับ แน่นอนฉันจะตักตวงแต่สิ่งดีงาม และจะไม่ให้ความเลวร้ายประสบแก่ฉัน ฉันไม่ได้เป็น (ผู้ใด) เว้นแต่ผู้เตือนและเป็นผู้แจ้งข่าวดีแก่หมู่ชนที่ศรัทธา

แล้วถ้าพวกเขากลับตัว ดำรงละหมาด และจ่ายซะกาต ก็เป็นพี่น้องร่วมศาสนาของพวกเจ้า และเราได้แจกแจงโองการทั้งหลายแก่หมู่ชนที่รู้

และไม่สมควรที่บรรดาผู้ศรัทธาจะออกไป (สู้รบ) กันทั้งหมด เหตุใดเล่าจึงไม่มีคนกลุ่มหนึ่งจากแต่ละหมู่ชนในหมู่พวกเขาออกไปเพื่อทำความเข้าใจศาสนา และเพื่อเตือนหมู่ชนของเขาทั้งหลายเมื่อพวกเขากลับไปยังเขาทั้งหลาย หวังว่าพวกเขาจะระมัดระวัง

พระองค์เป็นผู้ที่ทำให้ดวงตะวันเป็นแสงสว่าง และให้ดวงเดือนเป็นแสงนวล และพระองค์ทรงกำหนดมันตามตำแหน่งต่าง ๆ เพื่อให้พวกเจ้ารู้จำนวนปีและการคำนวณ อัลลอฮ์มิได้ทรงสร้างเหล่านั้นเว้นแต่ด้วยความจริง พระองค์ทรงแจกแจงสัญญาณต่าง ๆ แก่หมู่ชนที่รู้

แท้จริงในการเปลี่่ยนแปลงของกลางคืนและกลางวัน และสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงสร้างในชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดินนั้น แน่นอนเป็นสัญญาณแก่หมู่ชนที่ยำเกรง

ทว่า พวกเขาไม่เชื่อในสิ่งที่พวกเขายังไม่รู้จักมันรอบด้าน โดยสิ่งที่มันเตือนยังไม่ได้มายังพวกเขาเลย เช่นนั้นเอง บรรดาผู้ที่อยู่ก่อนหน้าพวกเขาไม่เชื่อ แล้วเจ้าจงดูเถิดว่าผลสุดท้ายของบรรดาผู้อธรรมเป็นเช่นใด

พระองค์ตรัสว่า แน่แท้คำวิงวอนของเจ้าทั้งสองได้รับการตอบสนองแล้ว ดังนั้นจงเที่ยงธรรม และจงอย่าปฏิบัติตามทางของบรรดาผู้ที่ไม่รู้

และโดยแน่นอน เราให้พำนักแก่วงศ์วานอิสรออีลอันเป็นที่พำนักที่ดีงาม และเราให้ปัจจัยจากสิ่งดี ๆ แก่พวกเขา แล้วพวกเขาไม่ได้ขัดแย้งกันจนกระทั่งความรู้ได้มีมายังพวกเขาแล้ว แท้จริงพระผู้อภิบาลของเจ้าทรงตัดสินระหว่างพวกเขาในวันฟื้นขึ้นในสิ่งที่พวกเขาเคยคัดแย้งกัน

และถ้าพวกเขาไม่ตอบสนองพวกท่าน ก็จงรู้เถิดว่า อันที่จริงแล้วมันถูกประทานลงมาด้วยความรู้ของอัลลอฮ์ และไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ ดังนั้นพวกท่านจะเป็นผู้นอบน้อมได้หรือยัง?