ชีวิต

พวกเจ้าปฏิเสธอัลลอฮ์ได้เช่นใด ทั้งที่แต่ก่อนพวกเจ้าไร้ชีวิต แล้วพระองค์ทรงให้พวกเจ้ามีชีวิตขึ้น จากนั้นพระองค์จะทรงให้พวกเจ้าตาย จากนั้นพระองค์จะทรงให้พวกเจ้ามีชีวิตขึ้น จากนั้นพวกเจ้าจะถูกนำกลับสู่พระองค์ (เพื่อรับการชำระบัญชี)

แล้วเราได้ตรัสว่า พวกเจ้าจงตีไปที่เขา (ศพที่ถูกสังหารนั้น) ด้วยบางส่วนของมัน (โคตัวนั้น) เช่นนั้นเอง อัลลอฮ์ทรงทำให้ผู้ที่ตายแล้วฟื้นขึ้น และพระองค์ทรงให้พวกเจ้าเห็นสัญญาณต่าง ๆ ของพระองค์ เพื่อว่าพวกเจ้าจะใช้ปัญญา

หลังจากนั้น ก็พวกเจ้านี่แหละที่เข่นฆ่าพวกเจ้ากันเอง และได้ขับไล่คนกลุ่มหนึ่งในหมู่พวกเจ้าให้ออกจากบ้านเรือนของพวกเขา โดยพวกเจ้าต่างรวมหัวกันต่อต้านพวกเขาอย่างเป็นบาปและเป็นศัตรู และถ้าพวกเขามายังพวกเจ้าในฐานะเชลย พวกเจ้าก็ยอมไถ่ตัวของพวกเขา ทั้ง ๆ ที่มันเป็นที่ต้องห้ามสำหรับพวกเจ้าในการขับไล่พวกเขา พวกเจ้าจะศรัทธาในคัมภีร์บางส่วนและปฏิเสธต่ออีกบางส่วนหรือ? และไม่มีสิ่งใดตอบแทนแก่ผู้กระทำเช่นนั้นในหมู่พวกเจ้า เว้นแต่ความอัปยศแห่งชีวิตในโลกนี้ และในวันแห่งการยืนเข้าเฝ้าพวกเขาจะถูกนำกลับไปสู่การลงโทษอันสาหัสยิ่ง และอัลลอฮ์ไม่เป็นผู้เผลอไผลในสิ่งที่พวกเจ้ากระทำ

ชนเหล่านั้นเป็นผู้แลกซื้อชีวิตในโลกนี้ด้วยโลกสุดท้าย ดังนั้น การลงโทษจะไม่ถูกลดหย่อนแก่พวกเขา และพวกเขาจะไม่ได้รับการช่วยเหลือ

และแน่นอนเจ้าจะพบว่าพวกเขาเป็นผู้ปรารถนาการมีชีวิต (ยืนยาว) ที่สุด และยิ่งกว่าบรรดาผู้ตั้งภาคีเสียอีก พวกเขาแต่ละคนปรารถนาที่จะมีอายุยืนยาวถึงหนึ่งพันปี แต่การมีอายุยืนยาวนั้นหาได้ช่วยให้เขารอดพ้นจากการลงโทษไปได้ไม่ และอัลลอฮ์เป็นผู้ทรงเห็นในสิ่งที่พวกเขากระทำ

และจงอย่ากล่าวแก่ผู้ถูกสังหารในหนทางของอัลลอฮ์ว่า (พวกเขา) เป็นผู้ที่ตายแล้ว ทว่า พวกเขายังมีชีวิตอยู่ แต่พวกเจ้า (สัมผัส) รับรู้ไม่ได้

ในการสร้างชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน และสับเปลี่ยนของกลางคืนและกลางวัน และเรือที่แล่นในทะเลไปพร้อมกับสิ่งอำนวยประโยชน์ต่อมนุษย์ และสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงให้หลั่งฝนลงมาจากฟ้า แล้วพระองค์ทรงทำให้แผ่นดินมีชีวิตขึ้น (อุดมสมบูรณ์) หลังจากที่มันตายไปแล้ว และพระองค์ทรงแพร่กระจายสัตว์ทุกชนิดไปบนแผ่นดิน และการเปลี่ยนทิศของลม และก้อนเมฆที่ถูกควบคุมอยู่ระหว่างฟ้าและแผ่นดินนั้น แน่นอนมีสัญญาณต่าง ๆ (*เช่น การมีอยู่ของพระเจ้า พระเจ้ามีเพียงองค์เดียว ความยิ่งใหญ่ของพระองค์ ความไม่แน่นอนของโลกนี้ เตือนสติ) แก่หมู่ชนที่ใช้ปัญญา

และในการประหารให้ตายตกตามกัน สำหรับพวกเจ้าแล้ว คือ (การจรรโลง) ชีวิต ผู้มีสติปัญญาเอ๋ย เพื่อว่าพวกเจ้าจะได้เกรงกลัว (ไม่เข่นฆ่ากัน)

และในหมู่มนุษย์นั้นมีผู้ที่ทำให้เจ้าต้องใจในคำพูดของเขาเกี่ยวกับชีวิตแห่งโลกนี้ และเขาอ้างอัลลอฮ์ให้เป็นพยานถึงสิ่งที่มีในใจของเขา ทั้ง ๆ ที่เขาเป็นผู้วิวาทตัวฉกาจยิ่ง

ชีวิตโลกนี้ถูกทำให้บรรเจิดแก่บรรดาผู้ปฏิเสธ และพวกเขาเย้ยหยันบรรดาผู้ศรัทธา แต่บรรดาผู้ยำเกรงจะอยู่เหนือพวกเขาในวันแห่งการยืนเข้าเฝ้า และอัลลอฮ์จะทรงจัดสรร (ปัจจัย) แก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์อย่างล้นเหลือเหนือการคำนวณ

เจ้าไม่เห็นหรือ บรรดาผู้ที่ (หนี) ออกจากบ้านเรือนของพวกเขาขณะที่พวกเขามีเป็นพัน ๆ เพราะกลัวตาย (จากโรคระบาดหรือการเข่นฆ่า) แล้วอัลลอฮ์ก็ทรงมีประกาศิตแก่พวกเขาว่า จงตาย จากนั้นได้ทรงชุบชีวิตพวกเขาขึ้น อัลลอฮ์นั้น เป็นผู้ทรงเปี่ยมด้วยพระคุณต่อมวลมนุษย์ แต่มนุษย์ส่วนมากไม่สนองคุณ

(มุฮัมมัด) เจ้าไม่เห็น (เรื่องราวของ) ผู้โต้เถียงอิบรอฮีม (กษัตริย์นัมรูดแห่งบาบิโลน) ในเรื่องพระผู้อภิบาลของเขาหรือ? เนื่องจากอัลลอฮ์ทรงประทานอำนาจปกครองแก่เขา เมื่ออิบรอฮีมกล่าวว่า พระผู้อภิบาลของฉันเป็นผู้ที่ทรงให้เป็นและทรงให้ตาย เขากล่าวว่า ฉันก็ให้เป็นให้ตายได้ (เช่นกัน) อิบรอฮีมกล่าวว่า อัลลอฮ์นั้นทรงนำตะวันมาจากตะวันออก ดังนั้นท่านจงนำมันมาจากตะวันตกเถิด แล้วผู้ปฏิเสธนั้นก็งงงัน และอัลลอฮ์ไม่ทรงนำทางหมู่ชนผู้อธรรม

หรือเช่นผู้ที่ผ่านมายังเมืองหนึ่ง (เยรูซาเลม) โดยมันอยู่ในสภาพหลังคาของมันพังราบลงมา เขากล่าวว่า อัลลอฮ์จะทรงฟื้นฟู (เมือง) นี้ขึ้นได้เช่นใดหลังจากที่มันตายแล้ว แล้วอัลลอฮ์ทรงให้เขาตายไปหนึ่งร้อยปี จากนั้นจึงทรงชุบชีวิตเขาขึ้น พระองค์ตรัสว่า เจ้าพักอยู่นานเท่าใด? เขาทูลตอบว่า ฉันพักอยู่นานหนึ่งวันหรือไม่ถึงวัน พระองค์ตรัสว่า ทว่า เจ้าพักอยู่ถึงหนึ่งร้อยปี จงดูอาหารและเครื่องดื่มของเจ้าสิมันยังไม่บูดเลย และจงดูที่ลาของเจ้า (ที่เหลือเพียงกระดูก) และเพื่อเราจะทำให้เจ้าเป็นสัญญาณหนึ่งสำหรับมนุษย์ทั้งหลาย และจงดูที่กระดูก เราประกอบมันแล้วหุ้มมันด้วยเนื้อได้เช่นใด ครั้นเมื่อมันได้ประจักษ์แจ้งแก่เขาแล้ว เขากล่าวว่า ฉันตระหนักรู้ (แล้ว) ว่า อัลลอฮ์นั้นเป็นผู้ทรงปรีชาสามารถเหนือทุกสิ่ง

และครั้นเมื่ออิบรอฮีมกล่าวว่า พระผู้อภิบาลของฉัน! โปรดแสดงแก่ฉันว่า พระองค์ทรงชุบชีวิตผู้ที่ตายแล้วเช่นใด? พระองค์ตรัสว่า เจ้าไม่เชื่อหรือ? อิบรอฮีมทูลว่า หามิได้ แต่เพื่อหัวใจของฉันได้สงบ พระองค์ตรัสว่า เจ้าจงนำนกมาสี่ตัว แล้วจงเลี้ยงพวกมันให้เชื่องกับเจ้า จากนั้นจงนำแต่ละชิ้นส่วนของพวกมัน (หลังจากที่ได้หั่นพวกมันเป็นชิ้น ๆแล้ว) ไปวางไว้บนเขาแต่ละลูก จากนั้นจงเรียกพวกมัน พวกมันจะ (ฟื้นขึ้นและบิน) มายังเจ้าอย่างเร่งรีบ และจงรู้เถิดว่า อัลลอฮ์นั้นเป็นผู้ทรงเดชานุภาพ ผู้ทรงปรีชาญาณ

ได้ถูกเติมแต่งแก่มนุษย์ ซึ่งความรักในกิเลสต่าง ๆ ได้แก่บรรดาสตรี ลูกหลาน กองทองกองเงิน ม้าพันธุ์ดี ปศุสัตว์ และทุ่งสวนไร่นา นั่นเป็นสิ่งอำนวยสุข (ชั่วคราว) ของชีวิตโลกนี้ และอัลลอฮ์ พระองค์ทรงมีที่กลับอันงดงาม

แล้วมลาอิกะฮ์ได้เรียกเขาขณะที่เขากำลังยืนละหมาดในที่ละหมาด (ว่า) อัลลอฮ์นั้นทรงแจ้งข่าวดีแก่ท่านด้วยยะห์ยา (เป็นบุตรชาย) เป็นผู้มายืนยันพจนารถหนึ่งจากอัลลอฮ์ และเป็นเจ้านาย และเป็นผู้บริสุทธิ์ (ละเว้นจากกิเลส) และเป็นผู้เผยวจนะจากหมู่คนดีทั้งหลาย

และเป็นศาสนทูตไปยังวงศ์วานแห่งอิสรออีล ฉันนั้นมายังพวกท่านพร้อมกับสัญญาณหนึ่งจากพระผู้อภิบาลของพวกท่าน ฉันปั้นดินให้เป็นดั่งรูปนกให้พวกท่าน แล้วฉันเป่าใส่มัน แล้วมันก็กลายเป็นนกด้วยอนุมัติของอัลลอฮ์ และฉันรักษาคนตาบอดแต่กำเนิดและคนเป็นโรคเรื้อน และฉันทำให้คนตายฟื้นขึ้นด้วยอนุมัติของอัลลอฮ์ และฉันแจ้งแก่พวกท่านถึงสิ่งที่พวกท่านบริโภค และสิ่งที่พวกท่านสะสมในบ้านของพวกท่าน ในเรื่องดังกล่าวนั้นแน่นอนมีสัญญาณสำหรับพวกท่าน ถ้าพวกท่านเป็นผู้ศรัทธา

อุปมาของสิ่งที่พวกเขาบริจาคในชีวิตโลกนี้ ดั่งอุปไมยลมที่ในนั้นมีความเย็นจัด พัดใส่พืชผลของชนกลุ่มหนึ่งที่พวกเขาละเมิดต่อตัวพวกเขาเอง แล้วได้ทำลายมัน (พืชผลนั้น) สิ้น และอัลลอฮ์มิได้ทรงละเมิดพวกเขา แต่พวกเขาละเมิดต่อตัวพวกเขาเอง

โอ้ ผู้ศรัทธาทั้งหลาย จงอย่าเป็นเหมือนบรรดาผู้ที่ปฏิเสธ และกล่าวแก่พี่น้องของพวกเขาเมื่อออกท่องตามแผ่นดินหรือเป็นนักรบ ว่ามาตรว่าพวกเขาอยู่กับพวกเรา ก็คงไม่ตายหรือถูกสังหาร และเพื่อที่อัลลอฮ์จะทำให้มันเป็นที่รันทดในใจของพวกเขา และอัลลอฮ์ทรงให้เป็นและให้ตาย และอัลลอฮ์เป็นผู้ทรงเห็นในสิ่งที่พวกเจ้ากระทำ

และพวกเจ้าจงอย่าคิดเป็นอันขาด ว่าบรรดาผู้ถูกสังหารในหนทางของอัลลอฮ์ ได้ตายไปแล้ว ทว่า (พวกเขา) ยังมีชีวิต ณ ที่พระผู้อภิบาลของพวกเขา พวกเขาได้รับปัจจัยหล่อเลี้ยง

ทุก ๆ ชีวิตเป็นผู้ลิ้มรสความตาย และพวกเจ้าจะถูกตอบแทนรางวัลของพวกเจ้าโดยครบในวันแห่งการยืนเข้าเฝ้าเท่านั้น ดังนั้นผู้ใดถูกกันออกจากไฟนรก และถูกทำให้เข้าสู่สวรรค์ แน่แท้เขาได้ชัยชนะแล้ว และชีวิตในโลกนี้หาใช่อื่นใดเว้นแต่เป็นเพียงความสำราญจอมปลอมเท่านั้น

และบรรดาผู้ที่ขายชีวิตในโลกด้วยโลกสุดท้าย จงต่อสู้ในทางของอัลลอฮ์เถิด และผู้ใดต่อสู้ในทางของอัลลอฮ์ แล้วเขาถูกสังหาร หรือเขาชนะ ในไม่ช้าเราจะประทานรางวัลอันยิ่งใหญ่แก่เขา

และเมื่อพวกเจ้าถูกทักทายด้วยคำทักทายใด จงทักทายตอบที่ดีกว่า หรือจงตอบ (ด้วยสิ่งเดียวกัน) นั้นกลับไป อัลลอฮ์นั้นเป็นผู้ทรงสอบสวนในทุกสิ่ง

โอ้ ผู้ศรัทธาทั้งหลาย เมื่อพวกเจ้าเดินทางในแผ่นดิน (เพื่อสู้รบ) ในทางของอัลลอฮ์ ดังนั้นจงสอบให้แน่ชัด (*ว่าผู้ใดเป็นมิตรหรือเป็นศัตรู) และจงอย่ากล่าวแก่ผู้ที่กล่าวสลามแก่พวกเจ้าว่า ท่านมิใช่ผู้ศรัทธาจริง เพื่อหวังปัจจัยแห่งโลกนี้ แต่ที่อัลลอฮ์นั้นมีปัจจัยก่ายกอง เช่นนั้นเอง พวกเจ้าเคยเป็นมาก่อน แล้วอัลลอฮ์ทรงให้ความโปรดปรานแก่พวกเจ้า ดังนั้นจงสอบให้แน่ชัดก่อน อัลลอฮ์นั้นเป็นผู้ทรงเชี่ยวชาญในสิ่งที่พวกเจ้ากระทำ

นี่ พวกเจ้าเหล่านี้แหละเถียงแทนพวกเขาในชีวิตของโลกนี้ แล้วผู้ใดเล่าจะเถียงอัลลอฮ์แทนพวกเขาในวันแห่งการยืนเข้าเฝ้า หรือผู้ใดเล่าจะเป็นผู้รับมอบหมายให้พวกเขา

จากเหตุนั้นเอง เราได้กำหนดแก่วงศ์วานอิสรออีลว่าผู้ใดสังหารชีวิตหนึ่งโดยมิใช่การชดเชยแก่อีกชีวิตหนึ่ง หรือก่อความเสียหายใดในแผ่นดิน เสมือนว่าเขาได้สังหารมนุษย์ทั้งมวล และผู้ใดช่วยชีวิต (หนึ่งชีวิต) นั้น เสมือนว่าเขาได้ช่วยชีวิตมนุษย์ทั้งมวล และแน่แท้ได้มีศาสนทูตของเราหลายคนมายังพวกเขาแล้วพร้อมหลักฐานอันชัดแจ้งต่าง ๆ ต่อมาคนจำนวนมากจากหมู่พวกเขาในภายหลังนั้นกลายเป็นผู้ฟุ้งเฟ้อ (ในบาป) ในแผ่นดิน

และพวกเขากล่าวว่า มันไม่มีอื่นใดเว้นแต่โลกนี้ของเราเท่านั้น และพวกเราไม่เป็นผู้ถูกทำให้ฟื้นหรอก

และชีวิตนี้มิใช่อื่นใดเว้นแต่การละเล่นและการบันเทิง และแน่นอนบ้านสุดท้ายนั้นดีกว่าสำหรับบรรดาผู้ยำเกรง พวกเจ้าไม่ใช้ปัญญาหรือ?

และจงปล่อยวางบรรดาผู้ยึดเอาศาสนาของพวกเขาเป็นของเล่นและของบันเทิง และชีวิตแห่งโลกนี้ได้ล่อลวงพวกเขาไว้แล้ว และจงใช้มัน (อัลกุรอาน) ตักเตือนเถิด ชีวิตหนึ่งจะถูกตรึงอยู่กับสิ่งที่มันขวนขวาย มันจะไม่มีผู้ปกครองใด และไม่มีผู้ขอความอนุเคราะห์ใดอื่นจากอัลลอฮ์ และถ้ามันจะขอไถ่ตัวด้วยสิ่งไถ่ตัวทั้งปวง ก็จะไม่ถูกรับเอาจากมัน ชนเหล่านั้นเป็นบรรดาผู้ที่ถูกตรึงอยู่กับสิ่งที่พวกเขาขวนขวาย พวกเขาจะได้รับเครื่องดื่มเป็นน้ำเดือดจัด และโทษทัณฑ์อันแสนเจ็บปวด เนื่องจากสิ่งที่พวกเขาเคยปฏิเสธศรัทธากัน

และซะกะรียา ยะห์ยา อีซา และอิลยาส ทั้งหมดอยู่ในหมู่คนดี

และผู้ที่ตาย (หลงผิด) แล้วได้เราได้ให้ชีวิตแก่เขา (ทางนำ) และเราทำแสงสว่างแก่เขา เขาเดินตามนั้นในหมู่ชน จะเสมือนอุปมาของผู้ที่อยู่ในความมืดมิดทั้งหลาย ที่เขาไม่เป็นผู้ออกจากมันหรือ? เช่นนั้นเอง สิ่งที่บรรดาผู้ปฏิเสธกระทำได้ถูกตกแต่งให้ดูสวยงามแก่พวกเขา

หมู่ญินและมนุษย์เอ๋ย ไม่ได้มีบรรดาศาสนทูตจากหมู่พวกเจ้ามายังพวกเจ้าหรือ? พวกเขาบอกเล่าโองการต่าง ๆ ของฉันแก่พวกเจ้า และเตือนสำทับพวกเจ้าถึงการพบกับวันนี้ของพวกเจ้า พวกเขากล่าวว่า พวกเราเป็นพยานต่อตัวของพวกเราเอง ชีวิตแห่งโลกนี้ได้ล่อลวงพวกเขา และพวกเขาได้ยืนยันแก่ตัวของพวกเขาเองว่าพวกเขาเป็นผู้ปฏิเสธ

จงกล่าว แท้จริงการละหมาดของฉัน พิธีกรรมศาสนาของฉัน การมีชีวิตของฉัน และการตายของฉัน (เป็นไป) เพื่ออัลลอฮ์ พระผู้อภิบาลแห่งสากลโลก

พระองค์ตรัสว่า ใน (แผ่นดิน) นั้นพวกเจ้าจะได้ใช้ชีวิต และในนั้นพวกเจ้าจะตาย และจากมันพวกเจ้าจะถูกนำออกมา

จงกล่าว ผู้ใดห้ามเครื่องประดับ (ร่างกาย) จากอัลลอฮ์ ที่พระองค์ทรงนำออกมาแก่ปวงบ่าวของพระองค์ และสิ่งดี ๆ จากปัจจัย จงกล่าว มันนั้นสำหรับบรรดาผู้ศรัทธาในชีวิตแห่งโลกนี้ (และสำหรับพวกเขา) โดยเฉพาะในวันฟื้นขึ้น เช่นนั้นเอง เราได้แจกแจงสัญญานต่าง ๆ แก่หมู่ชนที่รู้

(คือ) บรรดาผู้ที่ยึดเอาศาสนาของพวกเขาเป็นของเพลิดเพลินและเป็นของเล่น และชีวิตแห่งโลกนี้ได้ล่อลวงพวกเขาแล้ว ดังนั้นวันนี้ เราจะลืมพวกเขา เหมือนที่พวกเขาเคยลืมการพบกับวันนี้ของพวกเขา และที่พวกเขาดื้นรันต่อโองการต่าง ๆ ของเรา

จงกล่าว มนุษย์เอ๋ย แท้จริงฉันเป็นศาสนทูตของอัลลอฮ์ยังพวกท่านทั้งมวล ผู้ที่พระองค์ทรงกรรมสิทธิ์แห่งชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ ทรงให้เป็นและทรงให้ตาย ดังนั้นจงศรัทธาในอัลลอฮ์และศาสนทูตของพระองค์ ผู้เป็นผู้เผยวจนะ ผู้เขียนอ่านไม่เป็น ที่เขาศรัทธาในอัลลอฮ์และพจนารถต่างทั้งหลายของพระองค์ และจงปฏิบัติตามเขา เพื่อว่าพวกเจ้าจะได้อยู่ในทางนำ

ผู้ศรัทธาทั้งหลาย จงสนองตอบอัลลอฮ์ และศาสนทูตเมื่อเขาได้เรียกพวกเจ้าไปสู่สิ่งที่ยังความมีชีวิตชีวาแก่พวกเจ้า และจงรู้เถิดว่า อัลลอฮ์จะทรงกั้นระหว่างคน ๆ หนึ่งกับหัวใจของเขา และว่าพระองค์นั้น พวกเจ้าจะถูกชุมนุมยังพระองค์

ครั้นเมื่อพวกเจ้าอยู่ทางเนินฝั่งใกล้กว่า และพวกเขาอยู่ทางเนินฝั่งไกลกว่า และกองคาราวาน (ของอบูซุฟยาน) อยู่ทางด้านล่างของพวกเจ้า และถ้าพวกเจ้าทำสัญญาต่อกัน แน่นอนพวกเจ้าจะขัดแย้งกันในสัญญานั้น แต่เพื่ออัลลอฮ์จะทรงทำให้งานหนึ่งที่ถูกกำหนดไว้ให้เกิดขึ้น เพื่อผู้เสียชีวิตจะได้เสียชีวิตไปโดยหลักฐานอันชัดแจ้ง และผู้มีชีวิตอยู่จะได้มีชีวิตอยู่โดยหลักฐานอันชัดแจ้ง และอัลลอฮ์นั้นแน่นอนเป็นผู้ทรงได้ยิน ผู้ทรงรอบรู้

ผู้ศรัทธาทั้งหลาย พวกเจ้าเป็นกระไร เมื่อถูกกล่าวแก่พวกเจ้าว่า จงออกไปในทางของอัลลอฮ์ พวกเจ้าก็ติดอยู่กับแผ่นดิน พวกเจ้าพึงพอใจต่อชีวิตนี้มากกว่าโลกสุดท้ายหรือ? สิ่งอำนวยสุขแห่งชีวิตนี้เทียบกับโลกสุดท้ายแล้ว ไม่เป็นอันใดเว้นแต่เป็นสิ่งเล็กน้อย